維吾爾醫(yī)藥學(xué)主要是由氣質(zhì)學(xué)說(shuō)、體液學(xué)說(shuō)、器官學(xué)說(shuō)組成，它認(rèn)為，人體的病灶主要是由氣質(zhì)失調(diào)，異常黑膽質(zhì)所致。要治病，首先要清除病體內(nèi)的異常黑膽質(zhì)。維醫(yī)維藥對(duì)預(yù)防腫瘤、心血管病、皮膚病、糖尿病有獨(dú)特效果。

氣質(zhì)學(xué)說(shuō)

“米扎吉”學(xué)說(shuō)　即氣質(zhì)學(xué)說(shuō)?！懊自保h譯為氣質(zhì)或?qū)傩裕W(xué)說(shuō)，是說(shuō)明氣質(zhì)由來(lái)，劃分類型及其應(yīng)用的學(xué)說(shuō)。氣質(zhì)，系指火、氣、水、土四大物質(zhì)最小分段屬性的相互影響下產(chǎn)生的新的屬性。所謂的某一種氣質(zhì)，由某一種四大物質(zhì)的屬性偏盛所決定。它不但指人的生理、心理等的特征屬性，而且指世上萬(wàn)物（植物、動(dòng)物、礦物）特點(diǎn)屬性的總稱。它分為寒、熱、濕、干性四大單純類；干熱、濕熱、濕寒、干寒性四大復(fù)雜類；根據(jù)其偏盛或偏衰分為正常和異常兩大種。對(duì)人體來(lái)講，以正常氣質(zhì)來(lái)說(shuō)明人的生理狀態(tài)，以異常氣質(zhì)來(lái)說(shuō)明病理變化。

正常氣質(zhì)：分為8種，即平和的熱、寒、濕、干性及干熱、濕熱、濕寒、干寒性。對(duì)人體來(lái)講，性情急躁而脆弱者，為干性氣質(zhì)；性情快樂(lè)而穩(wěn)定者，為濕性氣質(zhì)；動(dòng)作迅猛而靈利者，為熱性氣質(zhì)；動(dòng)作沉重而粗躁者，為寒性氣質(zhì)，面黑偏紅、目黃、舌干、口苦、多渴、體熱、身瘦、喜待涼出、喜歡冷食、脈強(qiáng)帶數(shù)、舌質(zhì)偏紅、苔薄而黃、小便微赤偏黃、性情急躁、易怒、動(dòng)作迅猛、思維敏捷、感情強(qiáng)烈、克己力較低、少寐等者，為干熱性氣質(zhì)的人；面色紅潤(rùn)、目紅、口甜、肌肉發(fā)達(dá)、脂肪層較厚、體壯、身體熱量略高、脈大有力帶數(shù)、小便微紅、舌質(zhì)較紅、苔厚微黃、性情快樂(lè)、動(dòng)作靈利、思維能力較強(qiáng)、感情豐富、克己力較好、睡眠較好等者，為濕熱性氣質(zhì)的人；面色較白、嘴唇較厚、目白、口淡、口不渴、體涼、身胖、肌肉松軟、脈細(xì)沉遲、小便清長(zhǎng)、舌質(zhì)淡、邊有齒印、苔厚白潤(rùn)、性情穩(wěn)定、動(dòng)作沉重、無(wú)憂無(wú)慮、思維遲鈍、感情淡漠、克己力較強(qiáng)、嗜睡、不愛活動(dòng)、喜熱處、喜熱食等者，為濕熱性氣質(zhì)的人；面色較暗、目清、舌微干、口淡苦、體涼、身瘦、喜待濕處、喜歡濕性食物、脈浮遲、小便白少、舌質(zhì)暗紅、苔薄白、性情脆弱、憂郁、空想膽小、動(dòng)作粗躁、感情激動(dòng)、智謀超群、善于反面性思維、想象力往往遠(yuǎn)離實(shí)際、少寐、不愿與人交往等者，為干寒性氣質(zhì)的人。

異常氣質(zhì)：分為8種，即非平和的熱、寒、濕、干性及干熱、濕熱、濕寒、干寒性。異常熱性，系指熱性比濕、干、寒性偏盛的狀態(tài)；異常濕性，系指濕性比熱、干、寒性偏盛的狀態(tài)；異常寒性，系指寒性比熱、濕、干偏盛的狀態(tài)；異常干性系指比熱、濕、寒性偏盛的狀態(tài)。異常干熱性，系指干性和熱性比濕性和寒性處于偏盛的狀態(tài)；異常濕熱性，系指濕性和熱性比干性和寒性處于偏盛的狀態(tài)；異常濕寒性，系指濕性和寒性比干性和熱性處于偏盛的狀態(tài)；異常干寒性，系指干性和寒性比濕性和熱性處于偏盛的狀態(tài)。

