民國期間，滿族醫(yī)學(xué)隨著社會在動蕩，多數(shù)滿族醫(yī)家繼承了中華醫(yī)學(xué)寶庫中的精華，當(dāng)時著名的滿族醫(yī)學(xué)家有“盡得岐黃真?zhèn)鳌钡年P(guān)永清、“醫(yī)術(shù)精深”的方脈學(xué)家曹懷慶及一批針灸按摩、骨科等諸多名醫(yī)。

新中國建立以后，國家對民族醫(yī)藥工作十分重視，投入大量資金和研究人員對民族醫(yī)藥進行搶救發(fā)掘和整理研究，取得了一定的成果?，F(xiàn)在民間滿族醫(yī)生運用滿族醫(yī)技醫(yī)法數(shù)十種，在醫(yī)療中仍使用脈診、舌診、指診等診斷技術(shù)。治療骨傷、外傷、寒濕病痛等北方常見疾病的方法簡便易行，且有較好療效。如：針灸按摩（搟、點、推、滑、搓）療法、正骨療法、拔火罐、藥酒療法、熏蒸、藥浴、水泡、噴酒法、熱熨法、熱敷、冰敷法、雪療法、溫泉浴療法、避瘟疫法、食物療法、蜂蟄、藥物涂抹等。這些方法仍在民間醫(yī)療保健中發(fā)揮著作用。

滿族藥物有300多種仍在應(yīng)用。多數(shù)藥物生長在我國北方，大部分是植物藥，有部分動物藥和礦物藥。傳統(tǒng)滿族醫(yī)生用藥特點是就地采集、加工、炮制，使用鮮品藥材、劑量大，用單味藥多，復(fù)方較少。如：用鮮馬齒莧搗爛外敷治療蛇蟲咬傷，煎煮飲用治療腸炎腹瀉；馬勃粉外敷治療外傷出血；茄秧煮水浸泡治療手腳凍傷；血見愁治療婦女月經(jīng)不調(diào)、崩漏癥等。

在養(yǎng)生保健方面有所發(fā)展。養(yǎng)生保健知識發(fā)展到乾隆時期就已經(jīng)很成熟，曾有“十常四勿”，即：齒常叩，津常咽，耳常彈，鼻常揉，睛常轉(zhuǎn)，面常搓，發(fā)常梳，足常摩，腹常旋，肛常提的“十?！焙褪澄鹧?、臥勿語、飲勿醉、色勿迷的“四勿”養(yǎng)生方法，這些養(yǎng)生方法現(xiàn)在仍被廣泛應(yīng)用。滿族適應(yīng)北方寒冷氣候的強身健體方式，如：射箭、賽馬、跑冰鞋、滑冰車、抽冰嘎、雪地走等冰雪運動，也是適合全民健身運動的形式。

調(diào)研結(jié)果表明，目前在很多地方都有民間滿族醫(yī)生，北方各省滿族醫(yī)藥的傳承人居多。有的滿族醫(yī)生在傳承中結(jié)合中醫(yī)藥理論，不斷總結(jié)經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了滿族醫(yī)藥。在長期繁衍生息過程中，滿族民眾積累了豐富的防治疾病經(jīng)驗，留下許多偏方、驗方，至今仍然發(fā)揮著重要作用。滿族醫(yī)藥的研究開發(fā)成果顯著，滿藥核桃秋治療癌癥有效藥物成分研究等滿族醫(yī)藥研究得到了充分肯定。

滿族醫(yī)藥的歷史始終是伴隨滿族發(fā)展歷史在發(fā)展和演變。滿族在民族發(fā)展過程中積累了寶貴的醫(yī)藥學(xué)經(jīng)驗和知識，滿族醫(yī)生對人與自然的關(guān)系及趨利避害的調(diào)治，對自然藥物（包括植物藥、動物藥、礦物藥，統(tǒng)稱草藥）的認識和利用，對各種疾病的診斷和治療方法，豐富的養(yǎng)生經(jīng)驗，都是祖國醫(yī)學(xué)寶庫的寶貴財富。目前傳承的滿族醫(yī)藥知識和經(jīng)驗技術(shù)已經(jīng)融合了中醫(yī)學(xué)理論，運用滿族醫(yī)技醫(yī)法的大多是民間醫(yī)生，以及滿族家族傳承人。研究開發(fā)滿族醫(yī)藥的機構(gòu)、醫(yī)藥企業(yè)相對較少，滿族醫(yī)藥口傳心授的傳承方式，給發(fā)掘整理研究帶來很大困難。民族醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護有著重要意義，搶救整理挖掘研究滿族醫(yī)藥任重道遠。