金針秘傳

一、論針灸學(xué)之淵源及真?zhèn)髦y得

世人每以針灸學(xué)術(shù)，久已失傳。又有謂針灸家多守秘密，靳其術(shù)而不傳，此皆未悉針灸學(xué)之甘苦，是以有此想當(dāng)然之說(shuō)耳。無(wú)論何種學(xué)術(shù)，凡可以文本相傳者，多屬其中之糟粕。若其精華所在，絕非文本可以相傳。

其中之曲折奧妙，非由耳提面命不可，甚至可以意會(huì)而不可以言傳。孟子所謂大匠誨人，能與人規(guī)矩，不能使人巧。非故靳其術(shù)而不傳，實(shí)有千言萬(wàn)語(yǔ)，而不能領(lǐng)略一二者。即孟子之所謂巧，乃學(xué)術(shù)之精華也。針灸之學(xué)，精華多而糟粕少。所以數(shù)千年來(lái)，能得其真?zhèn)髡撸淮贿^(guò)數(shù)人，職此故也。

即以文本可傳者而論，似乎《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》所有之文本，即由上古相傳而來(lái)，必?zé)o謬誤，無(wú)如五代以前，印書之學(xué)，尚未發(fā)明，各種書籍皆有手抄，甚為難得。又易錯(cuò)落舛誤，一經(jīng)世亂，往往焚毀無(wú)遺，此相傳之一難也。秦漢以上，各種學(xué)術(shù)率以口耳相傳，未能筆之于書，人存則學(xué)存，人亡則學(xué)亦亡，此相傳之二難也。有此二難，是以上古學(xué)術(shù)，存于今者，十不逮一，并非故守秘密，靳而不傳也。

針灸一道，首重經(jīng)絡(luò)穴道，次即手法針?lè)?。如《靈樞》、《素問(wèn)》、《難經(jīng)》等書，皆為針灸家之祖籍。數(shù)千年來(lái)，無(wú)能出其范圍，但某經(jīng)某穴、主治某病、即已略而弗詳。至某穴應(yīng)如何下針，某病應(yīng)如何寒溫補(bǔ)瀉，更不得其要領(lǐng)，何也？考《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》而外，專論經(jīng)絡(luò)穴道及主治病癥者，據(jù)《隋書經(jīng)籍志》尚有《明堂孔穴》五卷、《明堂孔穴圖》三卷?！短浦尽酚小饵S帝內(nèi)經(jīng)明堂》十三卷、《黃帝十二經(jīng)脈明堂五臟圖》一卷、《黃帝十二經(jīng)明堂偃側(cè)人圖》十二卷、《黃帝明堂》三卷。又隋之楊上善《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂類成》十三卷、楊元孫《黃帝明堂》三卷，皆足以補(bǔ)《內(nèi)》、《難》之不足。無(wú)如今世一字無(wú)存，如但守《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》，即各經(jīng)穴道，尚不能備，何論其他。

幸有晉人皇甫士安，當(dāng)漢魏經(jīng)籍散亡之后，以上各書尚未殘缺，得以搜羅纂輯。著為《甲乙經(jīng)》十二卷，垂示后人。至今學(xué)針灸者，能知某經(jīng)有若干穴，某穴確在某處，某病宜取某穴，及各穴應(yīng)如何下針，皆以《甲乙經(jīng)》為根據(jù)，除此以外，更無(wú)可考。是以《甲乙經(jīng)》之有功于醫(yī)，直與《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》并垂不朽。針灸家更宜奉為金科玉律，不可不熟讀而深究也。

由晉宋以迄隋初，百數(shù)十年之間，大亂迭興，學(xué)術(shù)道喪，醫(yī)學(xué)尤荒。除王叔和之《脈經(jīng)》、葛洪之《肘后方》、褚澄之《褚氏遺書》、巢元方之《病源》以外，更無(wú)他種醫(yī)書流傳。針灸之書，更無(wú)有起而述之者。

至唐初孫思邈真人著《千金方》，始稍稍論及針灸，而王燾著《外臺(tái)秘要》，即以針灸為絕無(wú)所用，惟于六朝人之方劑，則廣收博采，一字不遺。因此有唐一代，談針?lè)ㄕ呓^少，《內(nèi)》、《難》、《甲乙》之學(xué)，至此幾乎失傳矣。史雖盛稱狄梁公腦后下針，贅疣立墜，僅堪播為美談，并無(wú)一字撰述，此則深可痛惜者也。

趙宋崛興，居然為醫(yī)設(shè)學(xué)，定考醫(yī)程序，造就醫(yī)學(xué)人才。命林億、高保衡等，校正《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等書傳世，官家著有《惠民和劑局方》、《圣濟(jì)總錄》諸書，嘉惠醫(yī)林。于針灸一科，并極留意，朝廷以世傳針砭之法，方術(shù)不同，易滋訛舛，于是命尚藥奉御王唯一等，考求古代明堂氣穴經(jīng)絡(luò)之說(shuō)，鑄有銅人二具，天圣五年十月制成。奉詔一置醫(yī)官院，一置大相國(guó)寺仁濟(jì)殿。又命纂集舊聞，訂正訛謬，著為《銅人穴針灸圖經(jīng)》三卷，刊刻頒布，俾資遵守。前代失傳之《明堂圖說(shuō)》，至是始復(fù)傳于世。

凡讀《內(nèi)》、《難》、《甲乙》者，可以有所考鏡矣。

又據(jù)周密《齊東野語(yǔ)》云∶舅氏章叔恭，襄州日，嘗獲銅人背面二器，相合則渾然全身。后由趙南仲歸之內(nèi)府，叔恭嘗寫有銅人背面二圖云云，則宋時(shí)內(nèi)府銅人不止王唯一所制一種。王制之銅人，當(dāng)為全身，故可分置二處，此為兩面相合而成，不知何時(shí)何人所作，其異同優(yōu)劣如何，俱不可考。即章叔恭所繪之圖，亦不可得見(jiàn)，至為可惜，今言孔穴圖者，惟《銅人穴圖經(jīng)》略存梗概耳。

王唯一所制，章叔恭所繪，皆只有正背二面，側(cè)伏尚不完全。惟世傳《明堂灸經(jīng)》所繪之圖，兼及側(cè)面伏面，足補(bǔ)兩種銅人之不足，益可寶貴。惟此書不題著書人姓名，惟題西方子撰，想系宋之高人隱士，精于灸術(shù)，不屑以醫(yī)著名者之所為也。

元明之間，針灸之學(xué)益微，歷代傳習(xí)不廢者，只有席氏一家?？济麝悤?huì)著有《神應(yīng)經(jīng)》一卷，卷首列有宗派圖，稱梓桑君席宏達(dá)得針灸真?zhèn)?，世世專精，九傳而至席華叔，十傳而至席信卿，十一世始傳于陳會(huì)。

會(huì)即廣傳其術(shù)，共授二十四人，得其真?zhèn)髡哂卸?，一為康叔達(dá)，一為劉瑾。書中有席宏達(dá)傳授誓詞，謂傳道者必盟天歃血，立誓以傳，當(dāng)于宗派圖下注其姓名。如或妄傳非人，私相付度陰有天刑，明有陽(yáng)譴云云，此針灸家誓守秘密之明證。但《內(nèi)經(jīng)》即有勿傳非人之語(yǔ)，當(dāng)以針?lè)ㄒ琢?xí)難精，深恐無(wú)識(shí)之徒，得其皮毛，肆意圖利，貽害病患，故鄭重傳授，借以垂戒耳。

明季大江南北，以針名世者，尚有二家。一為姑蘇凌漢章，其于周身穴道，不須按揣，隔衣針之，亦百不失一，所謂目無(wú)全牛者也。一為六合李千戶，針?lè)ㄒ鄻O精，但其按穴必須去衣折量，先以墨點(diǎn)記其應(yīng)針之穴，然后下針。其術(shù)不同，而神乎其技，則初無(wú)二致，人謂其異曲同工。

元明之間，有一秘密之針灸書，得之者視如枕中鴻寶，名曰《衛(wèi)生針灸元機(jī)秘要》。萬(wàn)歷中太醫(yī)院官楊繼洲得其書，謂當(dāng)公之于世，乃為之補(bǔ)輯刊刻，易其名曰《針灸大全》。同時(shí)有高武者，著有《針灸聚英》、《針灸節(jié)要》諸書。凡歷代相傳之針?lè)ň姆?，及針灸家之備歌各賦，多搜括無(wú)遺。元王國(guó)端之《扁鵲神應(yīng)針灸玉龍經(jīng)》，亦多錄私相傳誦之歌括歌賦。蓋皆熱心針灸學(xué)，惟恐古法失傳，同抱一普及公開(kāi)之思想者也。

吾師黃石屏先生為人治病，亦隔衣下針，無(wú)須留意揣量穴道，而自然百無(wú)一誤。蓋與明季凌漢章所傳針?lè)?，為一脈相傳，固由于周身穴道爛熟胸中，無(wú)須臨時(shí)脫衣挨按，然其隨手下針百無(wú)一誤者，另有取穴準(zhǔn)確之法，較之脫衣挨按，尤為迅速。故鄙人平生治病亦遵吾師之法，隔衣下針，并非故為所難，亦由習(xí)之既久反較脫衣為易。此等處可以意會(huì)，而不可以言傳。將來(lái)實(shí)習(xí)時(shí)，吾師所傳隔衣下針之法，當(dāng)可望其普及也。

