心是君主，夏季更需好好供奉

心是君主，夏季養(yǎng)心更需好好供奉

網(wǎng)上曾流行這樣一段俏皮話：人體的五臟中，腎有兩個(gè)，壞了一個(gè)還有一個(gè)；肝臟、肺臟也都有兩葉；唯獨(dú)心只有一個(gè)，晝夜不停地工作，至為寶貴，也最辛苦。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》把人體的五臟六腑命名為十二官，其中，心為君主之官。它這樣描述心：“心者，君主之官。神明出焉。故主明則下安，主不明，則一十二官危?！本?，是古代國家元首的稱謂，有統(tǒng)帥、高于一切的意思，是一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者，是全體國民的主宰者。把心稱為君主，就是肯定了心在五臟六腑中的重要性，心是臟腑中最重要的器官。

“神明”指精神、思維、意識(shí)活動(dòng)及這些活動(dòng)所反映的聰明智慧，它們都是由心所主持的。心主神明的功能正常，則精神健旺，神志清楚；反之，則神志異常，出現(xiàn)驚悸、健忘、失眠、癲狂等征候，也可引起其他臟腑的功能紊亂。另外，心主神明還說明，心是人的生命活動(dòng)的主宰，

統(tǒng)帥各個(gè)臟器，使之相互協(xié)調(diào)，共同完成各種復(fù)雜的生理活動(dòng)，以維持人的生命活動(dòng)，如果心發(fā)生病變，則其他臟腑的生理活動(dòng)也會(huì)出現(xiàn)紊亂而產(chǎn)生各種疾病因此，以君主之官比喻心的重要作用與地位是一點(diǎn)兒也不為過的。

在中醫(yī)理論中，心為神之居、血之主、脈之宗，在五行屬火，配合其他所有臟腑功能活動(dòng)，起著主宰生命的作用。心的主要生理功能有兩個(gè)：

1.心主血脈

心主血脈包括主血和主脈兩個(gè)方面：全身的血，都在脈中運(yùn)行，依賴于心臟的推動(dòng)作用而輸送到全身。脈，即血脈，是氣血流行的通道，又稱為“血之府”。心臟是血液循環(huán)的動(dòng)力器官，它推動(dòng)血液在脈管內(nèi)按一定方向流動(dòng)，從而運(yùn)行周身，維持各臟腑組織器官的正常生理活動(dòng)。中醫(yī)學(xué)把心臟的正常搏動(dòng)，推動(dòng)血液循環(huán)的這一動(dòng)力和物質(zhì)，稱之為心氣。另外，心之變與血脈相連，心臟所主之血，稱之為心血，心血除參與血液循環(huán)、營養(yǎng)各臟腑組織器官之外，又為神志活動(dòng)提供物質(zhì)能量，同時(shí)貫注到心臟本身的脈管，維持心臟的功能活動(dòng)。因此，心氣旺盛、心血充盈、脈道通利，心主血脈的功能才能正常，血液才能在脈管內(nèi)正常運(yùn)行。

2.心主神志

心對(duì)于人體，如同君主在國中處于主宰地位；九竅各有不同的功能，正如百官各有自己的職責(zé)一樣。如果心能保持正常，九竅等各器官也就能有條不紊地發(fā)揮其作用；如果心里充滿著各種嗜欲雜念，眼睛就看不見顏色，耳朵就聽不見聲音所以說心要是違背了（清靜寡欲的）基本規(guī)律，各個(gè)器苜也就會(huì)失去各自應(yīng)有的作用。

另外，在生活中，人們常用“心腹之患”形容問題的嚴(yán)重性，卻不明白為什么古人要將心與腹部聯(lián)系起來。所謂“心”，即指心臟，對(duì)應(yīng)手少陰心經(jīng)，屬里；“腹”就是指小腸，為腑，對(duì)應(yīng)手太陽小腸經(jīng)，屬表?！靶母怪肌本褪钦f，互為表里的小腸經(jīng)與心經(jīng)，它們都是一個(gè)整體，誰出現(xiàn)了問題都是很嚴(yán)重的。

正是因?yàn)樾呐K對(duì)人體健康決定性的作用，我們平常要加強(qiáng)對(duì)心臟的養(yǎng)護(hù)，還要多注意自身的變化，以便盡早發(fā)現(xiàn)心臟疾病，中醫(yī)認(rèn)為“心開竅于舌”，“舌為心之苗”，也就是說心與舌的關(guān)系密切，心臟的情況可以從舌的色澤及形體表現(xiàn)出來心的功能正常，舌紅潤柔軟，運(yùn)動(dòng)靈活，味覺靈敏，語言流利；心臟氣血不足，則舌質(zhì)淡白，舌體胖嫩；心有淤血，則舌質(zhì)暗紫色，重者有淤斑；心火上炙，則舌尖紅或生瘡。所以，心的養(yǎng)生保健方法要以保證心臟主血脈和主神志的功能正常為主要原則。

心的主要生理功能

①心主血脈→心臟是血液循環(huán)的動(dòng)力器官，它推動(dòng)血液在脈管內(nèi)按一定方向流動(dòng)，從而運(yùn)行周身，維持各臟腑組織器官的正常生理活動(dòng)

②心主神志→心若能保持正常，九竅等各器官就能有條不紊地發(fā)揮其作用