氣功是如何達(dá)到養(yǎng)生目的的

氣功是如何達(dá)到養(yǎng)生目的的？氣功通過(guò)意念、呼吸的結(jié)合，有效地鍛煉了人體內(nèi)在之“氣”，從而激發(fā)人體的潛能，達(dá)到養(yǎng)生目的。

原始的氣功是以“舞”這種形式出現(xiàn)的，這種舞，從外表看可以有一定的動(dòng)作，而在身體內(nèi)部卻是以動(dòng)靜結(jié)合為主。至今雖然氣功種類極繁，練習(xí)方法眾多，但內(nèi)在動(dòng)靜的調(diào)節(jié)是眾多氣功練習(xí)方法的根本。通過(guò)意念、呼吸的結(jié)合，有效地鍛煉了人體內(nèi)在之“氣”，從而激發(fā)人體的潛能，達(dá)到養(yǎng)生目的。

中醫(yī)氣功是中醫(yī)學(xué)的一個(gè)重要組成部分之一，它以中醫(yī)基礎(chǔ)理論為指導(dǎo)，人體內(nèi)部的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是“氣”的通道。而“氣”的流暢與否，可以通過(guò)心理——生理——形態(tài)反應(yīng)進(jìn)行自身調(diào)節(jié)。人的心理活動(dòng)可以有效地影響人體生理功能這是一個(gè)早就被證明了的事實(shí)。心理生理學(xué)、心理免疫學(xué)的研究也證實(shí)了人類可以通過(guò)自我控制和自我調(diào)整，改變自身的生理、病理的狀態(tài)，從而達(dá)到預(yù)防和治療疾病的目的。而氣功的練習(xí)，恰恰就體現(xiàn)在人體內(nèi)部自調(diào)機(jī)制的開發(fā)和利用上。氣功是通過(guò)意識(shí)處于似睡非睡、似醒非醒的特殊狀態(tài)——?dú)夤B(tài)，以發(fā)揮其心身調(diào)節(jié)作用。在此種狀態(tài)下，練功之人既可體驗(yàn)到一種極其愉快的舒適感，又可享受到一種優(yōu)雅的藝術(shù)，感覺自身時(shí)如蛟龍戲浪，時(shí)如孔雀開屏，時(shí)如大鵬展翅，時(shí)如野馬分鬃，心身完全陶醉于舒適美好的感覺中，意氣相隨，自我調(diào)節(jié)，使失調(diào)的生理功能得以向協(xié)調(diào)的方向發(fā)展，已經(jīng)引起病變的形態(tài)實(shí)質(zhì)在“氣”的作用下，得以修復(fù)。這種狀態(tài)對(duì)全身各系統(tǒng)組織、器官都有作用，而絕不是一個(gè)器官、一個(gè)系統(tǒng)的作用。正如中國(guó)醫(yī)學(xué)寶典《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：“精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。當(dāng)然在練氣功時(shí)除了意識(shí)引導(dǎo)“氣”進(jìn)行活動(dòng)以外，尚需進(jìn)行直接形體的鍛煉，也就是我們平時(shí)常講的“外練筋骨皮”，這種形體鍛煉雖然外觀柔和緩慢，但初學(xué)者練習(xí)一段時(shí)間后仍會(huì)感到疲勞，說(shuō)明它仍具有一定的運(yùn)動(dòng)量。

總之，可以通過(guò)氣功的鍛煉，內(nèi)外結(jié)合，動(dòng)靜相宜，自養(yǎng)其身。