習(xí)針科者，對(duì)于暈針及吸針之解法，務(wù)宜講明有素，庶不致臨事倉(cāng)皇。暈針固險(xiǎn)，而吸針尤險(xiǎn)而危。昔朱丹溪有一門人，為病者用針，針為氣所吸，牢不可拔，而吸入甚速。其人急趨丹溪求教，丹溪聞之變色曰∶吾不能解，惟速求可久先生。葛至，急于他穴下一針，其吸入之針，應(yīng)手射出。

可見(jiàn)針?lè)ㄗ杂姓鎮(zhèn)?，到此緊要關(guān)頭，絲毫不容假借矣。

二、醫(yī)經(jīng)錄要

《漢書藝文志》醫(yī)經(jīng)者錄凡七家，二百一十六卷。計(jì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷、《外經(jīng)》三十七卷、《扁鵲內(nèi)經(jīng)》九卷、《外經(jīng)》十二卷、《白氏內(nèi)經(jīng)》三十八卷、《外經(jīng)》三十六卷、《旁篇》二十五卷。今傳于世者，只《靈樞》九卷、《素問(wèn)》九卷，合為《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷，扁鵲《難經(jīng)》二卷。其余各家，久已湮沒(méi)失傳。嘗謂醫(yī)經(jīng)傳自上古，其時(shí)方劑未興，所賴以治病者，惟恃針灸而已。古圣針灸之術(shù)，存于今之《內(nèi)》、《難》兩經(jīng)者，已十不逮一。居今日而講求針灸之學(xué)，斷未有不讀《內(nèi)》、《難》，而能洞悉原委者。以《內(nèi)》、《難》諸經(jīng)為一切針?lè)ㄋ猿?，方脈家尚在必讀，針灸家更不可不詳考貫通。但今之習(xí)針灸者，如責(zé)其先讀《內(nèi)》、《難》諸經(jīng)，未有不望洋而嘆。茲擇其最關(guān)重要，為針灸家所萬(wàn)不可不知者，于《內(nèi)經(jīng)》選錄數(shù)篇，《難經(jīng)》則錄自六十二難以后二十條，為學(xué)人立一基礎(chǔ)，較之毫無(wú)根底，以訛傳訛者，固有天壤之別。倘由此而探本尋源，推求經(jīng)義，其造詣更未可限量也。

（一）《靈樞·經(jīng)脈》篇

此篇為醫(yī)學(xué)之大本原，無(wú)論方脈針灸兩家，皆不可不熟讀深思，心知其意。凡人身臟腑經(jīng)絡(luò)，如何貫通，如何聯(lián)系，十二經(jīng)之界限起止，以及分經(jīng)辨癥之所以然，皆歷歷分明，絲毫不紊。非上古之神圣，何由推測(cè)而知。針灸家如不讀此篇，非但不知辨癥，且亦無(wú)從下手，真乃針灸家之金科玉律，萬(wàn)不可不讀之大文也。

雷公問(wèn)于黃帝曰∶禁服之言，凡刺之理，經(jīng)脈為始，營(yíng)其所行，制其度量，內(nèi)次五臟，外別六腑，愿盡聞其道。黃帝曰∶人始生，先成精，精成而腦髓生，骨為干，脈為營(yíng)，筋為剛，肉為墻，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)，谷入于胃，脈道以通，血?dú)饽诵?。雷公曰∶愿卒聞?jīng)脈之始生。黃帝曰∶經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。

肺手太陰之脈，起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口，上膈屬肺，從肺系橫出腋下，下循內(nèi)，行少陰心主之前，下肘中，循臂內(nèi)上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端；其支者，從腕后直出次指內(nèi)廉，出其端。是動(dòng)則病肺脹滿膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚則交兩手而瞀，此為臂厥。是主肺所生病者，咳，上氣喘渴，煩心胸滿，臂內(nèi)前廉痛厥，掌中熱。氣盛有余，則肩背痛，風(fēng)寒汗出中風(fēng)，小便數(shù)而欠。氣虛則肩背痛寒，少氣不足以息，溺色變。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者寸口大三倍于人迎，虛者則寸口反小于人迎也。

大腸手陽(yáng)明之脈，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上外前廉，上肩，出骨之前廉，上出于柱骨之會(huì)上，下入缺盆絡(luò)肺，下膈屬大腸；其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。是動(dòng)則病齒痛頸腫。是主津液所生病者，目黃口干，鼽衄，喉痹，肩前痛，大指次指痛不用。氣有余則當(dāng)脈所過(guò)者熱腫，虛則寒栗不復(fù)。

為此諸病，盛則瀉之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者人迎大三倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。

胃足陽(yáng)明之脈，起于鼻之交中，旁約太陽(yáng)之脈，下循鼻外，上入齒中，還出挾口環(huán)唇，下交承漿，卻循頤后下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過(guò)客主人，循發(fā)際，至額顱；其支者，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈屬胃絡(luò)脾；其直者，從缺盆下乳內(nèi)廉，下挾臍，入氣街中；其支者，起于胃口，下循腹里，下至氣街中而合，以下髀關(guān)，抵伏兔，下膝臏中，下循脛外廉，下足跗，入中指內(nèi)間，其支者，下廉三寸而別，下入中指外間；其支者，別跗上，入大指間，出其端。是動(dòng)則病灑灑振寒，善呻數(shù)欠，顏黑，病至則惡人與火，聞木聲則惕然而驚，心欲動(dòng)，獨(dú)閉戶塞牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為厥。是主血所生病者，狂瘧溫淫汗出，鼽衄，口唇胗，頸腫喉痹，大腹水腫，膝臏腫痛，循膺、乳、氣街、股、伏兔、外廉、足跗上皆痛，中指不用。氣盛則身以前皆熱，其有余于胃，則消谷善饑，溺色黃。氣不足則身以前皆寒栗，胃中寒則脹滿。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者人迎大三倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。

脾足太陰之脈，起于大指之端，循指內(nèi)側(cè)白肉際，過(guò)核骨后，上內(nèi)踝前廉，上內(nèi)，循脛骨后，交出厥陰之前，上膝股內(nèi)前廉，入腹屬脾絡(luò)胃，上膈，挾咽，連舌本，散舌下，其支者，復(fù)從胃，別上膈，注心中。

是動(dòng)則病舌本強(qiáng)，食則嘔，胃脘痛，腹脹善噫，得后與氣則快然如衰，身體皆重。是主脾所生病者，舌本痛，體不能動(dòng)搖，食不下，煩心，心下急痛，溏、瘕、泄、水閉、黃膽，不能臥，強(qiáng)立股膝內(nèi)腫厥，足大指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者寸口大三倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。

心手少陰之脈，起于心中，出屬心系，下膈絡(luò)小腸；其支者，從心系上挾咽，系目系；其直者，復(fù)從心系卻上肺，下出腋下，下循內(nèi)后廉，行手太陰心主之后，下肘內(nèi)，循臂內(nèi)后廉，抵掌后銳骨之端，入掌內(nèi)后廉，循小指之內(nèi)出其端。是動(dòng)則病嗌干心痛，渴而欲飲，是為臂厥。是主心所生病者，目黃脅痛，臂內(nèi)后廉痛厥，掌中熱痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者寸口大再倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。

小腸手太陽(yáng)之脈，起于小指之端。循手外側(cè)上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘內(nèi)側(cè)兩筋之間，上循外后廉，出肩解，繞肩胛，交肩上，入缺盆絡(luò)心，循咽下膈，抵胃屬小腸；其支者，從缺盆循頸上頰，至目銳卻入耳中；其支者，別頰上抵鼻，至目?jī)?nèi)，斜絡(luò)于顴。是動(dòng)則病嗌痛頷腫，不可以顧，肩似拔，似折。是主液所生病者，耳聾目黃頰腫，頸頷肩肘臂外后廉痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者人迎大再倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。

膀胱足太陽(yáng)之脈，起于目?jī)?nèi)，上額交巔；其支者，從巔至耳上角；其直者，從巔入絡(luò)腦，還出別下項(xiàng)，循肩膊內(nèi)，挾脊抵腰中，入循膂，絡(luò)腎屬膀胱；其支者，從腰中下挾脊貫臀，入中；其支者，從內(nèi)左右，別下貫胛，扶脊內(nèi)，過(guò)髀樞，循髀外從后廉下合中，以下貫內(nèi)，出外踝之后，循京骨，至小指外側(cè)。是動(dòng)則病沖頭痛，目似脫，項(xiàng)如拔，脊痛腰似折，髀不可以曲，如結(jié)，如裂，是為踝厥。是主筋所生病者，痔瘧狂癲疾，頭囟項(xiàng)痛，目黃淚出鼽衄，項(xiàng)背腰尻腳皆痛，小指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者人迎大再倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。

腎足少陰之脈，起于小指之下，邪趨足心，出于然谷之下，循內(nèi)踝之后，別人跟中，以上內(nèi)，出內(nèi)廉，上股內(nèi)后廉，貫脊屬腎絡(luò)膀胱，其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本；其支者，從肺出絡(luò)心，注胸中。是動(dòng)則病饑不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目KTKT如無(wú)所見(jiàn)，心如懸若饑狀，氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。是主腎所生病者，口熱舌干，咽腫上氣，嗌干及痛，煩心心痛，黃膽腸，脊股內(nèi)后廉痛，痿厥嗜臥，足下熱而痛。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。

灸則強(qiáng)食生肉，緩帶披發(fā)，大杖重履而步。盛者寸口大再倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。

心主手厥陰心包絡(luò)之脈，起于胸中，出屬心包絡(luò)，下膈，歷絡(luò)三焦；其支者，循胸出脅，下腋三寸，上抵腋，下循內(nèi)，行太陰少陰之間，入肘中，下臂行兩筋之間，入掌中，循中指出其端，其支者，別掌中，循小指次指出其端。是動(dòng)則病手心熱，臂肘攣急，腋腫，甚則胸脅支滿，心中大動(dòng)，面赤目黃，喜笑不休。是主脈所生病者，煩心心痛，掌中熱。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者寸口大一倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。

