一、對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)及防治經(jīng)驗(yàn)

布朗族地區(qū)由于地理環(huán)境特殊，自然資源條件較好，物產(chǎn)豐富，生長(zhǎng)著各種藥用植物。在與疾病的抗?fàn)幹?，人們?jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活實(shí)踐，逐漸識(shí)別了某種野生植物具有治療某種疾病的功能，出現(xiàn)了少數(shù)熟悉草藥的人，同時(shí)積累了一些預(yù)防疾病的經(jīng)驗(yàn)和方法，通過(guò)代代相傳，延續(xù)傳承下來(lái)。因此，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，這些古樸的防病治病方法，在布朗族不斷的繁衍生息中無(wú)疑起到了重要的作用。至今，布朗族的每個(gè)村寨基本上都有自己的草醫(yī)，都懂得一些治療頭痛、腹瀉、傷風(fēng)感冒、刀傷、燙傷等一般疾病的藥物。

再者，過(guò)去布朗族地區(qū)由于瘴氣肆虐猖獗，生產(chǎn)力低下、落后，人們?nèi)贬t(yī)少藥，對(duì)發(fā)病的原因不清，故多叫魂祭鬼、行占卜術(shù)等，并由巫師用些草藥進(jìn)行治療，即“神藥兩解”。因此，布朗族一方面深信鬼神的存在，用祭鬼叫魂的方法祛病和活動(dòng)十分頻繁；另一方面也用中草藥治療一些簡(jiǎn)單的常見(jiàn)病。布朗族對(duì)這些懂得草醫(yī)草藥的村民，稱為“它臘奇”或“摩雅”，即醫(yī)生。一些布朗族“它臘奇”或“摩雅”根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，能開(kāi)出十多種方子。草藥有單方、復(fù)方，具有一定療效。常用單方如用于治療感冒頭痛、手足骨折、腹瀉、燒熱病等。常用復(fù)方如用于治療胃病、跌打勞傷和頭痛癥等。

二、對(duì)養(yǎng)生保健的認(rèn)識(shí)

布朗族尤為注重環(huán)境的潔凈，同時(shí)，在認(rèn)識(shí)了一些藥物的特性后，利用其中一些藥物來(lái)做保健藥，并在傳統(tǒng)保健方面積累了豐富的方法和經(jīng)驗(yàn)，這些植物藥廣泛運(yùn)用于食品、飲料、洗浴等方面。如：在保健食品的制作上，布朗族一方面受高寒山區(qū)拉祜族的影響，用野甜茶樹(shù)皮煮水取汁調(diào)制苦蕎面。另一方面又受壩區(qū)傣族的影響，釆用他們居住地生長(zhǎng)的雞血藤嫩葉和一種叫撒撇樹(shù)的小灌木嫩葉加入傣族的傳統(tǒng)涼菜牛撒撇中，使傣族的這道涼菜具有了布朗族自己的特色。布朗族普遍采食的保健植物藥還有魚(yú)腥草、馬芹菜、臭菜、大苦子等。這些植物大多具有清熱解毒、降火消火等功效。最為重要的就是布朗族注意保持環(huán)境潔凈，以防治疾病的發(fā)生?！安祭首迦嗣裼捎诘乩憝h(huán)境所限，竹樓下關(guān)牲畜，尿糞堆積，容易傳染疾病。但是他們注意家庭的清潔衛(wèi)生，每天晨起和餐后都要打掃地板和庭院，洗滌餐具，餐前洗手，保持干凈。很少喝生水，常飲茶水。西雙版納的布朗族，無(wú)論男女，常到溪水中沐浴，保持清潔”。

三、服飾與防病治病的傳說(shuō)

織布和染色在布朗族服飾文化中占據(jù)著重要位置。布朗族染色具有悠久的歷史，他們獨(dú)特的染色技術(shù)在我國(guó)民族染織業(yè)中獨(dú)樹(shù)一幟。布朗族不僅能用藍(lán)靛染布，而且懂得用“梅樹(shù)”的皮熬成紅汁染成紅色，用“黃花”的根，經(jīng)石碓舂碎，用水泡數(shù)日得黃汁染成黃色等，其色彩具有大自然之風(fēng)韻，耐洗不褪。

藍(lán)靛，為爵床科植物馬藍(lán)的葉經(jīng)加工制得的粉末或團(tuán)塊，可作染料。藥用時(shí)可用于溫毒、發(fā)斑、血熱吐衄、胸痛咳血、口瘡、痄腮、喉痹、小兒驚癇等癥狀。植物形態(tài)多為多年生草本。

據(jù)普洱市瀾滄縣惠民鄉(xiāng)芒景村布朗文化的研究者蘇國(guó)文介紹，布朗人祖先用藍(lán)靛染布制衣，穿在身上可防治疾病。世居普洱市瀾滄縣惠民鄉(xiāng)芒景的布朗族，至今仍用藍(lán)靛來(lái)染制服飾。據(jù)說(shuō)，生活在熱帶雨林中的布朗族，身穿藍(lán)靛染制衣服，夏季出汗，浸濕衣衫，散發(fā)出藥性，可防蚊蟲(chóng)叮咬：雨季被淋濕了，染料藥性浸在身上，也不會(huì)因著涼生病。因此，布朗族用藍(lán)靛染布制衣的習(xí)俗一直流傳至今。

四、布朗族重要節(jié)慶日與用藥習(xí)俗

布朗族在遇重要節(jié)慶日，如開(kāi)門節(jié)、關(guān)門節(jié)和祭茶祖節(jié)，均要準(zhǔn)備用宋拜（布朗語(yǔ)）、布拉（布朗語(yǔ)）、管底（布朗語(yǔ)）三味草藥，煎水后，備用。一般在活動(dòng)儀式開(kāi)始時(shí)，取藥湯灑向每位參加活動(dòng)的人員和來(lái)賓的身上，祈求神靈的護(hù)佑，有祛病、除邪，保平安、求健康之說(shuō)。