循經(jīng)按摩的路線圖——認(rèn)識(shí)經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò)是什么？對(duì)于這個(gè)問題，古人早在幾千年前就給出了答案，并繪制出了詳細(xì)的經(jīng)絡(luò)圖譜。
在幾千年的中醫(yī)發(fā)展和應(yīng)用過程中，經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)在指導(dǎo)臨床實(shí)踐中起著決定性作用。然而，近代關(guān)于經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)論此起彼伏，即使到了科學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，對(duì)經(jīng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)還處在“爭(zhēng)鳴”階段，至今仍沒有一個(gè)統(tǒng)一、清楚的科學(xué)解釋。但種種跡象表明，經(jīng)絡(luò)是真實(shí)存在的。
一、經(jīng)絡(luò)是真實(shí)存在的
雖然中國(guó)早在2000多年前就已經(jīng)有了詳細(xì)的經(jīng)絡(luò)圖譜，但是用現(xiàn)代的解剖方法，根本找不出與圖譜一致的經(jīng)絡(luò)。因?yàn)槭中g(shù)刀不能幫助人們觀察到經(jīng)絡(luò)，而無(wú)論用哪一種現(xiàn)代的精密儀器也無(wú)能為力，于是不少人對(duì)經(jīng)絡(luò)的存在表示懷疑。
20世紀(jì)60年代，朝鮮有一位叫金鳳漢的科學(xué)家宣稱他找到了實(shí)質(zhì)存在的經(jīng)絡(luò)，并將其命名為“鳳漢小管”，后來(lái)卻提供不了實(shí)際的證據(jù)，只得承認(rèn)是弄錯(cuò)了。
美國(guó)總統(tǒng)尼克松在訪華時(shí)現(xiàn)場(chǎng)觀看了針灸治病，并為之驚嘆不已；隨后針灸傳入美國(guó)，西方各國(guó)亦開始了對(duì)經(jīng)絡(luò)穴位的研究。
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者不懈地對(duì)經(jīng)絡(luò)進(jìn)行探索，使用了各種最先進(jìn)的研究技術(shù)，但都沒能提出一種得到公認(rèn)的理論來(lái)描述經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)。
雖然目前經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)研究并沒有得出一個(gè)令人信服的結(jié)論，但是經(jīng)絡(luò)并非子虛烏有，我國(guó)科學(xué)家已經(jīng)用現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)了經(jīng)絡(luò)存在的客觀性；此外，還有很多現(xiàn)象都能證明經(jīng)絡(luò)是真實(shí)存在的。
一是感覺。針灸或按壓穴位時(shí)，人體經(jīng)絡(luò)循行部位會(huì)出現(xiàn)酸、麻、脹、痛等感覺，中醫(yī)把這種現(xiàn)象稱為“得氣”，得氣后治療的效果會(huì)更好。是否能得氣跟個(gè)人的體質(zhì)有關(guān)，有的人的經(jīng)絡(luò)比較敏感，感覺比較明顯，有的人的感覺則很微弱。一般說(shuō)來(lái)，黑人和白人的循經(jīng)感傳比黃種人明顯，所以對(duì)黑人和白人運(yùn)用針灸施治時(shí)的效果更好。
二是皮膚病循經(jīng)分布。某些人在得皮膚病后，皮膚上的斑疹沿著經(jīng)絡(luò)循行部位分布，而并不沿神經(jīng)或血管分布。
三是皮膚上的低電阻。經(jīng)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)循行部位的電阻比其他部位低；這種現(xiàn)象不僅在活人身上可以觀察到，在其他活的動(dòng)物身上也可以觀察到。
四是皮膚血管的反應(yīng)。在刺激某些穴位后，循經(jīng)感傳的路線上會(huì)出現(xiàn)紅線、白線、皮疹、皮下出血、皮丘帶等皮膚血管的反應(yīng)。