三焦手少陽(yáng)之脈，起于小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循外上肩，而交出足少陽(yáng)之后，入缺盆，布膻中，散落心包，下膈，循屬三焦；其支者，從膻中上出缺盆，上項(xiàng)，系耳后直上，出耳上角，以屈下頰至；其支者，從耳后入耳中，出走耳前，過(guò)客主人前，交頰，至目銳。是動(dòng)則病耳聾渾渾，嗌腫喉痹。是主氣所生病者，汗出，目銳痛，頰痛，耳后肩肘臂外皆痛，小指次指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者人迎大一倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。

膽足少陽(yáng)之脈，起于目銳，上抵頭角，下耳后，循頸行手少陽(yáng)之前。至肩上，卻交出手少陽(yáng)之后，入缺盆；其支者，從耳后入耳中，出走耳前，至目銳后；其支者，別銳，下大迎，合于手少陽(yáng)，抵于，下加頰車，下頸合缺盆以下胸中，貫膈絡(luò)肝屬膽，循脅里，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中；其直者，從缺盆下腋，循胸過(guò)季脅，下合髀厭中，以下循髀陽(yáng)，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之間，其支者，別跗上，入大指之間，循大指岐骨內(nèi)出其端，還貫爪甲，出三毛。是動(dòng)則病口苦，善太息，心脅痛不能轉(zhuǎn)側(cè)，甚則面微有塵，體無(wú)膏澤，足外反熱，是為陽(yáng)厥。是主骨所生病者，頭痛頷痛，目銳痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出振寒，瘧，胸脅肋髀膝外至脛絕骨外踝前及諸節(jié)皆痛，小指次指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之，盛者人迎大一倍于寸口，虛者人迎反小于寸口也。

肝足厥陰之脈，起于大指叢毛之際，上循足跗上廉，去內(nèi)踝一寸，上踝八寸，交出太陰之后，上內(nèi)廉，循股陰入毛中，過(guò)陰器，抵小腹，挾胃屬肝絡(luò)膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之后，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會(huì)于巔；其支者，從目系下頰里，環(huán)唇內(nèi)；其支者，復(fù)從肝別貫隔，上注肺。是動(dòng)則為腰痛不可以俯仰，丈夫疝，婦人少腹腫，甚則嗌干，面塵脫色。是肝所生病者，胸滿嘔逆飧泄，狐疝遺溺閉癃。為此諸病，盛則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經(jīng)取之。盛者寸口大一倍于人迎，虛者寸口反小于人迎也。

手太陰氣絕則皮毛焦，太陰者行氣溫于皮毛者也，故氣不榮則皮毛焦，皮毛焦則津液去皮節(jié)，津液去皮節(jié)者則爪枯毛折，毛折者則毛先死，丙篤丁死，火勝金也。手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則髦色不澤，故其面黑如漆紫者，血先死，壬篤癸死，水勝火也。足太陰氣絕者則脈不榮肌肉，唇舌者肌肉之本也，脈不榮則肌肉軟，肌肉軟則舌萎人中滿，人中滿則唇反，唇反者肉先死，甲篤乙死，木勝土也。足少陰氣絕則骨枯，少陰者冬脈也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡則肉不能著也，骨肉不相親則肉軟卻，肉軟卻故齒長(zhǎng)而垢，發(fā)無(wú)澤，發(fā)無(wú)澤者骨先死，戊篤己死，土勝水也。足厥陰氣絕則筋絕，厥陰者肝脈也，肝者筋之合也，筋者聚于陰氣，而脈絡(luò)于舌本也，故脈弗榮則筋急，筋急則引舌與卵，故唇青舌卷卵縮則筋先死，庚篤辛死，金勝木也。五陰氣俱絕則目系轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則目運(yùn)，目運(yùn)者為志先死，志先死則遠(yuǎn)一日半死矣。六陽(yáng)氣絕，則陰與陽(yáng)相離，離則腠理發(fā)泄，絕汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。

經(jīng)脈十二者，伏行分肉之間，深而不見(jiàn)；其常見(jiàn)者，足太陰過(guò)于外踝之上，無(wú)所隱故也。諸脈之浮而常見(jiàn)者，皆絡(luò)脈也。六經(jīng)絡(luò)手陽(yáng)明少陽(yáng)之絡(luò)，起于五指間，上合肘中。飲酒者，衛(wèi)氣先行皮膚，先充絡(luò)脈，絡(luò)脈先盛，故衛(wèi)氣已平，營(yíng)氣乃滿，而經(jīng)脈大盛。脈之卒然動(dòng)者，皆邪氣居之，留于本末；不動(dòng)則熱，不堅(jiān)則陷且空，不與眾同，是以知其何脈之動(dòng)也。雷公曰∶何以知經(jīng)脈之與絡(luò)脈異也？黃帝曰∶經(jīng)脈者常不可見(jiàn)也，其虛實(shí)也以氣口知之，脈之見(jiàn)者皆絡(luò)脈也。雷公曰∶細(xì)子無(wú)以明其然也。黃帝曰∶諸絡(luò)脈皆不能經(jīng)大節(jié)之間，必行絕道而出，入復(fù)合于皮中，其會(huì)皆見(jiàn)于外。故諸刺絡(luò)脈者，必刺其結(jié)上，甚血者雖無(wú)結(jié)，急取之瀉其邪而出其血，留之發(fā)為痹也。凡診絡(luò)脈，脈色青則寒且痛，赤則有熱。胃中寒，手魚之絡(luò)多青矣；胃中有熱，魚際絡(luò)赤，其暴黑者，留久痹也；其有赤有黑有青者，寒熱氣也，其青短者，少氣也。凡刺寒熱者皆多血絡(luò)，必間日而一取之，血盡而止，乃調(diào)其虛實(shí)；其小而短者少氣，甚者瀉之則悶，悶甚則仆不得言，悶則急坐之也。

手太陰之別，名曰列缺，起于腕上分間，并太陰之經(jīng)直入掌中，散入于魚際。其病實(shí)則手銳掌熱，虛則欠KT，小便遺數(shù)，取之去腕半寸，別走陽(yáng)明也。手少陰之別，名曰通里，去腕一寸半，別而上行，循經(jīng)入于心中，系舌本，屬目系。其實(shí)則支膈，虛則不能言，取之掌后一寸，別走太陽(yáng)也。手心主之別，名曰內(nèi)關(guān)，去腕二寸，出于兩筋之間，循經(jīng)以上系于心，包絡(luò)心系。實(shí)則心痛，虛則為頭強(qiáng)，取之兩筋間也。手太陽(yáng)之別，名曰支正，上腕五寸，內(nèi)注少陰；其別者，上走肘，絡(luò)肩。

實(shí)則節(jié)弛肘廢，虛則生，小者如指痂疥，取之所別也。手陽(yáng)明之別，名曰偏歷，去腕三寸，別入太陰；其別者，上循臂，乘肩，上曲頰偏齒，其別者，入耳合于宗脈。實(shí)則齲聾，虛則齒寒痹隔，取之所別也。手少陽(yáng)之別，名曰外關(guān)，去腕二寸，外繞臂，注胸中，合心主。病實(shí)則肘攣，虛則不收，取之所別也。足太陽(yáng)之別，名曰飛陽(yáng)，去踝七寸，別走少陰。實(shí)則鼽窒頭背痛，虛則鼽衄，取之所別也。足少陽(yáng)之別，名曰光明，去踝五寸，別走厥陰，下絡(luò)足跗。實(shí)則厥，虛則痿，坐不能起，取之所別也。足陽(yáng)明之別，名曰豐隆，去踝八寸，別走太陰；其別者，循脛骨外廉，上絡(luò)頭項(xiàng)，合諸經(jīng)之氣，下絡(luò)喉嗌。其病氣逆則喉痹瘁喑，實(shí)則狂巔，虛則足不收脛枯，取之所別也。足太陰之別，名曰公孫，去本節(jié)之后一寸，別走陽(yáng)明，其別者，入絡(luò)腸胃。厥氣上逆則霍亂，實(shí)則腸中切痛，虛則鼓脹，取之所別也。足少陰之別，名曰大鐘，當(dāng)踝后繞跟，別走太陽(yáng)；其別者，并經(jīng)上走于心包，下外貫腰脊。其病氣逆則煩悶，實(shí)則閉癃，虛則腰痛，取之所別者也。足厥陰之別，名曰蠡溝，去內(nèi)踝五寸，別走少陽(yáng)；其別者，徑脛上睪，結(jié)于莖。其病氣逆則睪腫卒疝，實(shí)則挺長(zhǎng)，虛則暴癢，取之所別也。任脈之別，名曰尾翳，下鳩尾，散于腹。實(shí)則腹皮痛，虛則癢搔，取之所別也。督脈之別，名曰長(zhǎng)強(qiáng)，挾膂上項(xiàng)，散頭上，下當(dāng)肩胛左右，別走太陽(yáng)，入貫膂。實(shí)則脊強(qiáng)，虛則頭重，高搖之，挾脊之有過(guò)者，取之所別也。脾之大絡(luò)，名曰大包，出淵腋下三寸，布胸脅。實(shí)則身盡痛，虛則百節(jié)盡皆縱，此脈若羅絡(luò)之血者，皆取之脾之大絡(luò)脈也。

