呵護(hù)日常起居，讓小兒養(yǎng)精蓄銳

○少洗澡

現(xiàn)在的孩子，從出生的第一天開(kāi)始，就天天洗澡我在醫(yī)院隔著玻璃門(mén)見(jiàn)過(guò)，醫(yī)生一只手托著孩子的小胸脯，另一只手?jǐn)Q開(kāi)水龍頭直接沖，因?yàn)樾∧殠н€沒(méi)掉，一般都是倒著沖，沖后背。我總擔(dān)心是冷水，心疼孩子，那么小怎么受得了？后來(lái)得知是溫水，才稍許放下心來(lái)。

古代的胎育智慧是讓孩子少洗澡其實(shí)，小孩子洗澡可以增加他的代謝，但不要洗太長(zhǎng)時(shí)間，托住孩子的后脖頸，在溫水中洗洗就可以了，然后換上簡(jiǎn)單的棉布衣服，孩子就很舒心了。剖宮產(chǎn)的孩子洗后要多用大毛巾檫擦身體，再裹上孩子輕輕擠壓幾下，增加孩子的皮膚感知力。

○多睡覺(jué)

中醫(yī)汄?yàn)?，心主神明。小孩兒天機(jī)活潑，無(wú)所用心。不用心，則心血不耗，累了馬上就能沉睡，沉睡方能大養(yǎng)身體。

小孩兒應(yīng)多睡，小孩兒的睡枕也很講究，可以用新綠豆，或喝過(guò)曬干的茶枕，其清涼，可去胎毒、熱毒。

○忌勤抱

生養(yǎng)兒女，不可不愛(ài)惜，也不可太過(guò)愛(ài)惜，愛(ài)惜太過(guò)反而有害。比如小孩兒新生，不可以一聽(tīng)見(jiàn)哭聲就抱起來(lái)，清代唐彪在《教女遺訓(xùn)》中這樣說(shuō)：“小兒初生，勿勤抱持，裹而置之，任其啼哭可也”意思是嬰孩出生不久，家長(zhǎng)不要總抱在懷里，只要將孩子包裹好，放在床上就可以了，小孩兒要哭就隨他哭會(huì)兒。

是不是古人就不愛(ài)惜孩子呢？答案當(dāng)然是否定的。古人的做法蘊(yùn)含著深刻的醫(yī)學(xué)道理。中醫(yī)認(rèn)為，啼哭不僅無(wú)害，反而有利于嬰幼兒的健康，因?yàn)樘淇抟彩切『哄憻捝眢w的一種方式。

首先，新生兒的肺功能尚不完善，而肺在五聲里對(duì)應(yīng)哭，因此，新生兒的哭其實(shí)是在鍛煉肺氣，可以強(qiáng)化肺功能。

其次，如果我們留心觀(guān)察，會(huì)發(fā)現(xiàn)小孩兒哭時(shí)有個(gè)很有趣的象：使勁踹著腳嚎啕不明就里時(shí)，還以為他們受到多大委屈呢。實(shí)際上踹腳蹬腿也是、種鍛煉。在踹腳蹬腿的過(guò)程中，新生兒把從娘肚子里帶來(lái)的濕滯給宣散出去了，即“宣達(dá)胎滯”，起到了清火泄熱的作用。

當(dāng)然，父母要學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，慢慢琢磨孩子的哭聲，辨別是真哭還是假哭。如果是真哭呢，有可能是餓了，也有可能因?yàn)楣陋?dú)寂寞，還有可能是生病了，有經(jīng)驗(yàn)的父母可以細(xì)細(xì)分辨。

