七情互制療法-驚恐克喜

七情互制療法在中國古代的臨床上是一種非常常用的方法，它的機(jī)理主要是依據(jù)喜、怒、急、憂、悲、恐、驚之間的相生相克理論，尤其是相克的理論。

五行相克的順序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五臟又與五行相配為：肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。由此可以推斷出五臟的相克順序?yàn)椋焊慰似?，脾克腎，腎克心，心克肺，肺克肝。而五臟又和情志關(guān)系甚為密切，并與七情相屬配，則為：肝主怒與急，心主喜，脾主憂，肺主悲，腎主恐與驚。從以上的論述中我們自然而然地把七情與五行相聯(lián)系，其中間的紐帶則是五臟。所以也就逐步形成了情志之間的相克關(guān)系：怒與急克憂，憂克恐與驚，恐與驚克喜，喜克悲，悲克恐與急。這就是七情之間的相克關(guān)系。

我們再談?wù)勼@恐克喜

在談之前我們先看下面的例子。痛苦療法（驚嚇悲傷療法）明朝有個(gè)農(nóng)家子弟自幼勤奮，科舉第一年中秀才，之后中舉人，再之后中進(jìn)士，喜訊頻傳，其父大喜。由于過度喜悅遂導(dǎo)致狂笑病，多方治療不效。后來朝中御醫(yī)對其父說：“你的兒子已經(jīng)死亡?！崩细嘎牶蟠篌@又大悲不止，御醫(yī)看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，老人的精神狀態(tài)已基本正常，這才又告訴老人其子已被救活。

這個(gè)病例是采用了腎克心而衍變出來的驚恐克喜和大悲反侮喜兩種方法。五行中心屬火，腎屬水，水能克火，故腎克心。五臟配五行中心主喜，腎主驚、恐，所以驚、恐就能克喜。心主喜，肺主悲，心火克肺金，喜就克悲。當(dāng)肺金過旺又能反侮心火，故悲在過極時(shí)可以反侮喜。其父因其子屢次中榜，故高興過極遂致狂笑病。御醫(yī)就是采用驚恐克喜、過悲反侮喜的理論，用恐嚇的語言驚嚇老父，老父遂驚恐而大悲，一克一反侮，使老父的狂笑病得以控制，很快痊愈。

以上僅舉了四個(gè)實(shí)際病例來闡明情志互制療法的客觀性和可行性。希望通過上述舉例能夠起到舉一反三的作用。在臨床工作中會遇到很多有關(guān)情志異常的病例，我們根據(jù)病情的變化也可采用情志互制療法來治療。只不過需要注意的是：一是要辨明病情和病因。二是可以根據(jù)實(shí)際需要而采取恰到好處的具體治療方法。因?yàn)椴∏樽兓瘶O為復(fù)雜，若審不明病因唯恐弄巧成拙。