凡此十五絡(luò)者，實(shí)則必見(jiàn)，虛則必下，視之不見(jiàn)，求之上下，人經(jīng)不同。絡(luò)脈異所別也。

（二）《靈樞·本輸》篇

此篇為針灸家根據(jù)經(jīng)認(rèn)穴，扼要治病之祖，其十二經(jīng)五臟六腑之井滎俞經(jīng)合各穴之發(fā)明。非開(kāi)天明道之圣人不能通曉，非后世言解剖者，所能幾其萬(wàn)一。凡人周身之穴道，及用針灸治病之方法，俱由此篇逐漸發(fā)明，尤為針灸家不可不讀。

黃帝問(wèn)于岐伯曰∶凡刺之道，必通十二經(jīng)絡(luò)之所終始，絡(luò)脈之所別處，五輸之所留，六腑之所與合，四時(shí)之所出入，五臟之所溜處，闊數(shù)之度，淺深之狀，高下所至。愿聞其解。岐伯曰∶請(qǐng)言其次也。肺出于少商，少商者，手大指端內(nèi)側(cè)也，為井木；溜于魚際，魚際者，手魚也，為滎，注于太淵，太淵，魚后一寸陷者中也，為；行于經(jīng)渠，經(jīng)渠，寸口中也，動(dòng)而不居，為經(jīng)，入于尺澤，尺澤，肘中之動(dòng)脈也，為合，手太陰經(jīng)也。

心出于中沖，中沖，手中指之端也，為井木；溜于勞宮，勞宮，掌中中指本節(jié)之內(nèi)間也，為滎；注于大陵，大陵，掌后兩骨之間方下者也，為；行于間使，間使之道，兩筋之間，三寸之中也，有過(guò)則至，無(wú)過(guò)則止，為經(jīng)，入于曲澤，曲澤，肘內(nèi)廉下陷者之中也，屈而得之，為合，手少陰也。

肝出于大敦，大敦者，足大指之端及三毛之中也，為井木；溜于行間，行間，足大指間也，為滎；注于太沖，太沖，行間上二寸陷者之中也，為；行于中封，中封，內(nèi)踝之前一寸半，陷者之中，使逆則宛，使和則通，搖足而得之，為經(jīng)；入于曲泉，曲泉，輔骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，為合，足厥陰也。

脾出于隱白，隱白者，足大指之端內(nèi)側(cè)也，為井木；溜于大都，大都，本節(jié)之后，下陷者之中也，為滎；注于太白，太白，腕骨之下也，為；行于商丘，商丘，內(nèi)踝之下，陷者之中也，為經(jīng)，入于陰之陵泉，陰之陵泉，輔骨之下，陷者之中也，伸而得之，為合，足太陰也。

腎出于涌泉，涌泉者，足心也，為井木；溜于然谷，然谷，然骨之下者也，為滎，注于太溪，太溪，內(nèi)踝之后，跟骨之上，陷中者也，為；行于復(fù)溜，復(fù)溜，上內(nèi)踝二寸，動(dòng)而不休，為經(jīng)，入于陰谷，陰谷，輔骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之應(yīng)手，屈膝而得之，為合，足少陰經(jīng)也。

膀胱出于至陰，至陰者，足小指之端也，為井金；溜于通谷，通谷，本節(jié)之前外側(cè)也，為滎；注于束骨，束骨，本節(jié)之后，陷者中也，為；過(guò)于京骨，京骨，足外側(cè)大骨之下，為原，行于昆侖，昆侖，在外踝之后，跟骨之上，為經(jīng)；入于委中，委中，中央，為合，委而取之，足太陽(yáng)也。

膽出于竅陰，竅陰者，足小指次指之端也，為井金；溜于俠溪，俠溪，足小指次指之間也，為滎；注于臨泣，臨泣，上行一寸半陷者中也，為；過(guò)于丘墟，丘墟，外踝之前下，陷者中也，為原；行于陽(yáng)輔，陽(yáng)輔，外踝之上，輔骨之前，及絕骨之端也，為經(jīng)；入于陽(yáng)之陵泉，陽(yáng)之陵泉，在膝外陷者中也，為合，伸而得之，足少陽(yáng)也。

胃出于厲兌，厲兌者，足大指內(nèi)次指之端也，為井金；溜于內(nèi)庭，內(nèi)庭，次指外間也，為滎；注于陷谷，陷谷者，上中指內(nèi)間上行二寸陷者中也，為；過(guò)于沖陽(yáng)，沖陽(yáng)，足跗上五寸陷者中也，為原。搖足而得之；行于解溪，解溪，上沖陽(yáng)一寸半陷者中也，為經(jīng)，入于下陵，下陵，膝下三寸，骨外三里也，為合；復(fù)下三里三寸為巨虛上廉，復(fù)下上廉三寸為巨虛下廉也，大腸屬上，小腸屬下，足陽(yáng)明胃脈也，大腸小腸，皆屬于胃，是足陽(yáng)明也。

三焦者，上合手少陽(yáng)，出于關(guān)沖，關(guān)沖者，手小指次指之端也，為井金；溜于液門，液門，小指次指之間也，為滎；注于中渚，中渚，本節(jié)之后陷者中也，為，過(guò)于陽(yáng)池，陽(yáng)池，在腕上陷者之中也，為原；行于支溝，支溝，上腕三寸，兩骨之間陷者中也，為經(jīng)；入于天井，天井，在肘外大骨之上陷者中也，為合，屈肘乃得之，三焦下，在于足大指之前，少陽(yáng)之后，出于中外廉，名曰委陽(yáng)，是太陽(yáng)絡(luò)也。手少陽(yáng)經(jīng)也，三焦者，足少陽(yáng)太陰之所將，太陽(yáng)之別也，上踝五寸，別入貫?zāi)c，出于委陽(yáng)，并太陽(yáng)之正，入絡(luò)膀胱，約下焦，實(shí)則閉癃，虛則遺溺，遺溺則補(bǔ)之，閉癃?jiǎng)t瀉之。

手太陽(yáng)小腸者，上合手太陽(yáng)，出于少澤，少澤，小指之端也，為井金；溜于前谷，前谷，在手外廉本節(jié)前陷者中也，為滎；注于后溪，后溪者，在手外側(cè)本節(jié)之后也，為；過(guò)于腕骨，腕骨，在手外側(cè)腕骨之前，為原；行于陽(yáng)谷，陽(yáng)谷，在銳骨之下陷者中也，為經(jīng)；入于小海，小海，在肘內(nèi)大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得之，為合，手太陽(yáng)經(jīng)也。

大腸上合手陽(yáng)明，出于商陽(yáng)，商陽(yáng)，大指次指之端也，為井金；溜于本節(jié)之前二間，為滎；注于本節(jié)之后三間，為；過(guò)于合谷，合谷，在大指岐骨之間，為原，行于陽(yáng)溪，陽(yáng)溪在兩筋間陷者中也，為經(jīng)，入手曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合，手陽(yáng)明也，是五臟六腑之，五五二十五，六六三十六也。六腑皆出足之三陽(yáng)，上合于手者也。

缺盆之中，任脈也，名曰天突，一。次任脈側(cè)之動(dòng)脈，足陽(yáng)明也，名曰人迎，二。次脈手陽(yáng)明也，名曰扶突，三。次脈手太陽(yáng)也，名曰天窗，四。次脈足少陽(yáng)也，名曰天容，五。次脈手少陽(yáng)也，名曰天牖，六。次脈足太陽(yáng)也，名曰天柱，七。次脈頸中央之脈，督脈也，名曰風(fēng)府。腋內(nèi)動(dòng)脈，手太陰也，名曰天府。腋下三寸，手心主也，名曰天池。

刺上關(guān)者，不能欠，刺下關(guān)者，欠不能。刺犢鼻者，屈不能伸，刺兩關(guān)者，伸不能屈。

足陽(yáng)明挾喉之動(dòng)脈也，其在膺中。手陽(yáng)明次在其外，不至曲頰一寸。手太陽(yáng)當(dāng)曲頰。足少陽(yáng)在耳下曲頰之后。手少陽(yáng)出耳后，上加完骨之上。足太陽(yáng)挾項(xiàng)大筋之中發(fā)際。陰尺動(dòng)脈在五里，五之禁也。

肺合大腸，大腸者，傳道之府。心合小腸，小腸者，受盛之府。肝合膽，膽者，中精之府。脾合胃，胃者，五谷之府。腎合膀胱，膀胱者，津液之府也。少陽(yáng)屬腎，腎上連肺，故將兩臟。

三焦者，中瀆之府也，水道出焉，屬膀胱，是孤之腑也。是六腑之所與合者。

春取絡(luò)脈諸滎大筋分肉之間，甚者深取之，間者淺取之。夏取諸孫絡(luò)肌肉皮膚之上。秋取諸合，余如春法。冬取諸井諸之分，欲深而留之。此四時(shí)之序，氣之所處，病之所舍，藏之所宜。轉(zhuǎn)筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，張而刺之，可令立快也。

（三）《靈樞·九針十二原》篇

此篇為《內(nèi)經(jīng)》言針?lè)ㄖ妗ｋm所用之針，古今沿革不同，而所云針?lè)ㄖW妙，萬(wàn)世不能出其范圍。

針灸家不讀此篇，是數(shù)典而忘其祖，不知其如何措手矣。

黃帝問(wèn)于岐伯曰∶余子萬(wàn)民，養(yǎng)百姓，而收其租稅。余哀其不給，而屬有疾病。余欲勿使被毒藥，無(wú)用砭石，欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)猓瑺I(yíng)其逆順出入之會(huì)。令可傳于后世，必明為之法，令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經(jīng)紀(jì)。異其章，別其表里，為之終始。令各有形，先立針經(jīng)。愿聞其情。岐伯答曰∶臣請(qǐng)推而次之，令有綱紀(jì)，始于一，終于九焉。請(qǐng)言其道。小針之要，易陳而難入，粗守形，上守神，神乎，神客在門，未睹其疾，惡知其原。刺之微，在速遲，粗守關(guān)，上守機(jī)，機(jī)之動(dòng)，不離其空，空中之機(jī)，清靜而微，其來(lái)不可逢，其往不可追。知機(jī)之道者，不可掛以發(fā)，不知機(jī)道，叩之不發(fā)，知其往來(lái)，要與之期，粗之暗乎，妙哉工獨(dú)有之。往者為逆，來(lái)者為順，明知逆順，正行無(wú)問(wèn)。

