具有調(diào)節(jié)情志的針灸自擬方

針灸治病可單穴使用，也可多穴共同使用。多穴一起使用的便形成了組方，也可稱(chēng)為成方。穴位的組方也和中藥組方一樣，存在著配伍的問(wèn)題，也需分清君、臣、佐、使，即：治療主要病證的穴位稱(chēng)為君穴，治療次要病證的穴位稱(chēng)為臣穴，依此類(lèi)推。只有辨證準(zhǔn)確，選穴精當(dāng)，配伍合理，手法嫻熟，才能達(dá)到更好的治療目的。否則不但達(dá)不到治療效果，甚至還可能起到相反的作用，給繼續(xù)治療造成障礙。

為了便于記憶，應(yīng)提倡組方命名。歷代針灸醫(yī)家的針灸配方都沒(méi)有方名，既不好記，又不能做到一目了然。中藥組方都是這個(gè)湯、那個(gè)丸的，穴位組方為什么就不給起個(gè)名呢？為什么就不給編個(gè)歌呢？

1.三陰怡悅針

組方：三陰交、涌泉、太沖。功效：養(yǎng)陰疏肝，滋腎健脾。主治：善恐、易怒、煩躁等。

方歌：

三陰怡悅交為君，

涌泉太沖合作臣。

滋養(yǎng)平衡肝腎脾，

怒悲煩躁掃出門(mén)。方解：三陰交可調(diào)肝脾腎三經(jīng)，尤其可以養(yǎng)三經(jīng)之陰液，使陽(yáng)氣不過(guò)于亢盛，所以為君；涌泉獨(dú)養(yǎng)腎陰腎陽(yáng)，培育先天之本為臣；太沖疏肝之郁，亦為臣。三方同用，怡悅情志之效迅速得見(jiàn)。本方穴簡(jiǎn)而功專(zhuān)，可為怡悅情志基礎(chǔ)方。

2.神門(mén)怡心方

組方：神門(mén)、極泉、通里、少府、內(nèi)關(guān)。功效：寧心安神，化瘀通絡(luò)，理氣活血。主治：情志不舒，寡言不樂(lè)，失眠健忘等癥。

方歌：

神門(mén)怡心并極泉，

通里少府佐內(nèi)關(guān)。

理氣活血喜眉宇，

寧心安神笑開(kāi)顏。

方解：神門(mén)為心之原穴，和心臟聯(lián)系極為密切，鎮(zhèn)心安神，怡悅情志，為君穴；極泉解郁，通里寧心，少府化瘀，共為臣穴；內(nèi)關(guān)有理氣寬胸之效，助心經(jīng)諸穴寧心安神，作為佐使。

3.豐隆逐痰怡情針

組方：豐隆、太乙、足三里、解溪、內(nèi)庭、三陰交、神門(mén)、百會(huì)、心俞、脾俞。功效：化濕祛痰，寧心除煩。

主治：煩躁、易怒，甚至癲狂，兼見(jiàn)痰多者。

方歌：

豐隆太乙怡心情，

三里解溪連內(nèi)庭。

神門(mén)三陰交百會(huì)，

心脾二俞除煩靈。

方解：豐隆穴具有健脾利濕、和胃化痰之功，太乙穴豁痰開(kāi)竅、消脹化滯，二穴共為君穴；足三里健脾和胃、扶正培元，解溪、內(nèi)庭健脾安神，三陰交醒脾養(yǎng)陰，脾俞消除生痰之源，五穴共為臣穴；神門(mén)、心俞養(yǎng)心，百會(huì)通陽(yáng)，共為佐使。十穴同用，對(duì)脾虛痰盛而蒙蔽清竅所致的心煩、狂言，甚至狂證，療效顯著。

4.太沖平肝針

組方：太沖、章門(mén)、陽(yáng)交、俠溪、三陰交、足三里。

功效：平肝潛陽(yáng)，滋陰悅志。主治：由于肝陽(yáng)上亢所致的易怒、煩躁等癥。

方歌：

太沖平肝針章門(mén)，

三里陰交共為臣。

俠溪功在通靈竅，

陽(yáng)交重在安心神。方解：太沖疏肝解郁、平肝熄風(fēng)為君；足三里健脾胃、調(diào)氣血，三陰交養(yǎng)陰抑陽(yáng)，共為臣穴；章門(mén)舒肝,陽(yáng)交安神，俠溪通竅共為佐使。六穴同用，共奏平抑肝陽(yáng)、怡悅情志之功。

5.益氣養(yǎng)血針

組方：足三里、氣海、血海、隱白、公孫、商丘、三陰交。

功效：補(bǔ)氣益血，養(yǎng)陰除煩。主治：由脾胃虛弱、氣血不足而引起的心煩易怒、喜笑不休、善悲易恐、六神無(wú)主等癥。

方歌：

益氣養(yǎng)血脾胃調(diào)，

三里隱白三陰交。

公孫商丘氣血海，

此法重在理中焦。方解：脾胃為氣血生化之源，故本方首選足三里、隱白、公孫、商丘健脾和胃，以生氣血；三陰交益脾、養(yǎng)肝、補(bǔ)腎，以助氣血化生；氣海為氣之所聚，血海為血之所匯，匯聚成海，容納百川，而又充實(shí)百川，即所謂“大河有水小河滿(mǎn)，大河沒(méi)水小河干”。氣血之海滿(mǎn)溢，經(jīng)脈臟腑方盈，情志便調(diào)。

上面五方的針?lè)删唧w情況具體分析，屬虛證的可用補(bǔ)法，屬實(shí)證的可用瀉法，虛實(shí)表現(xiàn)不明顯的可用平補(bǔ)平瀉法。間針時(shí)間也要根據(jù)具體情況而定。

以上諸方只是針對(duì)各個(gè)主要證型的常用方。但病有輕重，證有虛實(shí)，位有表里，因有寒熱，故不可拘泥一方一法，而應(yīng)辨證施治，隨證加減。但也要切忌龐雜，要做到穴專(zhuān)力宏。