假哭的一個(gè)特點(diǎn)是不流眼淚別看孩子蹬腿嚎啕，動(dòng)靜挺大，

如果眼淚都不流，只是一聲接一聲地“哇哇”大哭，這其實(shí)是在跟大人打招呼呢，“我是小神仙，你們快來(lái)伺候我呀”。如果大人沒(méi)讀懂，他們會(huì)哭得更厲害，這就相當(dāng)于在發(fā)脾氣了。中醫(yī)認(rèn)為，不流眼淚就說(shuō)明沒(méi)動(dòng)情，不動(dòng)情就不傷身體、人之所以生病，一個(gè)很重要的原因就在于太動(dòng)情而導(dǎo)致體內(nèi)瘀滯，像生活中性格大大咧咧的人，一般來(lái)講身體相對(duì)好些。所以小孩兒哭的時(shí)候，大人先觀(guān)察觀(guān)察，如果只是在鍛煉身體，我們就別打攪了，讓他們哭哭挺好。

古人主張“勿勤抱持”還有一個(gè)原因是母懷郁熱。新生兒本是純陽(yáng)之體，如果總是被母親抱著，就會(huì)熱上加熱，容易有疾患，會(huì)損害健康。

○防驚恐

現(xiàn)在的年輕媽媽大多工作壓力大，精神容易緊張，加之在嬰幼兒調(diào)護(hù)方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以照顧孩子時(shí)，往往做出一些莽撞的事情而不自知。

舉個(gè)例子，小孩兒一出生，父母欣喜之余最關(guān)心孩子的健康問(wèn)題。孩子的視力是否正常？通過(guò)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的小眼珠可以判斷。孩子的聽(tīng)力怎樣呢？有的家長(zhǎng)就學(xué)習(xí)一些所謂西方的科學(xué)方法，比如猛地關(guān)一下門(mén)，看小孩兒是否扭頭朝向門(mén)的方向看。諸如此類(lèi)的方式，父母用著便捷，實(shí)際對(duì)孩子的傷害卻特別大。因?yàn)榇藭r(shí)小孩兒囟門(mén)未合，處于“精神未全”的狀態(tài)，五臟的神明都沒(méi)有定住，魂魄也沒(méi)有完全固攝，這時(shí)如果“嘭嘭嘭”地使勁關(guān)門(mén)，或者大聲吼叫，一定會(huì)嚇著孩子，傷到孩子的魂。而中醫(yī)認(rèn)為，魂在五臟里對(duì)應(yīng)肝，肝在五色里主青。所以受到過(guò)驚嚇的小嬰兒臉上有個(gè)象，就是山根部位（位于鼻子根部，在兩眼之間，是鼻子的起點(diǎn)）呈青色，或山根兩邊可以看到青色的脈管。

觀(guān)察到小嬰兒受到驚嚇后，我們要先分析原因，如果是大人無(wú)意識(shí)的過(guò)錯(cuò)，就立刻改正錯(cuò)誤，同時(shí)精心調(diào)護(hù)嬰兒的飲食，氣血足了，魂魄就能夠定住，驚嚇的癥狀也都能夠消散，家長(zhǎng)也不必過(guò)度憂(yōu)慮。

試探孩子聽(tīng)力是否正常，古人有個(gè)非常精妙的發(fā)明——撥浪鼓。在中國(guó)傳統(tǒng)的廟會(huì)上，家長(zhǎng)都喜歡給小孩子買(mǎi)個(gè)撥浪鼓玩。撥浪鼓在現(xiàn)在的市面上也都有賣(mài)的，家長(zhǎng)可以買(mǎi)一個(gè)。拎著小鼓，在孩子身邊咚咚咚地?fù)u蕩幾下，看孩子是否順著聲音轉(zhuǎn)頭就可以輕松測(cè)試聽(tīng)力了。

波浪鼓還有一個(gè)好處，鼓音主生發(fā)。古代打仗前，一定要先敲鼓，鼓能振奮士氣。等要收兵的時(shí)候要鳴金，就是敲擊金屬物，叫鳴金收兵，因?yàn)榻鹬髅C降之氣。對(duì)于小孩子來(lái)講，如果脾弱的話(huà)，還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)癥狀一一經(jīng)常會(huì)昏昏欲睡這時(shí)其實(shí)不用吃藥，就用撥浪鼓在孩子身邊常搖晃搖晃，就能慢慢地使孩子體內(nèi)的氣機(jī)生發(fā)起來(lái)。