暑退秋乏至，健康由睡眠而來(lái)

俗語(yǔ)有云：“春困秋乏。”處暑時(shí)節(jié)，天氣從熱逐漸轉(zhuǎn)涼，與此同時(shí)，人的機(jī)體也進(jìn)入了一個(gè)周期性的休整階段，身體會(huì)伴有懶洋洋的疲勞感，此為“秋乏”，屬于一種自然生理現(xiàn)象。

【暑濕必困脾】

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：秋主燥，耗氣傷陰，氣虛造成四肢乏力，神疲懶言。處暑時(shí)節(jié)，早晚溫度涼，中午的氣溫仍舊很高，暑濕比較嚴(yán)重，中醫(yī)稱為暑濕困脾，此也為感覺(jué)疲乏的原因之一。自秋乏的生物機(jī)理而言，秋乏為對(duì)盛夏季帶給人體超常消耗進(jìn)行補(bǔ)償?shù)谋Ｗo(hù)性反應(yīng)；是機(jī)體進(jìn)行自我恢復(fù)的保護(hù)性措施；也是體內(nèi)取得陰陽(yáng)平衡的一種過(guò)渡性生理現(xiàn)象。

【晝夜陰陽(yáng)消長(zhǎng)決定人體寤寐】

因天體日月的運(yùn)轉(zhuǎn)，自然界處在陰陽(yáng)消長(zhǎng)的變化當(dāng)中，其表現(xiàn)是出現(xiàn)晝夜的交替，晝是陽(yáng)，夜是陰。而人體的陰陽(yáng)之氣也伴隨消長(zhǎng)進(jìn)而發(fā)生變化，于是便有了寤與寐的交替。寤屬陽(yáng)為陽(yáng)氣所主，寐屬陰為陰氣所主?！鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》言：“日入陽(yáng)盡而陰受氣矣夜半而大會(huì)，萬(wàn)民皆臥，命曰合陰；平旦陰盡而陽(yáng)受氣，如是無(wú)已，與天地同紀(jì)?！薄鹅`樞·口問(wèn)》對(duì)此又進(jìn)一步解釋為：夜半“陽(yáng)氣盡，陰氣盛，則目膜”；白晝“陰氣盡而陽(yáng)氣盛，則寤矣”。

【事物的陰與陽(yáng)】

陰和陽(yáng)是一個(gè)相對(duì)的慨念，其具有極其豐富的內(nèi)涵。無(wú)論是抽象的或是具體的，大的或是小的，均可劃分出陰和陽(yáng)。整個(gè)宇宙即陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰。

【睡眠的生理基礎(chǔ)是營(yíng)衛(wèi)運(yùn)行】

人的寤與寐的變化是用人體營(yíng)氣（營(yíng)氣是行于脈中，含有豐富的營(yíng)養(yǎng)作用的氣）、衛(wèi)氣（衛(wèi)氣是行于脈外，具有保衛(wèi)功能的氣）的運(yùn)行來(lái)作為基礎(chǔ)的，其中最為相關(guān)的是衛(wèi)氣運(yùn)行?！鹅`樞，·衛(wèi)氣行》曰：“衛(wèi)氣一日一夜五十周于身，夜行于陰二十五周，晝?nèi)招杏陉?yáng)二十五周?！倍鹅`樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》也有相同的說(shuō)法：“衛(wèi)氣行于陰二十五度，行于陽(yáng)二十五度，分為晝夜，故氣至陽(yáng)而起，至陰而止?！贝颂幩f(shuō)的“起”指的是起床，止指的是入睡。由此可見(jiàn)，當(dāng)衛(wèi)氣行于陰時(shí)，則陰盛陽(yáng)盡，所以形靜而入寐；行于陽(yáng)時(shí)，則陽(yáng)盛陰盡，所以形動(dòng)而寤起。因此說(shuō)心神指使人體的睡眠和清醒，神動(dòng)則寤，神靜則寐；情志過(guò)極則難寐。