迎而奪之，惡得無(wú)虛，追而濟(jì)之，惡得無(wú)實(shí)，迎之隨之，以意和之，針道畢矣。

凡用針者，虛則實(shí)之，滿則泄之，宛陳則除之，邪勝則虛之。大要曰∶徐而疾則實(shí)，疾而徐則虛。言實(shí)與虛，若有若無(wú)，察后與先，若存若亡，為虛與實(shí)，若得若失。

虛實(shí)之要，九針最妙，補(bǔ)瀉之時(shí)，以針為之。瀉曰∶必持內(nèi)之，放而出之，排陽(yáng)得針，邪氣得泄。按而引針，是謂內(nèi)溫，血不得散，氣不得出也。補(bǔ)曰隨之，隨之意若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如還，去如弦絕，今左屬右，其氣故止，外門已閉，中氣乃實(shí)，必?zé)o留血，急取誅之。持針之道，堅(jiān)者為寶，正指直刺，無(wú)針左右，神在秋毫，屬意病者，審視血脈者，刺之無(wú)殆。方刺之時(shí)，必在懸陽(yáng)，及與兩衛(wèi)，神屬勿去，知病存亡。血脈者，在橫居，視之獨(dú)澄，切之獨(dú)堅(jiān)。

九針之名，各不同形∶一曰針，長(zhǎng)一寸六分，二曰員針，長(zhǎng)一寸六分，三曰針，長(zhǎng)三寸半；四曰鋒針，長(zhǎng)一寸六分；五曰針，長(zhǎng)四寸，廣二分半；六曰員利針，長(zhǎng)一寸六分；七曰毫針，長(zhǎng)三寸六分，八曰長(zhǎng)針，長(zhǎng)七寸，九曰大針，長(zhǎng)四寸。針者，頭大末銳，去瀉陽(yáng)氣。員針者，針如卵形，揩摩分間，不得傷肌肉，以瀉分氣。針者，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。鋒針者，刃三偶，以發(fā)痼疾。針者，末知?jiǎng)︿h，以取大膿。員利針者，大如，且員且銳，中身微大，以取暴氣。毫針者，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留之而養(yǎng)，以取痛痹。長(zhǎng)針者，鋒利身薄，可以取遠(yuǎn)痹。大針者，尖如挺，其鋒微員，以瀉機(jī)關(guān)之水也。九針畢矣。

夫氣之在脈也，邪氣在上，濁氣在中，清氣在下。故針陷脈則邪氣出，針中脈則濁氣出，針太深則邪氣反沉，病益。故曰∶皮肉筋脈各有所處，病各有所宜，各不同形，各以任其所宜。無(wú)實(shí)無(wú)虛，損不足而益有余，是謂甚病，病益甚。取五脈者死，取三脈者；奪陰者死，奪陽(yáng)者狂，針害畢矣。

刺之而氣不至，無(wú)問(wèn)其數(shù)；刺之而氣至，乃去之，勿復(fù)針。針各有所宜，各不同形，各任其所為。

刺之要，氣至而有效，效之信，若風(fēng)之吹云，明乎若見(jiàn)蒼天，刺之道畢矣。

黃帝曰∶愿聞五臟六腑所出之處。岐伯曰∶五臟五，五五二十五。六腑六，六六三十六。

經(jīng)脈十二，絡(luò)脈十五，凡二十七氣，以上下，所出為井，所溜為滎，所注為，所行為經(jīng)，所入為合，二十七氣所行，皆在五也。節(jié)之交，三百六十五會(huì)，知其要者，一言而終，不知其要，流散無(wú)窮。所言節(jié)者，神氣之所游行出入也，非皮肉筋骨也。睹其色，察其目，知其散復(fù)；一其形，聽(tīng)其動(dòng)靜，知其邪正。右主推之，左持而御之，氣至而去之。

凡將用針，必先診脈，視氣之劇易，乃可以治也。五臟之氣已絕于內(nèi)，而用針者反實(shí)其外，是謂重竭，重竭必死，其死也靜，治之者，輒反其氣，取腋與膺；五臟之氣已絕于外，而用針者反實(shí)其內(nèi)，是謂逆厥，逆厥則必死，其死也躁，治之者，反取四末。刺之害中而不去，則精泄；害中而去，則致氣。精泄則病益甚而，致氣則生為癰瘍。

五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出于四關(guān)，四關(guān)主治五臟。五臟有疾，當(dāng)取之十二原，十二原者，五臟之所以稟三百六十五節(jié)氣味也。五臟有疾也，應(yīng)出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其應(yīng)，而知五臟之害矣。陽(yáng)中之少陰，肺也，其原出于太淵，太淵二，陽(yáng)中之太陽(yáng)，心也，其原出于大陵，大陵二。陰中之少陽(yáng)，肝也，其原出于太沖，太沖二。陰中之至陰，脾也，其原出于太白，太白二。陰中之太陰，腎也，其原出太溪，太溪二。膏之原，出于鳩尾，鳩尾一。肓之原，出于脖，脖一。

凡此十二原者，主治五臟六腑之有疾者也。脹取三陽(yáng)，飧泄取三陰。

今夫五臟之有疾也，譬猶刺也，猶污也，猶結(jié)也，猶閉也。刺雖久，猶可拔也；污雖久，猶可雪也；結(jié)雖久，猶可解也；閉雖久，猶可決也?；蜓跃眉仓豢扇≌?，非其說(shuō)也。夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪污也，猶解結(jié)也，猶決閉也。疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術(shù)也。

刺諸熱者，如以手探湯；刺寒清者，如人不欲行。陰有陽(yáng)疾者，取之下陵三里，正往無(wú)殆，氣下乃止，不下復(fù)始也。疾高而內(nèi)者，取之陰之陵泉，疾高而外者，取之陽(yáng)之陵泉也。

（四）《靈樞·小針解》

此篇乃前篇之注解，與《素問(wèn)·針解篇》大同小異，皆古圣針?lè)ㄖ鎮(zhèn)?。恐后世以訛傳訛，故特著此二篇，以防后世之貽誤。凡習(xí)針?lè)ㄕ?，萬(wàn)不可不讀。

所謂易陳者，易言也，難入者，難著于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血?dú)庥杏嗖蛔悖裳a(bǔ)瀉也。神客者，正邪共會(huì)也。神者，正氣也?？驼?，邪氣也。在門者，邪循正氣之所出入也。未睹其疾者，先知邪正何經(jīng)之疾也。惡知其原者，先知何經(jīng)之病所取之處也。刺之微在數(shù)遲者，徐疾之意也。粗守關(guān)者，守四肢而不知血?dú)庹爸鶃?lái)也。上守機(jī)者，知守氣也。機(jī)之動(dòng)不離其空中者，知?dú)庵搶?shí)，用針之徐疾也?？罩兄畽C(jī)清凈以微者，針以得氣，密意守氣勿失也。其來(lái)不可逢者，氣盛不可補(bǔ)也。其往不可追者，氣虛不可瀉也。不可掛以發(fā)者，言氣易失也?？壑话l(fā)者，言不知補(bǔ)瀉之意也，血?dú)庖驯M而氣不下也。

知其往來(lái)者，知?dú)庵骓樖⑻撘病Ｒc之期者，知?dú)庵扇≈畷r(shí)也。粗之暗者，冥冥不知?dú)庵⒚芤?。妙哉！工?dú)有之者，盡知針意也。往者為逆者，言氣之虛而小，小者逆也。來(lái)者為順者，言形氣之平，平者順也。明知逆順，正行無(wú)問(wèn)者，言知所取之處也。迎而奪之者，瀉也。追而濟(jì)之者，補(bǔ)也。所謂虛則實(shí)之者，氣口虛而當(dāng)補(bǔ)之也。滿則泄之者，氣口盛而當(dāng)瀉之也。宛陳則除之者，去血脈也。邪勝則虛之者，言諸經(jīng)有盛者，皆瀉其邪也。徐而疾則實(shí)者，言徐內(nèi)而疾出也。疾而徐則虛者，言疾內(nèi)而徐出也。言實(shí)與虛若有若無(wú)者，言實(shí)者有氣，虛者無(wú)氣也。察后與先若亡若存者，言氣之虛實(shí)，補(bǔ)瀉之先后也，察其氣之已下與常存也。為虛與實(shí)若得若失者，言補(bǔ)者然若有得也，瀉則然有失也。夫氣之在脈也邪氣在上者，言邪氣之中人也高，故邪氣在上也。濁氣在中者，言水谷皆入于胃，其精氣上注于肺，濁溜于腸胃，言寒溫不適，飲食不節(jié)，而病生于腸胃，故命曰濁氣在中也。清氣在下者，言清濕地氣之中人也，必從足始，故曰清氣在下也。針陷脈則邪氣出者，取之上。針中脈則濁氣出者，取之陽(yáng)明合也。針太深則邪氣反沉者，言淺浮之病，不欲深刺也，深則邪氣從之入，故曰反沉也。皮肉筋脈各有所處者，言經(jīng)絡(luò)各有所主也。取五脈者死，言病在中，氣不足，但用針盡大瀉其諸陰之脈也。取三陽(yáng)之脈者，唯言盡瀉三陽(yáng)之氣，令病然不復(fù)也。奪陰者死，言取尺之五里五往者也。奪陽(yáng)者狂，正言也。睹其色、察其目、知其散復(fù)、一其形、聽(tīng)其動(dòng)靜者，言上工知相五色于目，有知調(diào)尺寸小大緩急滑澀，以言所病也。知其邪正者，知論虛邪與正邪之風(fēng)也。右主推之，左持而御之者，言持針而出入也。氣至而去之者，言補(bǔ)瀉氣調(diào)而去之也。調(diào)氣在于終始一者，持心也。節(jié)之交三百六十五會(huì)者，絡(luò)脈之滲灌諸節(jié)者也。所謂五臟之氣已絕于內(nèi)者，脈口氣內(nèi)絕不至，反取其外之病處與陽(yáng)經(jīng)之合，有留針以致陽(yáng)氣，陽(yáng)氣至則內(nèi)重竭，重竭則死矣，其死也無(wú)氣以動(dòng)，故靜。所謂五臟之氣已絕于外者，脈口氣外絕不至，反取其四末之輸，有留針以致其陰氣，陰氣至則陽(yáng)氣反入，入則逆，逆則死矣，其死也陰氣有余，故躁。所以察其目者，五臟使五色循明，循明則聲章，聲章者，則言聲與平生異也。

