在壯族地區(qū)，流傳著一種洗鼻及霧化吸人以防病的方法，即煎取某些草藥液令患者吸入洗鼻，或蒸煮草藥化為氣霧，令患者吸人以預(yù)防一些時(shí)疫疾病。這種方法，古代稱(chēng)為“鼻飲”。鼻飲在古越族中流傳，史、志書(shū)多有記載。最早見(jiàn)載于漢代的《異物志》：“烏滸，南蠻之別名，巢居鼻飲?！贝撕螅瑲v代文獻(xiàn)也有所記述。北齊《魏書(shū)》曰：“僚者，其口嚼食并鼻飲?！焙髸x《舊唐書(shū)》說(shuō)：“烏滸之俗，相習(xí)以鼻飲?！泵鳌堆桌U紀(jì)聞》亦說(shuō)：“越人……鑿齒，鼻飲。”《廣州記》載：“南方烏滸人以鼻飲水，口中進(jìn)啖如故?！彼未苋シ堑摹稁X外代答》對(duì)鼻飲的方法作了比較詳細(xì)的描述：“邕州溪峒及欽州村落，俗多鼻飲。鼻飲之法，以瓢盛少水，置鹽及山姜汁數(shù)滴于水中。瓢則有竊，施小管如瓶嘴插諸鼻中，導(dǎo)水升腦，循腦而下，入喉……飲時(shí)必口噍魚(yú)酢一片，然后才安流入鼻，不與氣相激。既飲必噫氣，以為涼腦快膈，莫若此也?！痹谶@里，周氏既指出了鼻飲流傳的地區(qū)一“邕州溪峒及欽州村落”，正是壯族先民聚居的地區(qū)，同時(shí)也記述了鼻飲液的配制法、飲服法。特別值得一提的是，指出了鼻飲具有的醫(yī)療價(jià)值一“涼腦快膈，莫若此也”。這就說(shuō)明了鼻飲為什么在壯族地區(qū)長(zhǎng)期相習(xí)流傳的原因。廣西炎熱多雨，濕熱地氣和動(dòng)植物腐臭之氣混合成為摩毒，“歷代號(hào)為瘴鄉(xiāng)”。作為這里的土著民族，為了生存，勢(shì)必要從實(shí)踐中總結(jié)出一些抵御瘴毒和防暑降溫的方法。從鼻飲的醫(yī)療價(jià)值來(lái)分析，從鼻飲液中加入山姜汁等藥物來(lái)看，這種奇特的衛(wèi)生民俗，應(yīng)是壯族先民們所創(chuàng)造，并為民間壯醫(yī)所總結(jié)的一種主要針對(duì)瘴疾和中暑的防治方法。它雖然被某些文人流官視為愚俗，但其醫(yī)療方面的作用，則是不可忽視的，包含著物理降溫和粘膜給藥等科學(xué)因素。至今壯醫(yī)使用的洗鼻及霧化法，對(duì)鼻病、喉病、呼吸系統(tǒng)病癥，都有一定療效。