五是經(jīng)絡(luò)跡象。經(jīng)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人體是一個(gè)發(fā)光體，可以主動(dòng)發(fā)出很微弱的冷光，發(fā)光強(qiáng)的點(diǎn)絕大多數(shù)在經(jīng)絡(luò)上。幾年前，法國(guó)的研究人員通過向穴位注射放射性物質(zhì)锝，借助電子照相機(jī)成功拍下了锝的行走路線，并發(fā)現(xiàn)它的行走路線與中醫(yī)中的經(jīng)絡(luò)基本相同，同時(shí)證明穴位是經(jīng)絡(luò)上的某些點(diǎn)。日本的科學(xué)家接著采用電子計(jì)算機(jī)和全息技術(shù)，將人體由平面轉(zhuǎn)為立體來(lái)進(jìn)行觀察；通過熒光染色，發(fā)現(xiàn)穴位實(shí)際上是某些組織的“聚合物”，具有高度的靈敏性。另外，同位素跟蹤、聲音的傳導(dǎo)等檢測(cè)手段都表明了經(jīng)絡(luò)循行的存在。
各種跡象表明，經(jīng)絡(luò)是真實(shí)存在的。隨著科學(xué)的發(fā)展和越來(lái)越多的科學(xué)家投入到經(jīng)絡(luò)的研究之中，相信在不久的將來(lái)，經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)會(huì)“大白于天下”。
二、經(jīng)絡(luò)的基本介紹（總覽表）
三、經(jīng)絡(luò)對(duì)人體的重要作用
經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血，聯(lián)系臟腑、體表及全身各部分的通道。經(jīng)，原意是“縱絲”，有路徑的含義，即直行主線的意思，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中的主干，深而在里，貫通上下，溝通內(nèi)外；絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)的含義，是經(jīng)脈別處的分支，淺而在表，縱橫交錯(cuò)，遍布全身。
經(jīng)絡(luò)中的經(jīng)脈、經(jīng)別與奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈縱橫交錯(cuò)，入里出表，通上達(dá)下，聯(lián)系著人體的各臟腑組織；經(jīng)筋、皮部聯(lián)系著肢體的筋肉皮膚；浮絡(luò)和孫絡(luò)聯(lián)系著人體的各細(xì)微部分。經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通道，能將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)輸送到全身各組織臟器，使臟腑組織得到營(yíng)養(yǎng)，筋骨得到濡潤(rùn)，關(guān)節(jié)得到通利。
經(jīng)絡(luò)“行血?dú)狻倍範(fàn)I衛(wèi)之氣密布周身，在內(nèi)和調(diào)于五臟，灑陳于六腑；在外抗御病邪，防止內(nèi)侵。外邪侵犯人體由表及里，先從皮毛開始。衛(wèi)氣充實(shí)于絡(luò)脈，絡(luò)脈散布于全身而密布于皮部；當(dāng)外邪侵犯機(jī)體時(shí)，衛(wèi)氣首先要發(fā)揮其抗御外邪、保衛(wèi)機(jī)體的屏障作用。如黃帝內(nèi)經(jīng)《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問》的繆刺論篇中所說(shuō)：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡(luò)脈，留而不去，入舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃?！?/span>
經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)闡述人體經(jīng)絡(luò)的循行分布、生理功能、病理變化及其與臟腑的相互關(guān)系，是針灸學(xué)科的基礎(chǔ)，也是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分。經(jīng)絡(luò)理論貫穿中醫(yī)的生理、病理、診斷和治療等各個(gè)方面，對(duì)中醫(yī)各科的臨床實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。醫(yī)家通過辨證，可以選擇不同的經(jīng)絡(luò)進(jìn)行施治。世界上現(xiàn)存最早的灸療專著——馬王堆汶墓出土的《足臂十一脈灸經(jīng)》與《陰陽(yáng)十一脈灸經(jīng)》即是根據(jù)不同癥狀來(lái)選擇某條經(jīng)絡(luò)進(jìn)行灸治。古人有“寧失其穴，勿失其經(jīng)”的記載。經(jīng)絡(luò)是灸法辨證論治的基礎(chǔ)。
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