骨度尺寸圖說(shuō)

\r仰人骨度部位圖\p06-d26a1.bmp\r\r伏人骨度部位圖\p06-d26a2.bmp\r

一）周身骨部名目

巔，（頂巔也。）腦，（頭中髓也。）囟，（音信，腦蓋骨也。嬰兒腦骨未合，軟而跳動(dòng)之處，謂之囟門是也。）額顱，（顱前為發(fā)際，發(fā)際前為額顱。）顏，（額上曰顏?！墩f(shuō)文》曰眉目之間也。），（音遏，鼻梁，亦名下極，即山根也。），（音拙，目下為。）顳，（顳，柔涉切。間儒。耳前動(dòng)處，蓋即俗所云兩太陽(yáng)也，一曰鬢骨。），（音坎，又海敢切?！夺屃x》曰饑而面黃，與經(jīng)義未合，詳見(jiàn)經(jīng)絡(luò)類部分。），（音求，顴頰間骨。）頰，（耳下曲處為頰。），（音移，頷中為頤。）頷，（何敢切，腮下也，虎頭燕頷義即此。）目系，（目?jī)?nèi)深處脈也。）目?jī)?nèi)，（目?jī)?nèi)角也。

）目銳，（目外角也。）人中，（唇之上，鼻之下也。）齒牙，（前小者曰齒，后大者曰牙。）舌本，（舌根也。）咽，（所以通飲食，居喉之后。）喉，（所以通呼吸，居咽之前。）嗌，（音益，喉也。）會(huì)厭，（在喉間，為音聲啟閉之戶。）肺系，（喉嚨也。）頏顙，（頏音杭，又去上二聲。顙，思黨切，咽顙也。）頸項(xiàng)，（頭莖之側(cè)曰頸；頭莖后為項(xiàng)，又腦后曰項(xiàng)。）天柱骨，（肩骨上際，頸骨之根也。）肩解，（膂上兩角為肩解。）肩胛，（胛音甲，肩解下成片骨也，亦名肩膊。）巨骨，（膺上橫骨。）膺，（音英，胸前為膺，一曰胸兩旁高處為膺。）胸中，（兩乳之間也。）膈，（膈膜也，膈上為宗氣之所聚，是為膻中。）腋，（脅之上際。）腹，（臍之上下皆曰腹，臍下為少腹。

）季脅，（脅下小肋。），（區(qū)去二音，腋之下，脅之上也。）鳩尾，（蔽心骨也。

，音結(jié)于，即鳩尾別名。）KT中，（KT音秒，季脅下兩旁空軟處也。）脊骨，（脊音即，椎骨也。）胂，（音申，膂內(nèi)曰胂，夾脊肉也。）膂，（呂同，脊骨曰呂，象形也，又曰夾脊兩旁肉也。）骨，（音魚，端也，肩端之骨。）腰骨，（尻上橫骨也，）腰髁，（髁，苦瓦切，中原雅音作去聲。即腰骨，自是六椎而下，俠脊附著之處也。）毛際，（曲骨兩旁為毛際，其動(dòng)脈即足陽(yáng)明之氣沖也。）睪，（音高，陰丸也。

）篡，（初貫切，屏翳兩筋間為篡，篡內(nèi)深處為下極。）下極，（兩陰之間，屏翳處也，即會(huì)陰穴。）臀，（音屯，機(jī)后為臀，尻旁大肉。）機(jī)，（挾腰髖骨兩旁為機(jī)。）髖，（音寬，尻臀也，一曰兩股間。）尻，（開(kāi)高切，尾骨也，亦名窮骨。）肛，（音工，又好綱切，俗作綱，大腸門也。），（儒、軟二音，又奴刀切，肩膊下內(nèi)側(cè)對(duì)腋處，高起白肉也。）肘，（手臂中節(jié)也，一曰自曲池以上為肘。）臂，（肘之上下皆名為臂，一曰自曲池以下為臂。）腕，（臂掌之交也。）兌骨，（手外踝也。）寸口，（關(guān)前后兩手動(dòng)脈處，皆曰寸口。）關(guān)，（手掌后動(dòng)脈，高骨處曰關(guān)。）魚際，（在手腕之前，其肥肉隆起處形如魚者，統(tǒng)謂之魚。寸之前，魚之后，曰魚際穴。）大指次指，（謂大指之次指，即食指也，足亦同。）小指次指，（小指之次指，即無(wú)名指也，足亦同。）髀，（比、婢二音，股也，一曰股骨。）髀關(guān)，（伏兔上交絞處，曰髀關(guān)。）髀厭，（捷骨之下為髀厭，即髀樞中也。）髀樞，（捷骨之下，髀之上，曰髀樞，當(dāng)環(huán)跳穴。

）股，（大腿也。）伏兔，（髀前膝上起肉處，曰伏兔。）臏，（頻、牝二音，膝蓋骨也。

），（音國(guó)，膝后曲處，曰。（輔骨，（膝下內(nèi)外側(cè)大骨也。）成骨（膝外廉之骨獨(dú)起者。），（音篆，一名腓腸下腿肚也。）腓腸，（腓音肥，足肚也。）骨，（音杭，又形敬切，足脛骨也。），（音干，足脛骨也。）脛，（形景、形敬二切，足莖骨也。）絕骨，（外踝上尖骨曰絕骨。），（劬允切，筋肉結(jié)聚之處也。直音云腸中脂。王氏曰肘膝后肉如塊者。）踝骨，（踝，胡寡切，足跗后兩旁圓骨，內(nèi)曰內(nèi)踝，外曰外踝，俗名孤拐骨。手腕兩旁圓骨亦名踝骨。）跗，（附、敷二音，足面也。）內(nèi)筋，（內(nèi)踝上大筋，在太陰后，上踝二寸所。）足岐骨，（大指本節(jié)后曰岐骨。）跟（音根）骨，（足根也。）骨，（，亥陌切，又胡骨。亥，不二切。一作核骨。

足大指本節(jié)后，內(nèi)側(cè)圓骨也。）踵，（足根也。），（音，足根也，本經(jīng)與通用。

）臚，（閭、盧二音，皮也。一曰腹前曰臚。）三毛，（足大指爪甲后為三毛，毛后橫紋為聚毛。）\r仰人骨度尺寸圖\p06-d26a3.bmp\r\r伏人骨度尺寸圖\p06-d26a4.bmp\r

（二）骨度

（下文皆《骨度》篇古數(shù)，然骨之大者則大，過(guò)小者則不及，此亦言其則耳）

頭部

頭之大骨圍二尺六寸。發(fā)所覆者，顱至項(xiàng)一尺二寸。（顱額顱覆者，言前發(fā)際至后項(xiàng)發(fā)際也。）發(fā)以下至頤長(zhǎng)─尺。（頷中為頤，頷，腮也。）兩顴相去七寸。角以下至柱骨，長(zhǎng)一尺。（耳上側(cè)旁曰角。

肩膺上際頸根曰柱骨。）耳前當(dāng)耳門者，廣一尺三寸。耳后當(dāng)完骨者，廣九寸。（完骨，耳后發(fā)際高骨也。）項(xiàng)發(fā)以下至背骨長(zhǎng)三寸半。（自后發(fā)際以至大椎項(xiàng)骨三節(jié)處也。）頭部折法。以前發(fā)際至后發(fā)際折為一尺二寸。如發(fā)際不明。則取眉心直上后至大杼骨折作一尺八寸。此為直寸。橫寸法，以眼內(nèi)角至外角比為一寸。