體液學(xué)說(shuō)

“合力提”學(xué)說(shuō)　即體液學(xué)說(shuō)?！昂狭μ帷保h譯為體液）學(xué)說(shuō)，是說(shuō)明人體四種體液的由來(lái)、種類及其應(yīng)用的學(xué)說(shuō)。體液系指在自然界火、氣、水、土四大物質(zhì)和人體氣質(zhì)的影響下，以各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)為料，通過(guò)肝臟的正常功能產(chǎn)生的四種體液，即膽液質(zhì)、血液質(zhì)、粘液質(zhì)和黑膽質(zhì)。它們?cè)谌梭w的整個(gè)生命活動(dòng)中，不斷地消耗和補(bǔ)充，保持一定比例的平衡狀態(tài)，從而維持身體的正常狀況。它們之間的平衡是相對(duì)的，對(duì)抗是絕對(duì)的。四種體液在各自的數(shù)量和質(zhì)量上保持一定的平衡，是表明人體處于正常的生理狀態(tài)，反之為處于病理狀態(tài)。體液分為正常體液和異常體液兩大類。

正常體液，系指保持原有的自然正常狀態(tài)及功能，對(duì)人體生命活動(dòng)給予活力，并于該人氣質(zhì)相應(yīng)的體液。正常人體體液根據(jù)自己的位置或分布、色、味、屬性及功能等分為正常膽液質(zhì)、正常血液質(zhì)、正常粘液質(zhì)和正常黑膽質(zhì)四種。

正常膽液質(zhì)：位于膽囊，色黃味苦、性烈，性屬干熱，具有熱身、分解脂肪、幫助消化、增強(qiáng)腸道蠕動(dòng)、促進(jìn)排出糞便以及防毒解毒的功能。它滲入血液的部分，以本身的熱和烈性促進(jìn)血液中同行的其他三種體液的活動(dòng)，并將它們推送到全身的各個(gè)細(xì)小部，從而保持人體精力和體力的旺盛，它的屬性作用與“火”相似，故被認(rèn)為它是“火”在人體的象征物。

正常血液質(zhì)：位于肝臟，色紅、味微甜、性屬為濕熱，依靠心臟的推動(dòng)，通過(guò)血管的作用循環(huán)于全身，具有營(yíng)養(yǎng)全身，補(bǔ)充消耗，通過(guò)肺及腎進(jìn)行新陳代謝的功能。它以本身的熱，溫?zé)崛?，以本身的濕，調(diào)節(jié)全身的濕度和熱度，從而保持全身正常和有秩序的活動(dòng)，起重要作用。它的屬性和作用與“空氣”相似，故被認(rèn)為它是“氣”在人體的象征物。

正常粘液質(zhì)：位于全身，色白、味淡，性屬濕寒，它除了具有以本身的濕及成份中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，在自己的作用范圍內(nèi)營(yíng)養(yǎng)全身外，以本身的寒防止過(guò)多的膽液質(zhì)破壞其他體液正常功能的作用。它還有濕潤(rùn)和軟化全身，當(dāng)人體營(yíng)養(yǎng)不足或大量失血和脫水時(shí)，滲入血液中起補(bǔ)充作用。故古代維醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，它是未成熟，而必要時(shí)能變成血液的體液。它還有將與自己同行的其他體液輸送到細(xì)小部位營(yíng)養(yǎng)全身，并將產(chǎn)生的廢物以本身的流動(dòng)排出體外的作用。它的屬性和作用與“水”相似，故被認(rèn)為它是“水”在人體的象征物。

正常黑膽質(zhì)：位于脾臟，色黑、味酸、性屬于寒，它具有保持各個(gè)器官形狀和質(zhì)量，控制血液質(zhì)及制約膽液質(zhì)熱性和粘液質(zhì)濕性的偏盛，防止體液失調(diào)浸延，儲(chǔ)存營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，為干寒性器官及部位提供相應(yīng)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的作用。它還參與思維、感覺和記憶活動(dòng)，并以本身的刺激和興奮作用增強(qiáng)感覺器的功能，提高人體的敏感性。它由于對(duì)脾胃功能有一定的影響，故被認(rèn)為也有增強(qiáng)胃的吸收力的作用。它的屬性和作用與“土”相似，故被認(rèn)為它是“土”在人體的象征物。

