易筋經(jīng)的功法名稱最初見于明朝天啟年間的同名書《易筋經(jīng)》,后世又稱為《內(nèi)功圖說》。
易筋經(jīng)之“易”是取義于我國(guó)傳統(tǒng)文化中《易經(jīng)》之“易”,有“變易”、“變化”、“變換”之義?!敖睢?,泛指人身的經(jīng)絡(luò)、筋經(jīng)等系統(tǒng)?!敖?jīng)”是指經(jīng)典,即古來載一事一藝之專書。所以“易筋經(jīng)”主要是指通過用一些特定的方法來鍛煉身體,促進(jìn)人體氣血運(yùn)行,并增強(qiáng)肢體的力量和改善人體各種組織器官的生理功能。
關(guān)于易筋經(jīng)的起源有多種說法,歸起來,大致有兩種。第一種認(rèn)為,由南北朝時(shí)期印度髙僧菩提達(dá)摩所創(chuàng)。達(dá)摩于南北朝梁武帝時(shí)來到中國(guó),后駐河南嵩山,有九年面壁的傳說,并開創(chuàng)了中國(guó)佛教的最大流派——禪宗。據(jù)稱達(dá)摩見佛寺中僧侶們終日打坐,導(dǎo)致氣血祜萎,身體蠃弱,故而傳授他們“易筋
稍作停頓,即松開交叉的雙手,順勢(shì)做彎腰攀足的動(dòng)作,用雙手攀兩足的涌泉穴,兩膝關(guān)節(jié)不要彎曲。如此鍛煉數(shù)次。
⑧任督運(yùn)轉(zhuǎn):正身端坐,鼓漱吞津,意守丹田,以意引導(dǎo)內(nèi)氣自中丹田沿任脈下行至?xí)幯ń佣矫}沿脊柱上行,至督脈終結(jié)處再循任脈下行。
經(jīng)”以及拳法,目的是使僧侶們能強(qiáng)身健體,以便更好地參研佛法。少林寺僧侶習(xí)武練功蔚然成風(fēng)由是滎始,后世有些練功門派就宗此說。如民國(guó)初有《達(dá)摩易筋經(jīng)》,或動(dòng)作名稱用“韋馱獻(xiàn)杵”等佛教名稱,均持此說。第二種觀點(diǎn),認(rèn)為達(dá)摩東來,開禪宗一派,對(duì)佛教思想的傳播起過一定的作用,相傳只有《楞伽經(jīng)》四卷傳世,并無其他著作流傳,所以易筋經(jīng)的出現(xiàn)與達(dá)摩無關(guān)。其依據(jù)是從達(dá)摩東來,到明代易筋經(jīng)的出現(xiàn),千余年間未見有關(guān)易筋經(jīng)的記載。這一說法,現(xiàn)已較普遍被接受。
國(guó)家體育總局《易筋經(jīng)》健身氣功課題組認(rèn)為,《易筋經(jīng)》應(yīng)該產(chǎn)生于秦漢時(shí)期術(shù)士的導(dǎo)引之術(shù),于唐宋年間傳人少林,成為僧人們打坐參禪之余,活血化瘀的健身功法。及至明清間“少林版”《易筋經(jīng)》開始流傳于民間。
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