一、觀色法

青屬肝木，主風、寒、痛。面青唇紫，舌卷囊宿，急溫之；青而黑，青而紅,相生者吉；青而白，枯燥者死。

赤屬心火，主熱，太陽面赤，當汗；陽明面赤，惡熱不惡寒，便閉，譫語，可下表里俱熱燥渴,脈洪末可下。少陽面赤，脈弦。赤而黃，相生則吉;赤而黑，相克則兇。

黃屬脾土，主濕黃而明者，是熱;黃而暗者，黃黑紅者，相生則吉；黃而青，相克則兇；黃黑明潤，病將愈；枯夭者兇。

白屬肺金，主氣血虛。白而黑，白而黃，相生者吉；白而赤，相克者兇。黑屬腎水，主寒、痛。黑而白，黑而青，相生則吉；黑而黃，相克則兇；黑氣白魚尾,入太陰者死。

二、觀目法

目明者吉，昏者兇。開目欲見人，陽癥；閉目不欲見人，陰癥。

目中不了了，睛不和，熱甚；目赤痛者，陽明熱。瞑目者，將衄血；白睛黃，將發(fā)黃。目睛微定，暫時稍動者，是痰。目皆黃，病將愈；反目上視、瞪目直視、目睛正圓、戴眼反折、眼胞反陷下等，皆屬死癥。

三、觀鼻法

鼻青、腹痛，冷者死。微黑者屬水氣，黃者小便難，白者氣虛，赤者肺熱，鮮明者,有留飲。鼻孔干燥，陰明熱將衄;鼻孔燥黑如煙煤，陽毒；冷滑而黑，陰毒。鼻鼾者，風濕;鼻塞者，風熱；鼻煽者，肺風難治。

四、觀口唇法

唇焦黑為脾熱，腫赤而熱甚，青而為冷極。口苦為膽熱，口甜為脾熱，口燥咽干為腎熱。口噤為驚風。上唇有瘡，腹蟲食藏；下唇有瘡，而蟲食肛。唇青舌卷，唇吻反青，環(huán)口墨黑，口唇烏黑，魚口氣促；唇口顫搖,氣出不返，屬于死癥。

五、觀舌法

在表則無苔，在半表半里則白苔而滑，在里則黃苔，熱甚者則苔黑。芒刺。不熱,不渴。黑苔,有津為寒。舌乃心苗，紅為本色吉青，黑為水色兇。凡舌硬、舌腫、舌卷、舌短、舌強者，十救一二;舌宿神昏，脈脫者死。夏月黑苔可治，冬日黑苔難治。黑苔刮不去,易生刺，刺裂者死，凡見舌苔死，以井水浸青布，擦盡舌苔可治。擦盡舌苔,用薄荷細末,蜜調敷之,吐舌者，滲冰片末即收。

六、觀耳法

耳輪紅潤者吉，黃、白、黑、青及枯燥者皆兇。耳聾腫痛，屬少陽可治；耳聾舌卷唇青，屬厥陽難治。

七、觀身法

身輕能轉則吉，身重能轉則兇。凡屬陰癥，手足冷，卷臥惡寒，好向壁臥，閉目惡明，最懶見人，陰毒身入如被帳,重難轉則。凡屬陽癥，身輕手足暖，開目喜見人;皮膚潤澤者輕，枯燥者死。頭重視深，天柱骨倒者死。循衣摸床兩手撮空，神去而魂亂，脈浮而洪，身汗如油，喘而不休，仁體不仁，乍靜乍亂，此為命絕。

八、觀聲音法

出言壯麗，先輕后重，為外感有余之癥。語言懶性，先重后輕，為內傷不足之癥。怒罵叫喊，本志不定，謂之狂言。無人則言，見人則止，謂之獨言。語無倫次，數(shù)數(shù)更喘，謂之譫語。一事一語，頻頻諄復，謂之鄭聲。睡則多言，喚醒則止，謂之睡中呢喃。出言不正，旋自知非，謂之錯誤。鼻寒身重為傷風，唇瘡聲啞為狐或，口噤攣縮為驚風,鼻鼾語淫為風濕。

九、觀脈三候法

浮脈候：舉指為皮膚之上，輕手得之屬浮脈，在表之癥。浮緊有力，無汗惡寒，為寒傷營；浮緩無力，有汗惡風,為風傷衛(wèi)脈。

中脈候：尋指于肌肉之間，不重不輕而得屬中脈，計半表半里之癥。洪而長者，陽明胃脈洪而數(shù)者，屬于少陽膽脈。

沉脈候：按之于筋骨之下，重手得之屬沉脈,主在里之癥。沉數(shù)有力，為熱邪傳里，治遲無力，為直中陰經(jīng)脈。

所謂三候，浮為表屬陽，沉為里屬陰；遲則為寒，數(shù)則為熱；數(shù)大無力為陽中伏陰，浮數(shù)有力為純陽；浮緊有力為寒在表，沉實有力為陰中伏陽；沉細無力為純陰，沉數(shù)有力為熱邪傳里；浮而遲淫，浮而軟散，皆虛浮而緊數(shù)；浮而洪滑屬實，治而細弱，沉而遲伏屬虛；沉而滑數(shù)，沉而堅大屬實；時大時小，時數(shù)時速，此為死脈，也稱崇脈。

詳細觀察浮、中、沉三候，而分別及有力或無力，則陰陽表里虛實自無遁情，但能如此精求，臨癥即可萬無一失。陽癥之脈，以大則而病進，小則病退；陰癥之脈，以沉伏病進，遲緩病退；汗后脈安靜，燥亂者死，溫后脈當漸出，歇止者死；表癥而脈伏者有邪汗，昏沉而脈靜者欲顫汗，陰癥見陽脈者生；真陽來伏之象任受補，陽癥見陰脈者死；正氣衰微之象，不任受攻。

足脈二條:①陽明胃脈，在足面大趾間，在五寸骨間動脈。病勢危急當診扶陽，以查胃氣之有無，盡土為萬物之母，后天之根本,跌陽絕死不治。②少陰腎脈，在足內踝、后跟骨上陷中動脈。病勢危急當診,以查腎氣有無，盡水為天之元，先天之根本,大欲絕死不治。

十、死癥不治歌訣

兩感傷寒不預治，陰陽毒過七朝期；黑斑下厥與上竭，陽癥見陰脈者危；舌卷耳聾囊更縮，陰陽交及摸尋衣；重渴除中皆不治，唇吻青兮面墨墨；咆逆不已并藏結，屎尿遺失便難醫(yī)；汗出雖多不至足，口張目陷更何為；喘不體與陰陽易，離經(jīng)脈見死當時；結胸癥具煩躁甚，直視搖頭是死時；少陰癥與陽明合，脈弦長大救時遲；汗后反加脈燥疾，須知藏厥死無疑。