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七情互制療法-怒與急克憂愁

來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2016/9/23
導(dǎo)讀:七情互制療法在中國古代的臨床上是一種非常常用的方法,它的機(jī)理主要是依據(jù)喜、怒、急、憂、悲、恐、驚之間的相生相克理論,尤其是相克的理論。

七情互制療法在中國古代的臨床上是一種非常常用的方法,它的機(jī)理主要是依據(jù)喜、怒、急、憂、悲、恐、驚之間的相生相克理論,尤其是相克的理論。

五行相克的順序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五臟又與五行相配為:肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水。由此可以推斷出五臟的相克順序?yàn)椋焊慰似?,脾克腎,腎克心,心克肺,肺克肝。而五臟又和情志關(guān)系甚為密切,并與七情相屬配,則為:肝主怒與急,心主喜,脾主憂,肺主悲,腎主恐與驚。從以上的論述中我們自然而然地把七情與五行相聯(lián)系,其中間的紐帶則是五臟。所以也就逐步形成了情志之間的相克關(guān)系:怒與急克憂,憂克恐與驚,恐與驚克喜,喜克悲,悲克恐與急。這就是七情之間的相克關(guān)系。

下面我們首先談一下怒與急克憂愁

憂與愁歸脾所主,脾氣虛弱或脾氣不暢最易引起憂愁的情志變化,同樣,憂愁日久也易損傷脾氣,使脾氣郁結(jié)凝滯,不能正常發(fā)揮脾主運(yùn)化的功能,而出現(xiàn)惡心、食欲不振、情緒低落等。這是由于脾氣結(jié)滯,氣滯則血瘀,上不能升發(fā)而散,下不能理順而排,故有瘀滯之證。怒與急為肝所主,在肝氣不暢、肝陰不足或肝陽上亢時(shí)即可出現(xiàn)怒與急的情志變化。中醫(yī)理論正是因?yàn)閼n愁使氣血瘀結(jié)而不能升散,所以才利用怒和急可以使氣機(jī)疾速運(yùn)行,遂可以使氣滯升發(fā)、瘀血消散來克制憂愁所引起的氣血瘀滯,使瘀滯快速散去,食欲不振、不思飲食、情緒低落等癥得以治愈。中國古代的很多醫(yī)生沒有用藥而治愈憂郁病,就是采用讓人發(fā)怒使其郁滯得散,瘀血得除,最終達(dá)到連用藥物都很難治愈的瘀滯疾病得以根除。下面舉一個(gè)真實(shí)的大家都非常熟悉的病例來證明七情之間的互制作用。

激怒法。戰(zhàn)國時(shí)代的齊閎王由于憂愁日久而患了憂郁證,便請宋國名醫(yī)文摯來診治。文摯詳細(xì)詢問了病情,并結(jié)合脈象診斷后,對太子說:“齊王的病只有用激怒的方法才能治好?!痹诘玫酵鹾蠛吞拥耐夂笪膿淳筒捎昧思づ姆椒ǎ合扰c齊王約好看病的時(shí)間,結(jié)果第一次文摯沒有來,然后又約了第二次,第三次,文摯都沒有來給齊閎王看病,齊閔王非常生氣,痛罵不已。過了幾天文摯突然來到齊閔王面前,連君臣之禮也不施行,鞋也不脫就上到齊閔王的床上,并不時(shí)地在床上來回走動,問疾看病也是用粗言野話來有意激怒齊王,齊王實(shí)在忍不住了,便起身大罵文摯,而后口吐鮮血,不久齊閔王的憂郁證就痊愈了。齊閔王這一怒一罵,胸中蓄積了很久的瘀滯一下子發(fā)泄出去,氣血通暢了,憂郁證也就很快地痊愈了。

從這個(gè)古書上記載的真實(shí)病例來看,齊閔王所患的憂郁證就是長期憂慮所致。憂慮屬脾,憂慮日久致使脾氣郁結(jié)。怒屬肝,肝克脾,怒勝憂。文摯以怒激齊閔王,使其大怒不止,氣疾而行,遂致脾氣郁結(jié)隨氣而散,吐出而愈。

這個(gè)病例也從另一個(gè)角度證明了“憂”應(yīng)屬脾,而不應(yīng)屬肺。

華佗在臨床診療中也曾使用激怒法治療由于憂愁日久而患的憂郁證,這里就不再贊述。

怡悅法。清代有一位官府大官數(shù)日愁眉不展,悶悶不樂,不思飲食。找了很多醫(yī)生都無法醫(yī)治。后來請了一位老中醫(yī)經(jīng)四診之后,對這位大官說:“你得的是月經(jīng)不調(diào)證,調(diào)養(yǎng)調(diào)養(yǎng)就好了。”這位大官聽后捧腹大笑,認(rèn)為這位醫(yī)生連男女都分不清還給自己這樣的大官看病,真是可笑之極。每次想起來都大笑不止,慢慢地他的抑郁證竟然好了。一年后這位大夫告訴他實(shí)情,這位大官才恍然大悟。

這個(gè)病例與齊閔王的病例基本相同,但此病例中的大夫卻采用了怡悅之法。為什么用怡悅之法也能起到異曲同工的作用呢?憂郁之證多由各種原因引起的脾氣郁結(jié),脾氣虛弱而致。在五行中肝主怒而克脾、憂,心主喜而生脾氣,用怡心悅志之法補(bǔ)益脾之虛弱,虛弱之脾得以恢復(fù),則運(yùn)化功能自然正常,不思飲食的癥狀便得以解除;又因心主喜,喜則氣活,適當(dāng)之喜使郁結(jié)之氣變得活躍,氣活血?jiǎng)t活,氣血活躍,瘀滯也就能自然消散,悶悶不樂的癥狀也就可以消除。

所以同一病證用不同的方法治療也可以起到治療的作用,獲得同樣的療效。這就是中醫(yī)學(xué)上所說的“同病異治”。這就要求醫(yī)生在診斷和治療疾病時(shí)不但要審明病因,對證治療,而且還要靈活運(yùn)用,巧妙應(yīng)對,不能墨守成規(guī),一成不變。

醫(yī)圣張仲景也曾經(jīng)用過此療法。張仲景的鄉(xiāng)里有一位醫(yī)學(xué)前輩,這位醫(yī)學(xué)前輩由于憂慮過度而患憂郁證,整天不思飲食、表情呆滯。其家人請張仲景給予治療。張仲景診斷完后,開了幾副中藥給其家人,并囑咐其家人一定要把藥方給患者看完后再抓藥。其實(shí)張仲景開的藥方就是幾種常吃的糧食。那位醫(yī)學(xué)前輩看完藥方后大笑不止,笑張仲景水平太淺,還敢給自己看病,真是不知天高地厚,太可笑了。笑罷告訴家人不能拿藥,還把藥方掛在醒目的地方,每天看后都要大笑一會兒。慢慢地這位醫(yī)學(xué)前輩的憂郁證竟然好了。其機(jī)理也是由于心生脾、喜則氣活而起作用。

 

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