異常體液，系指超出肝臟產(chǎn)生的正常狀態(tài)，并且在數(shù)量和質(zhì)量上有了變化，對(duì)人體無(wú)益或有害的體液。根據(jù)其變化的程度和所起的反作用及產(chǎn)生的癥狀，導(dǎo)致的疾病類型，將它分為異常膽液質(zhì)、異常血液質(zhì)、異常粘液質(zhì)和異常黑膽質(zhì)四種（略）。

器官學(xué)說(shuō)

“艾扎”學(xué)說(shuō)　即器官學(xué)說(shuō)。“艾扎”（漢譯為器官）學(xué)說(shuō)，是說(shuō)明器官定義、種類和功能的學(xué)說(shuō)。維醫(yī)把體內(nèi)的腦、心、肝、肺、脾、腎、膽、胃、食道、十二指腸、大腸、小腸、膀胱、子宮、血脈、管道、腺體、皮下脂肪、內(nèi)臟脂肪、骨骼、脊髓、肌肉、筋肌、軟骨、韌帶、腱膜、腹膜、胸膜等，體外的皮膚、毛發(fā)、指甲、眼、耳、口、牙、舌、前陰、睪丸、后陰等都統(tǒng)稱為器官。維醫(yī)解剖學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解剖基本相同，但是對(duì)其生理學(xué)的論述有所不同，主要區(qū)別是，維醫(yī)認(rèn)為各器官均有與自己功能相應(yīng)的特有氣質(zhì)。維醫(yī)根據(jù)器官各自的功能和作用，分為支配器官和被支配器官兩大類。支配器官，系指腦、心、肝三個(gè)主要器官。它們不但是保存人體三大力，即生命力、精神力和自然力的部位，而且是這三大力的始發(fā)點(diǎn)。它們?cè)诒３秩说纳妗⒎敝臣肮芾碇橇?、體力活動(dòng)中，不但起重要的作用，而且指揮被支配器官，并且通過(guò)它們的間接作用，在總體上調(diào)整、充實(shí)和控制全身的一切生命活動(dòng)，從而維持全身的整體性。如：腦，產(chǎn)生思維、感覺和運(yùn)動(dòng)即精神力的中心。對(duì)腦的各部位講，腦皮層支配主腦、長(zhǎng)腦、間腦和后腦。心，產(chǎn)生生命力，是生命力的中心和起源點(diǎn)。它支配肺和血脈來(lái)完成本身的作用。肝，是自然力的中心，它產(chǎn)生四種體液，并通過(guò)心臟將它們輸送到全身完成本身的作用。被支配器官，系指在支配器官的指揮下，對(duì)其他有關(guān)器官產(chǎn)生一定的影響，并且通過(guò)它們的作用繼續(xù)完成本身功能的器官。被支配器官根據(jù)各自分布的位置和性質(zhì)，按照本身所起作用的主次又分為主要被支配器官和次要被支配器官二種。主要被支配器官：系指不但受支配器官的支配，而且本身也能支配其他有關(guān)器官，才能完成自己作用的器官。它包括肺、脾、膽、胃、腎、腸、膀胱、子宮、眼、耳、睪丸等。如：肺，受腦和心的支配，又支配血脈。脾，受肝的支配，又支配肝門靜脈。膽囊，受肝的支配，又支配腸。胃，受肝的支配，又支配食道。腎，受腦的支配，又支配膀胱和尿道，等等。次要被支配器官：系指不能支配其他器官，只能作為主要被支配器官間接支配的器官。它們雖然從生命力得到營(yíng)養(yǎng)完成自己的作用，但是在本質(zhì)和質(zhì)量上不能成為獨(dú)立的器官。它們是聯(lián)接人體各個(gè)機(jī)構(gòu)，維持其形狀，為生命的各種活動(dòng)起間接性服務(wù)作用的有機(jī)整體。它們包括：骨骼、軟骨、脊髓、肌肉、筋肌、韌帶、膜、血脈、管道、脂肪、皮膚、毛發(fā)、指甲等。器官的氣質(zhì)，是維醫(yī)氣質(zhì)學(xué)說(shuō)與器官學(xué)說(shuō)相結(jié)合產(chǎn)生的一種特殊觀念。它認(rèn)為，各器官均有特定而與本身功能相符的氣質(zhì)，了解其氣質(zhì)，掌握其變化，對(duì)其立法治則，具有重要的意義。干熱氣質(zhì)的器官：膽囊；濕熱氣質(zhì)器官：肝、心、肺、肌肉、食道、十二指腸、小腸；濕寒氣質(zhì)器官：最小單位（細(xì)胞）、脂肪、胃、腦、腎、脊髓；干寒氣質(zhì)器官：脾、骨骼、毛發(fā)、指甲、筋肌、軟骨，韌帶、膜、大腸、膀胱；平和氣質(zhì)器官：手指、手掌、手背、皮膚。