古人根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》制訂了些對(duì)于心臟的保健方法？

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·六節(jié)藏象論》日：“心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽(yáng)中之太陽(yáng)，通于夏氣。”《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》日：“南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為澂，在聲為笑，在變動(dòng)為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜?！?/span>

古人根據(jù)這些原則制訂了對(duì)于心臟的保健方法：“凡心之形，自沖自盈，自生自成，其所以失之，必以游樂(lè)喜怒欲利。能去游樂(lè)喜怒欲利，心乃反濟(jì)。彼心之情，利安以寧。勿煩勿亂，和乃自成?！本褪钦f(shuō)：心這個(gè)形體，都是本身自然充實(shí)，自然滿足，自然生長(zhǎng)，自然充全的，它所以有時(shí)會(huì)不完美，不充全，一定是由于憂愁、快樂(lè)、喜悅、惱怒、嗜欲和貪利的緣故。其實(shí)心的本性，最需要的是安定和寧?kù)o。不煩躁，不忙亂，心就自然達(dá)到了和諧。古人還有一首《養(yǎng)心歌》：自身有病自心知，身病還將心自醫(yī)。心境靜時(shí)身自靜，心生還是病生時(shí)。