七情是情志的高度概括

祖國醫(yī)學對情志的論述與重視由來已久，在現(xiàn)存最早的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已有五志的理論，即喜、怒、憂、思、恐。后世醫(yī)家多有所從，直至陳無擇的《三因極一病證方論》才提出“七情”的內(nèi)容，也就是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。通過前幾篇的論述，闡述了我根據(jù)我個人的研究總結出的新的“七情”內(nèi)容，即：喜、怒、急、憂、悲、恐、驚。那么這七種情志是否可以代表和囊括所有的情志內(nèi)容呢？本人通過大量的研究發(fā)現(xiàn)，情志的所有內(nèi)容都可以用“七情”來解釋，也就是說都包含在這七種情志之中，只不過有的是一種情志就可以概括，有的則是多種情志的復合體。

那么情志又分為多少種呢？情志的概念包括所有與情緒、情感有關的心理變化和外在表現(xiàn)，根據(jù)這一定義我們不難發(fā)現(xiàn)，情志的范圍除“七情”的喜悅、憤怒、憂愁、著急、悲痛、恐懼、驚嚇之外還包括煩躁、焦慮、抑郁、緊張、愛慕、憎恨、慚愧等等。下面就分別做一論述。

1.愛慕。因喜愛某人而追求或愿意接近甚至親近。為什么喜愛呢？因為一看到他（她）就高興，心情就好，心里就喜歡，所以才愛慕。這里肯定有喜悅的存在。愛慕屬于情感的范疇。

2.喜歡。對某人、某事物有好感或有興趣而愿意接近。喜歡屬于情緒的范疇。

3.榮耀。就是光榮。人有光榮的事或獲得了榮譽心里自然就高興、喜悅。榮耀屬于情緒的范疇。

4.興奮。情緒振作、激動，精神愉快。因遇到、看到或想到令自己高興的事而產(chǎn)生歡快的心理變化。興奮屬于情緒的范疇。

2.舒暢。舒服，痛快。就是心里愉快、高興。舒暢也屬于情緒的范疇。

6.激動。就是因受外界刺激而感動、沖動。有兩種可能，一種是因高興而激動，這時即使流淚，流的也是高興、喜悅的眼淚；另一種是因氣憤而激動，包含“怒”的成分。激動屬于情緒的范疇。

7.仇恨。即仇視、憎恨?？吹交蚴窍氲剿ㄋ┬睦锞蜕鷼猓薏坏脤⑵渌槭f段。仇恨是怒的一種表現(xiàn)，屬于情感的范疇。

8.埋怨。因不滿意某件事而抱怨、責備與該事相關的人。主要是怒，只是程度較輕而已。還包含憂和急的成分。埋怨屬于情緒的范疇。

9.嫉妒。因別人比自己強而怨恨、生氣，有時還會采取某些措施攻擊別人。嫉妒是怒、急、憂的復合體，屬于情緒的范疇。

10.后悔。做某件事沒有做好而感到懊悔。一般情況下先出現(xiàn)憂，后發(fā)展為急，變化為怒，終止在悲。后悔屬于情緒的范疇。

11.慚愧。因自己的失誤而感到不安和自責。也是憂、恐、怒的綜合表現(xiàn)。慚愧屬于情緒的范疇。

12.羞恥。因某件事沒做好而感到不光彩。因不光彩而擔心別人說自己的壞話或指責自己，故而恐懼見人，有時也會生自己的氣。意義基本和慚愧一樣，但程度較重，屬于情緒的范疇。

13.煩躁。煩躁的原因是多方面的，有急、有怒、有憂、有恐、有悲等，常發(fā)生在它們之后。有單一的因素，更多的是復合的因素。煩躁是日常生活中極為常見的情志變化，屬于情緒的范疇。

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14.緊張擔心某件事做不好而產(chǎn)生恐懼、不安的心理狀態(tài)。緊張是急、憂、恐的綜合表現(xiàn)，屬于情緒的范疇。

15.壓力。擔心某件事做不好或完不成，甚至達不到目標時的復雜心理。這種心理和緊張相似，但又有不同：緊張為短時表現(xiàn)，而壓力則可短期，更多的是長期的，甚至是終身的。壓力屬于情緒的范疇。

16.焦慮。心急、憂慮、焦躁不安。從字面上就可以看出焦慮有急、有憂、有恐，還可以包含怒，是多種情志的復合體，屬于情緒的范疇。

17.抑郁。心里有怨恨或壓力卻無處訴說而煩惱、壓抑、憂悶，甚至悲觀。抑郁是憂、急、怒、恐的復合表現(xiàn)，屬于情緒的范疇。

18.哭笑不得。指哭也不能，笑也不行，說明對某人某事無可奈何。實際是喜、悲、急、怒、憂的復合產(chǎn)物。屬于情緒的范疇。

19.啼笑皆非。是指哭也不是，笑也不是，形容既令人痛苦，又讓人發(fā)笑的行為。啼笑皆非是悲、喜、急、怒的復合體，屬于情緒的范疇。與哭笑不得相近，但不完全相同。

20.悲喜交加。悲傷和喜悅交織在一起，是喜和悲的復合表現(xiàn)，屬于情緒的范疇。

21.百感交集。許多感想、感情交織在一起，說不清是什么心情。泛指喜、怒、悲、憂、恐多種情志混合在一起，但仍以喜悅、激動為主。屬于情緒的范疇。

22.皮笑肉不笑。是指表面上看像是在笑，其實并沒有笑，心里實際在蔑視、嘲諷和不屑一顧。皮笑肉不笑是多種情志的復合體，但卻沒有真正喜的成分，屬于情緒、情感的復合物，是很復雜的心理反應。

以上主要列舉了一些日常生活中常見的情志變化，未列舉的還有很多。通過對這些情志變化的描述，我們會得到一個非?？隙ǖ拇鸢?，那就是幾乎所有的情志變化都離不開喜、怒、急、憂、悲、恐、驚，都可以通過這七種基本情志變化而來，用這七種情志就完全可以概括所有的情志變化。所以這七種基本情志就是所有情志的代表，是所有情志的高度概括。在以后的敘述中，只要論及七情，就包括了所有的情志內(nèi)容。