什么是五禽戲？

華佗五禽戲是以模仿動(dòng)物動(dòng)作和神態(tài)為主要內(nèi)容的組合氣功?！拔濉笔且粋€(gè)約數(shù)，并非限于五種功式；“禽”指禽獸，古代泛指動(dòng)物；“戲”在古代是指歌舞雜技之類的活動(dòng)，在此指特殊的運(yùn)動(dòng)方式。本法之起源可上溯至先秦，如《莊子》中有“熊經(jīng)鳥伸，為壽而已矣”等載述，可見當(dāng)時(shí)已有多種模仿動(dòng)物形神的導(dǎo)引圖文，更屬“五禽戲”原始功法之類。具體將“五禽戲”整理總結(jié)并作為一套功法推廣者，是漢末三國(guó)

時(shí)期的著名醫(yī)家華佗，只是有關(guān)“華佗五禽戲”的原始文字早已佚失，唯存一些零星的史籍記載。目前所能見到的較早載錄“五禽戲”具體練法的文獻(xiàn)，是南北朝時(shí)陶弘景所編撰的《養(yǎng)性延命錄》。后世醫(yī)家、養(yǎng)生家因師傳之變異，或根據(jù)“五禽戲”基本原理不斷發(fā)展變化，創(chuàng)編了數(shù)以百計(jì)的“五禽戲”套路。雖然各法功作互異鍛煉重點(diǎn)有所不同，但其基本精神則大同小異。

★小知識(shí)★

練氣功有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致精神異常、走火入魔，甚至歇斯底里，失去自我控制，這多與個(gè)人性格、神經(jīng)類型、遺傳以及體內(nèi)生化因素、練功不得法等有關(guān)。更主要的原因是練功中入靜達(dá)到一定深度后，平時(shí)活動(dòng)興奮的大腦細(xì)胞得到相對(duì)的抑制，而平時(shí)處于抑制狀態(tài)的大腦細(xì)胞則會(huì)相對(duì)興奮，大腦中的主要致幻部位的中

腦、海馬和邊緣系統(tǒng)其他結(jié)構(gòu)以及下丘腦興奮性增高。其次，選擇的功法不合適，缺乏科學(xué)指導(dǎo)，強(qiáng)制入靜，急于求成，拔苗助長(zhǎng)，意念過重和意念運(yùn)用不合理，不能正確汄識(shí)和對(duì)待練功中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，盲目刻意追求，執(zhí)著幻想，不遵守練功注意事項(xiàng)，不良的心理狀態(tài)，等都會(huì)引起偏差。