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養(yǎng)生氣功八段錦

來源:發(fā)布時間:2015/12/28
導讀:八段錦是我國古代優(yōu)秀的健身方法,其功法分為八節(jié),故稱八段?!板\”是古人以錦緞喻其精美。八段錦起源于宋代,在明、清代逐漸發(fā)展。比較詳細的記載見于明代冷謙的《修齡要旨》里。古代記載的八段錦分坐式和站式。站式八段錦是由坐式八段錦發(fā)展而來的,內容上減少了吞津和按摩…


  八段錦是我國古代優(yōu)秀的健身方法,其功法分為八節(jié),故稱八段?!板\”是古人以錦緞喻其精美。八段錦起源于宋代,在明、清代逐漸發(fā)展。比較詳細的記載見于明代冷謙的《修齡要旨》里。古代記載的八段錦分坐式和站式。站式八段錦是由坐式八段錦發(fā)展而來的,內容上減少了吞津和按摩等方法,在意念方面的要求也不如坐式八段錦高,但是增強了運動鍛煉強度。因此不同年齡人可根據各自情況選擇練習。


   嶺南中藥網查找相關資料,傳說八段錦是由岳飛創(chuàng)制的,也有傳說八段錦是由唐代的鐘離權創(chuàng)造的,但這些說法并不十分可信。在魏晉許遜的《靈劍子引導子午記》中,有關于“八段錦”鍛煉方法的記載。但最早出現(xiàn)“八段錦”名目的是宋代洪邁著《夷堅志》一書。所以大多數(shù)人認為八段錦是在宋朝創(chuàng)制的。


   現(xiàn)在流行的是晚清時所傳的歌訣:兩手托天理三焦,左右開弓似射雕。調理脾胃須單舉,五勞七傷往后瞧。搖頭擺尾去心火,兩手攀足固腎腰。攢拳怒目增氣力,背后七顛百病消。此為站式八段錦,現(xiàn)分述如下:


   八段錦一:雙手托天理三焦


   自然站立,兩足平開,與肩同寬,含胸收腹,腰脊放松。正頭平視,口齒輕閉,寧神調息,氣沉丹田。雙手自體側緩緩舉至頭頂,轉掌心向上,用力向上托舉,足跟亦隨雙手的托舉而起落。托舉數(shù)次后,雙手轉掌心朝下,沿體前緩緩按至小腹,還原。


   八段錦二:左右開弓似射雕


   自然站立,左腳向左側橫開一步,身體下蹲成騎馬步,雙手虛握于兩髖之外側,隨后自胸前向上劃弧提高與乳平處。右手向右拉至與右乳平,與乳距約兩拳許,意如拉緊弓弦,開弓如滿月;左手捏劍訣,向左側伸出,順勢轉頭向左,視線通過左手食凝視遠方,意如弓劍在手,伺機而射。稍作停頓后,隨即將身體上起,順勢將兩手向下劃弧收回胸前,并同時收回左腿,還原成自然站立。此為左式,右式反之。左右調換練習十數(shù)次。


   八段錦三:調理脾胃須單舉


   自然站立,左手緩緩自體側上舉至頭,翻轉掌心向上,并向左外方用力托舉,同時右手下按呼應。舉按數(shù)次后,左手沿體前緩緩下落,還原至體側。右手舉按動作同左手,唯方向相反。


   八段錦四:五勞七傷往后瞧


   自然站立,雙腳與肩同寬,雙手自然下垂,寧神調息,氣沉丹田。頭部微微向左轉動,兩眼目視左后方,稍停頓后,緩緩轉正,再緩緩轉向右側,目視右后方稍停頓,轉正。如此十數(shù)次。


   八段錦五:搖頭擺尾去心火


   兩足橫開,雙膝下蹲,成“騎馬步”。上體正直,稍向前探,兩目平視,雙手反按在膝蓋上,雙肘外撐。以腰為軸,頭脊要正,將軀干劃弧搖轉至左前方,左臂彎曲,右臂繃直,肘臂外撐,頭與左膝呈一垂線,臀部向右下方撐勁,目視右足尖;稍停頓后,隨即向相反方向,劃弧搖至右前方。反復十數(shù)次。


   八段錦六:兩手攀足固腎腰


   松靜站立,兩足平開,與肩同寬。兩臂平舉自體側緩緩抬起至頭頂上方轉掌心朝上,向上做托舉。稍停頓,兩腿繃直,以腰為軸,身體前俯,雙手順勢攀足,稍作停頓,將身體緩緩直起,雙手右勢起于頭頂之上,兩臂伸直,掌心向前,再自身體兩側緩緩下落于體側。


   八段錦七:攢拳怒目增氣力


   兩足橫開,兩膝下蹲,呈“騎馬步”。雙手握拳,拳眼向下。左拳向前方擊出,順勢頭稍向左轉,兩眼通過左拳凝視遠方,右拳同時后拉。與左拳出擊形成一種撐勁。隨后,收回左拳,擊出右拳,要領同前。反復十數(shù)次。


   八段錦八:背后七顛百病消


   兩足并攏,兩腿直立,身體放松,兩手臂自然下垂,手指并攏,掌指向前。隨后雙手平掌下按,順勢將兩腳跟向上提起,稍作停頓,將兩腳跟下落著地。反復練習十數(shù)次。

 

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