頭部橫直寸法。并根據(jù)此。

督脈神庭至太陽(yáng)曲差，曲差至少陽(yáng)本神，本神至陽(yáng)明頭維，各開(kāi)一寸半。自神庭至頭維，共開(kāi)四寸半。

胸腹部

結(jié)喉以下至缺盆中，長(zhǎng)四寸。（此以巨骨上陷中而言，即天突穴處。）缺盆以下至之中，長(zhǎng)九寸。中至天樞，長(zhǎng)八寸。（天樞，足陽(yáng)明穴名，在臍旁，此指平臍而言。）天樞以下至橫骨，長(zhǎng)六寸半。橫骨橫長(zhǎng)六寸半。（毛際下骨曰橫骨。按∶此古數(shù)，以今用上下穴參較多有未合，宜從后胸腹折法為當(dāng)。）胸圍四尺五寸，腰圍四尺二寸，兩乳之間，廣九寸半。（當(dāng)折八寸為當(dāng)。）兩髀之間，廣六寸半。（此當(dāng)兩股之中，橫骨兩頭之處，俗名髀縫。）胸腹折法∶直寸，以中行為三。自缺盆中天突穴起，至岐骨際上中庭穴止，折作八寸四分。自上岐骨際下至臍心，折作八寸。臍心下至毛際曲骨穴，折作五寸。橫寸，以兩乳相去折作八寸。胸腹橫直寸法。并根據(jù)此。

背部

膂骨以下至尾二十一節(jié)，長(zhǎng)三尺。（膂骨，脊骨也。脊骨外小而內(nèi)巨，人之所以能負(fù)任者，以是骨之巨也。脊骨二十四節(jié)，今云二十一節(jié)者，除項(xiàng)骨三節(jié)不在內(nèi)。尾骨，男子者尖，女子者平。）背部折法∶自大椎至尾，通折三尺。上七節(jié)，各長(zhǎng)一寸四分一厘，共九寸八分七厘；中七節(jié)，各一寸六分一厘，共一尺一寸二分七厘，第十四節(jié)與臍平；下七節(jié)，各一寸二分六厘，共八寸八分二厘。總共二尺九寸九分六厘。不足四厘者，有零未盡也。直寸根據(jù)此，橫寸用中指同身寸法、脊骨內(nèi)闊一寸，凡云第二行夾脊一寸半，三行夾脊三寸者，皆除脊一寸外，凈以寸半、三寸論。故在二行，當(dāng)為二寸。在三行，當(dāng)為三寸半。

側(cè)部

自柱骨下行腋中不見(jiàn)者，長(zhǎng)四寸。（柱骨，頸項(xiàng)根骨也。）腋以下至季脅，長(zhǎng)一尺二寸。（季脅，小肋也。）季脅以下至髀樞，長(zhǎng)六寸。（大腿曰股。股上曰髀。捷骨之下，大股之上，兩骨合縫之所，曰髀樞，當(dāng)足少陽(yáng)之環(huán)跳穴處也。髀樞下至膝中，長(zhǎng)一尺九寸。）

四肢部

肩至肘長(zhǎng)一尺七寸。肘至腕長(zhǎng)一尺二寸半。（臂之中節(jié)曰肘。）腕至中指本節(jié)長(zhǎng)四寸。（臂掌之交曰腕。

）本節(jié)至其末，長(zhǎng)四寸半。（指之后節(jié)曰本節(jié)。）橫骨上廉下至內(nèi)輔之上廉，長(zhǎng)一尺八寸。（骨際曰廉。膝旁之骨突出者，曰輔骨。內(nèi)曰內(nèi)輔，外曰外輔。）內(nèi)輔之上廉以下至下廉，長(zhǎng)三寸半。（上廉、下廉可摸而得。）內(nèi)輔下廉下至內(nèi)踝，長(zhǎng)一尺三寸。踝骨（義見(jiàn)前。）內(nèi)踝以下至地，長(zhǎng)三寸。膝以下至外踝，長(zhǎng)一尺六寸。外踝以下至京骨，長(zhǎng)三寸。京骨以下至地，長(zhǎng)一寸。膝以下至跗屬，長(zhǎng)一尺二寸。（，腿彎也。跗，足面也。膝在前，在后。跗屬者，凡兩踝前后，脛?wù)扑恢?，皆為跗之屬也。）跗屬以下至地，長(zhǎng)三寸。足長(zhǎng)一尺二寸，廣四寸半。手足折量并用后中指同身寸法。

同身寸法說(shuō)

同身寸者，謂同于人身之尺寸也。人之長(zhǎng)短肥瘦，各自不同，而穴之橫直，尺寸亦不能一。如今以中指同身寸法一概混用，則人瘦而指長(zhǎng)，人肥而指短。豈不謬誤？故必因其形而取之，方得其當(dāng)。如標(biāo)幽賦曰∶取五穴用一穴而必端，取三經(jīng)用一經(jīng)而可正。蓋謂并鄰經(jīng)而正一經(jīng)，聯(lián)鄰穴而正一穴。譬之切字之法，上用一音，下用一韻，而夾其聲于中，則其經(jīng)穴之情，自無(wú)所遁矣。故頭必因于頭，腹必因于腹，背必因于背，手足必因于手足，總其長(zhǎng)短大小而折中之，庶得謂之同身寸法。法附前各條之下，而后之所謂中指同身寸法者，雖不可混用。而亦有當(dāng)用之處，并列于后。

中指同身寸法

以男左女右手大指中指，圓曲交接如環(huán)，取中指小節(jié)橫紋兩頭盡處，比為一寸。凡手足尺寸及背部橫寸，無(wú)折法之處，乃用此法，其他不必混用。

古今尺寸不同說(shuō)

《骨度》篇曰∶人長(zhǎng)七尺五寸者，其骨節(jié)之大小長(zhǎng)短各幾何？伯高曰∶頭之大骨圍二尺六寸。蓋古之尺小，大約古之一尺，得今之八寸。其言七尺五寸者，得今之六尺，其言二尺六寸者，得今之二尺零八分也，其余仿此。然骨大者，必有太過(guò)；骨小者，必有不及。凡用折法者，但隨人之大小而為盈縮，庶盡其善。

經(jīng)脈孔穴起止圖說(shuō)

\r仰人經(jīng)脈孔穴起止圖\p06-d26a5.bmp\r\r伏人經(jīng)脈孔穴起止圖\p06-d26a6.bmp\r

經(jīng)絡(luò)次序

十二經(jīng)絡(luò)始于手太陰，其支者，從腕后出次指端而交于手陽(yáng)明。手陽(yáng)明之支者，從缺盆上挾口鼻而交于足陽(yáng)明。足陽(yáng)明之支者，從跗上出大指端而交于足太陰。足太陰之支者，從胃別上膈，注心中而交于手少陰。手少陰無(wú)支者，直至本經(jīng)少?zèng)_穴而交于手太陽(yáng)。手太陽(yáng)之支者，別頰，上至目?jī)?nèi)而交于足太陽(yáng)。足太陽(yáng)之支者，從膊內(nèi)左右別下合中，下至小指外側(cè)端而交于足少陰。足少陰之支者，從肺出注胸中而交于手厥陰。手厥陰之支者，從掌中循小指次指出其端而交于手少陽(yáng)。手少陽(yáng)之支者，從耳后出至目銳而交于足少陽(yáng)。足少陽(yáng)之支者，從跗上入大指爪甲，出三毛而交于足厥陰。足厥陰之支者，從肝別貫膈上注肺，入喉嚨之后，上額循巔行督脈。絡(luò)陰器，過(guò)毛中，行任脈。入缺盆，下注肺中，而復(fù)交于手太陰也。

十二經(jīng)脈起止歌

經(jīng)始太陰，而厥陰最后，穴先中府，而終則期門。原夫肺脈，胸中始生，出腋下而行于少商，絡(luò)食指而接乎陽(yáng)明。大腸起自商陽(yáng)，終迎香于鼻外。胃歷承泣而降，尋厲兌于足經(jīng)。脾自足之隱白，趨大包于腋下。心由極泉而出，注小指之少?zèng)_。小腸兮起端于少澤，維肩后上絡(luò)乎聽(tīng)宮。膀胱穴自睛明，出至陰于足外。腎以涌泉發(fā)脈，通俞府于前胸。心包起乳后之天池，絡(luò)中沖于手中指。三焦始名指之外側(cè)，從關(guān)沖而絲竹空。膽從童子穴，連竅陰于足之四指。肝因大敦而上，至期門而復(fù)于太陰肺經(jīng)。

周身經(jīng)絡(luò)總訣（有小序）

治病須分經(jīng)絡(luò)，古人以經(jīng)界喻之，猶夫射之的，御之范也。

《靈樞·經(jīng)脈》一篇，為我醫(yī)所必讀，惟是其文參差繁復(fù)，習(xí)者苦之。東垣編為歌訣，國(guó)朝汪庵更為諧暢，可謂記誦無(wú)難矣。惟是熟此經(jīng)脈，于逐經(jīng)之起止，循行雖已了了，而人之身體每一處有兩三經(jīng)，或四五經(jīng)，錯(cuò)綜循及者，皆散見(jiàn)于各經(jīng)之下，臨證倉(cāng)卒，未免或遺。茲不揣愚陋，竊以人身自巔至足，凡十二經(jīng)絡(luò)行及之所，匯而輯之。再奇經(jīng)八脈，除帶脈及陰陽(yáng)維蹺、皆簡(jiǎn)明易曉、可無(wú)纂輯外，其沖任督三經(jīng)亦為摘入。仿四六之體，編為俚句，而不拘拈對(duì)，不嫌粗俗，惟求便于記誦。俾人之身體四肢，一云某處，便識(shí)為某經(jīng)某絡(luò)，實(shí)為臨證辨經(jīng)分經(jīng)議治之快捷方式，但不敢曰熟此總訣，竟可置經(jīng)文而不讀也。譬之《本草綱目》既已按藥而治病，復(fù)有《本草類方》為之按病以集方，二者縱橫為用，尤為心目然耳。

