情志養(yǎng)生中為什么要注重道德修養(yǎng)？

如何養(yǎng)性，是古代養(yǎng)生家非常重視的一個(gè)問題。養(yǎng)性，又稱養(yǎng)德，系專指道德修養(yǎng)的意思。

孔子強(qiáng)調(diào)：“修身以道，修道以仁”、“大德必得其壽”，說明只有具備高尚道德修養(yǎng)的人，才能獲得長壽。

孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說，對修身養(yǎng)性的具體內(nèi)容做了補(bǔ)充和發(fā)揮。他提倡“不動心”，“寡欲”，“收心”，以達(dá)到養(yǎng)“浩然之氣”的目的。

孫思邈在《千金要方·養(yǎng)性序》中指出：“養(yǎng)性者，所以習(xí)以成性，性自為善……性既自善，內(nèi)外百病皆不悉生，禍亂災(zāi)害亦無由作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也。”他認(rèn)為，如果不能活到百歲的人，主要是不注重道德修養(yǎng)，“所習(xí)不純正”所致。

美國哈佛大學(xué)曾做過有趣的實(shí)驗(yàn)：讓學(xué)生們看一部反映婦女幫助病人、窮人的影片，看后立即收集學(xué)生的唾液進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)A種免疫球蛋白有所增加，抗呼吸道感染的免疫力提高?，F(xiàn)代生理學(xué)研究證實(shí)，當(dāng)人在充滿信心和樂觀時(shí)，大腦產(chǎn)生的大量內(nèi)啡呔，使人輕松愉快，且促進(jìn)血液循環(huán)，增進(jìn)食欲，降低疲勞；內(nèi)分泌系統(tǒng)活躍，分泌有益健康的酶、激素和神經(jīng)遞質(zhì)等，使人達(dá)到最佳狀態(tài)，促進(jìn)健康。

同時(shí)，心理學(xué)家研究則表明，道德品質(zhì)低劣的人名利熏心，遇事斤斤計(jì)較，總想算計(jì)別人，又怕別人報(bào)復(fù)，終日不得安寧，處在一種緊張、憤怒和沮喪的情緒之中。這種不良情緒，使機(jī)體內(nèi)各系統(tǒng)功能失調(diào)，免疫力下降，容易患各種疾病。例如，嫉妒心理易導(dǎo)致神經(jīng)、消化、內(nèi)分泌系統(tǒng)紊亂和失調(diào)，產(chǎn)生失眠、心悸、心痛、頭暈、食欲減退、疲乏無力等癥狀；自私、暴怒會使內(nèi)分泌物中去氧皮質(zhì)酮上升，導(dǎo)致高血壓、心臟病；長期心理矛盾、焦慮不安，易患腫瘤和癌癥等。那么，注重養(yǎng)性，為什么會使人健康長壽呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》中解釋說：一個(gè)人不謀私利，不患得患失，始終保持樂觀的態(tài)度，機(jī)體內(nèi)的生理活動就能始終按規(guī)律進(jìn)行。如此則形體健壯，精神飽滿，形與神俱，便能盡終其天年。養(yǎng)性，養(yǎng)德能養(yǎng)神，從而維護(hù)元?dú)?，使人長壽。因而，孔子的“仁者壽”是有很深醫(yī)理在內(nèi)的。

至于如何養(yǎng)性，概括起來有這樣八個(gè)字：即性善，仁禮，知足，忍讓?！娥B(yǎng)老奉親書》中說：“百戰(zhàn)百勝不如一忍，萬言萬當(dāng)不如一默?！币灿叙B(yǎng)生家說道：神強(qiáng)者長生，氣強(qiáng)者易滅。謙和辭讓，敬人持己，免除憂患，不使形神受傷，可以延年。