情志治療療法綜述

關(guān)于情志異常的治療，前面已談了21個療法，但這些還很不夠，能夠調(diào)節(jié)心情、怡悅情志的方法很多，只要不違反法律法規(guī)、不違反道德規(guī)范，凡能夠調(diào)節(jié)情志的方式方法都可以采用。

前面講了很多方法，如中藥療法、針灸療法，只要是能調(diào)氣血、平陰陽的藥物和穴位，都能達(dá)到怡悅情志的作用，不一定只局限于書面上標(biāo)明的具有怡悅情志的某一種藥物或是方劑。中醫(yī)經(jīng)典中早就提出了“同病異治，異病同治”的治療法則，只是近一百多年來由于西醫(yī)西藥的引入，人們的治療觀點發(fā)生了巨大的變化，開始迷信藥品說明書，說明書上寫著的治療范圍就可以治，沒寫的疾病就不能治。這種現(xiàn)象在中成藥上尤為突出。因為中成藥說明書上的治療范圍是經(jīng)過多少例臨床驗證所達(dá)到要求的，說明書上沒寫的疾病就是沒通過臨床驗證，那就能說這個中成藥就一定不治這些病嗎？有的跌打損傷的患者服了專治跌打損傷的藥卻同時把心臟病治好了；有的胃病的患者服了治胃的藥卻把神經(jīng)衰弱治好了。有很多人說是歪打正著，其實是對癥了。前一例說明患者所患的心臟病是“血液瘀阻”型；后面的一例是“氣血不足”型。這是科學(xué)，絕不是歪打正著。上面講的這種不正常的現(xiàn)象不但患者要注意，就是我們大夫也要引起高度的重視?？偟膩碚f，不管大夫用什么藥，只要大夫給患者治好了疾病，患者心里自然就高興。任意一種疾病都會給患者帶來痛苦，從而引起情志的異常。所以治好了任何一種疾病都會消除患者的痛苦，都會起到怡悅情志的作用。

再如藝術(shù)療法，藝術(shù)的范圍極廣，包羅萬象。任何一種有藝術(shù)追求的手工制作和一些機械制作，都包含著藝術(shù)的成分。運動療法也是一樣，被列為體育比賽項目的是運動，沒被列為體育比賽項目的，只要身體運動了就可以促進血液運行，就能達(dá)到活血化瘀的目的，對情志的調(diào)節(jié)就有幫助。因為你喜歡，你就高興。再加上一定的運動量，不就起到怡悅情志的作用了嗎？

不過，因為每個人的具體病情不同，性格愛好也不同，所以所采用的方法也一定要因人而異。你不愿意做的事，卻偏偏讓你去做，你肯定不髙興。這里我們必須要深入理解“投其所好”這個詞。

其實我們講了那么多調(diào)節(jié)情志的方法，歸根結(jié)底就是調(diào)節(jié)心情。調(diào)節(jié)心情，心是第一位的。在“理論篇”中，我專門談了心的重要性，因為心主神明，是五臟六腑的主宰。這里我再舉兩個例子來佐證這一點：記得二十多年前有一個報道說有一個心臟病患者需要換心臟，但沒有找到人的心臟，只好給他換上了豬的心臟。人是活下來了，但奇怪的事慢慢發(fā)生了，這個患者自從換上豬心以后，他的一些行為也向豬的行為發(fā)展，比如有意無意地用嘴拱墻，而且平時常發(fā)出像豬一樣的“哼哼”聲等。這些行為是患者以前根本沒有的習(xí)慣。還有一個例子，也是心臟病的患者需要換心臟，這個患者比較幸運，找到一個被判死刑的殺人犯的心臟。換完之后人也幸存下來，但是這個患者的性格卻發(fā)生了根本的變化?；颊咭郧笆且粋€既遵紀(jì)守法又性格開朗、樂于助人的人，自從換了殺人犯的心臟之后，逐漸發(fā)展成了沉默寡言，而且還經(jīng)常有殺人的想法和動機。

這兩個例子用現(xiàn)代的科學(xué)知識是解釋不了的，而用中醫(yī)理論卻能充分地解釋。因為心主神明，人的大腦的一些想法和人的一些做法是受到心主神明的功能主宰的?；颊咴瓉淼男牟荒芄ぷ髁耍瑩Q了其他的心，那他的一些想法和做法就要受新?lián)Q的心所主宰。換了豬的心，那這個豬心就要支配人體向豬的行為發(fā)展；換了殺人犯的心，這顆心就會支配人體向殺人犯的心理變化。這是多么令人恐怖和擔(dān)憂的后果。

雖然這兩個例子用現(xiàn)代科學(xué)還解釋不了，也就形成不了什么現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)理論，但它確實證明了一點，提示了一點。證明了什么呢？證明了古老的博大精深的祖國醫(yī)學(xué)的“心主神明”理論的真實性和科學(xué)性?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖學(xué)、生理學(xué)只能體現(xiàn)人體一個系統(tǒng)，一個器官，一個組織，一個細(xì)胞，甚至一個基因的功能，它缺乏人體各部之間的聯(lián)系性；而祖國醫(yī)學(xué)所體現(xiàn)的正是人體的整體觀念，雖不能像現(xiàn)代醫(yī)學(xué)那樣細(xì)致入微，但卻能通過表面現(xiàn)象看到本質(zhì)。心主神明就是一個典型的例子。在2000多年前我們的祖先就已觀察到了心與大腦之間的主宰與被主宰的關(guān)系，而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展這么迅速可目前還是做不到。

那么這兩個例子提示我們什么呢？提示我們?nèi)绻儆行枰獡Q心臟的患者在選擇心臟時就要選擇心地善良、性格良好、樂觀向上的人的心臟作為心源，否則即使換了不良心源的心臟，人是活了，但人活的質(zhì)量就會明顯下降。若真的因為換了殺人犯的心臟而受心人成了殺人犯，那就會更大地危害了人們的安全、社會的安定。那就不是簡簡單單情志異常的問題了，不能不引起我們高度的重視。

總之，調(diào)節(jié)情志，怡悅情志，總是以調(diào)節(jié)心情為主的。調(diào)節(jié)心情的方法也是多種多樣的，單憑本書里的治療情志異常21法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是一門科學(xué)，也必須作為一門學(xué)科來專門研究、深入研究。尤其在現(xiàn)在這個到處都存在競爭的社會環(huán)境里，更要重視人們的心理負(fù)擔(dān)的加重、情志的變化。只有把情志異常問題調(diào)理好了，才能促進人們的健康，才能對整個社會的發(fā)展提供安全保障。