頭上諸脈

蓋聞手之三陰，從臟走手；（手太陰肺，少陰心，厥陰心包。）手之三陽(yáng)，從手走頭。（手少陽(yáng)三焦，陽(yáng)明大腸，太陽(yáng)小腸。）足之三陽(yáng)，從頭走足；（足太陽(yáng)膀胱，陽(yáng)明胃，少陽(yáng)膽。）足之三陰，從足走腹。（足太陰脾，少陰腎，厥陰肝。）《靈》已逐一而分言，茲乃合編而便讀。膀胱之脈交于巔，肝與督脈會(huì)于巔，絡(luò)腦須知膀督。（惟欲便于誦讀，故用簡(jiǎn)字訣。余仿此。）發(fā)際循乎胃脈，胃至額顱。（發(fā)際下為額顱。）膽抵頭額，上額者督與膀胱，（在內(nèi)直上。）出額者其惟肝脈。（在外直出。）目系連于肝脈，心之支者并系目之內(nèi)角，名曰內(nèi)。小支至而膀胱起，胃經(jīng)遠(yuǎn)約于其旁。（小腸之支者，至目?jī)?nèi)，膀胱之脈、起于目?jī)?nèi)、胃脈起于鼻之交中，旁約太陽(yáng)之脈、下循鼻外，約一作納。）目之外角，名曰銳，膽接焦支。（三焦之支者至目銳，膽脈起于目銳。）小腸亦至目下為，（音拙。）焦膽小腸而合至。（三脈俱支者。）兩旁為頰，大小肝焦而上下。（夾面橫骨為頰。大腸貫頰，小腸上頰，肝與三焦俱下頰，四脈亦俱支者。）小腸之支，斜絡(luò)于顴。督脈至于鼻柱，胃脈起于交。（即山根。）大腸之支，挾鼻孔而交中挾口。（從下齒還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔，至迎香穴而終，交足陽(yáng)明經(jīng)。）胃經(jīng)之脈，循鼻外而挾口環(huán)唇，肝又環(huán)于唇內(nèi)，胃又交于承漿。（下唇陷中。）胃經(jīng)之脈入上齒，大腸之支入下齒，頷前大迎，胃脈出而膽支下。（腮下為頷，頷前一寸三分動(dòng)脈陷中為大迎，乃胃經(jīng)穴。）頷下為頤，胃脈循而任脈上。（胃脈循頤后下廉。）耳之上角，焦支出而膀支至，客主人穴，膽出走而胃脈過(guò)。（耳前上廉起骨曰客主人，乃膽經(jīng)穴。膽脈之支者出走耳前，至目銳后。胃脈上耳前，過(guò)客主人。）三焦之孫脈，出走客主人前。（《靈樞》云∶經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫，此支之岐者，故曰孫脈，后仿此。）小腸與焦膽，三支并入耳中。膽脈焦支，系于耳后，膽支胃脈，循在頰車。（耳下曲骨為夾車。）咽有小心，脾腎之脈。（小腸脈循咽，心脈之支者挾咽，脾脈挾咽，腎脈至咽。）喉為胃支，腎脈之循。（二脈循喉嚨。）肝循喉后而入咽顙。（肝脈循喉嚨之后，上入咽顙。咽顙一名頏顙，在上后。）脾連舌本而散舌下，腎脈挾乎舌本。胃支下在人迎。（結(jié)喉旁一寸五分動(dòng)脈。）此為諸陽(yáng)之會(huì)。先須大略而陳。

在身諸脈

原夫腦后為項(xiàng)，膀胱督脈與焦支。兩旁為頸，大小腸支同膽脈。肩骨之前廉，大腸出之。肩后之下為膊，膀胱循也。焦膽小腸，交合于肩。（會(huì)于大椎者為肩。）腎經(jīng)督脈，并貫于脊。脊骨兩旁第一行，相去各一寸五分。挾脊肉為膂，膀胱循之而挾脊，脊骨兩旁第二行，相去各三寸。成片骨為胛，（音夾。）小腸繞而膀支貫。至于肩前陷下，名曰缺盆，焦膽胃腸，并入其中。是以膽脈循胸，三焦布膻。（上焦兩乳中間為膻中。）乳內(nèi)廉乃胃經(jīng)直下，腋之中分膽經(jīng)包絡(luò)。（心包絡(luò)，亦有直者支者之分，恐辭句繁復(fù)，故此處支者僅云包絡(luò)。下文正脈，乃用心包二字以別之。）腋下為包絡(luò)之過(guò)，心直下而肺橫出。脅里為膽脈之循，心包出而肝經(jīng)布。脅骨之下為季脅，須識(shí)膽經(jīng)之過(guò)。臍下四寸為中極，當(dāng)知任脈之起。（任脈起于中極之下。）然而任脈當(dāng)臍，沖胃挾臍。脾脈入腹，胃支循腹。肝脈上抵乎小腹，膽胃出入于氣街。（臍下毛際兩旁動(dòng)脈，為氣街，一名氣沖，乃胃經(jīng)穴。）膽繞毛際，（曲骨之外為毛際。）肝環(huán)陰器。此在身軀之脈，所當(dāng)臚列而明。

臟腑中諸脈

其在臟腑之脈，太陽(yáng)與少陰為表里；（手太陽(yáng)小腸，少陰心。足太陽(yáng)膀胱，少陰腎。）少陽(yáng)與厥陰為表里；（手少陽(yáng)三焦，厥陰心包；足少陽(yáng)膽，厥陰肝。）陽(yáng)明與太陰為表里。（手陽(yáng)明大腸，太陰肺。足陽(yáng)明胃，太陰脾。）凡此六經(jīng)、脈皆互絡(luò)，手足同然，無(wú)須詳贅。（如肺脈絡(luò)大腸，大腸脈絡(luò)肺之類，十二經(jīng)皆仿此。）更有肺之一臟，心直上而腎直入，胃之一腑，肝脈挾而肺小循。（肝脈挾胃，肺脈還循胃口，小腸之脈抵胃。）心有腎支之絡(luò)，肝有腎經(jīng)之貫，肝支又注于心中，肺脈自起于中焦，心下有膈，惟膀胱為無(wú)涉，十有一經(jīng)，皆上下而貫之。（心下膈膜，遮隔濁氣，不使上薰心肺。惟膀胱之脈，挾脊抵腰中，入循膂，絡(luò)腎屬膀胱，故不貫膈。）此屬臟腑之間，并須熟諳者。

手經(jīng)諸脈

論乎肩肘之間，乃號(hào)為。（音柔。俗名大臂。）之內(nèi)廉有三，肺循前而心循后，包絡(luò)恰循乎其間。

之外廉有三，小循后而大循前，三焦乃循乎其外。下為肘，三焦上貫內(nèi)廉，尺澤包絡(luò)入之，（包絡(luò)之支者，入肘內(nèi)陷中尺澤穴。）肺則下于內(nèi)前，心又下于內(nèi)后，（肺脈下肘中，心脈下肘內(nèi)，惟肺脈行前。心脈行后，心包行其中間為別。）小腸出于內(nèi)側(cè)，（兩筋之間。）大腸入于外廉。肘下為臂，包仍在中。（即上文支者。）大循上而小循下，心脈仍循內(nèi)后廉，上骨下廉之內(nèi)，仍循肺脈，臂外兩骨之間，還出三焦。肺入寸口而循魚際，（關(guān)前動(dòng)脈為寸口，大指后肉隆起處為魚際，魚際其間穴名。）心抵銳骨而入后廉，（心脈抵掌后銳骨之端，入掌內(nèi)后廉。）包絡(luò)直入于掌中，（從曲澤行掌后兩筋之間，橫紋陷中，入掌中。）三焦仍循乎表腕，大腸出于合谷，而上入兩筋之中。（合谷俗名虎口，大腸經(jīng)穴。）小腸循于外側(cè)，而出腕下之踝。（循手外側(cè)，上腕出踝中。踝，音華，上聲。腕，外兌骨。）肺脈出于大指，包絡(luò)出于中指，次指為肺支、腸脈之交。（肺脈之支者，直出次指內(nèi)廉出其端。大腸之脈，起于次指之端。）四指為包絡(luò)、焦脈之接，三焦又上出小、次之間。小指為心脈、小腸之接。所謂手經(jīng)，大略如斯。

足經(jīng)諸脈

至如尻上為腰，膀胱脈抵。（背脊下橫骨為腰。）腰下為臀，膀支貫之。兩旁捷骨之下名髀樞，而膽橫膀過(guò)。（一名髀厭，膽脈橫入髀厭中。膀胱之支者過(guò)脾樞。）前面氣街之下號(hào)髀關(guān)，而胃經(jīng)直下。股之內(nèi)廉，前廉脾而后廉腎，又肝脈內(nèi)循于股陰。股外為髀，后膀支而前胃脈，（髀前膝上六寸，起肉為伏兔，胃脈抵之。）又膽脈下循于髀陽(yáng)。（循髀外行太陽(yáng)、陽(yáng)明之間。）是以挾膝筋中為臏。（即膝蓋骨。）仍屬胃經(jīng)之直下，而膝內(nèi)脾經(jīng)，（內(nèi)前廉。）膝外膽脈，（外廉。）膝后曲處為，還是膀支之直入，而腎出肝上，俱在內(nèi)廉。（腎脈出內(nèi)廉，肝脈上內(nèi)廉。）脾腎上于內(nèi)，（，足肚也，二豚上內(nèi)廉。）旁支貫于外。（從中下貫內(nèi)，出外踝之后。）膽下于外輔骨前，而直抵絕骨之端。（脾骨為輔骨，外踝上為絕骨。）肝斜于脛內(nèi)側(cè)，而胃循脛外之廉。內(nèi)踝有脾前腎后之分，外踝有膽前膀后之別。（跟上兩旁，內(nèi)外曰踝。）大指節(jié)后為核骨，脾經(jīng)脈過(guò)。足外側(cè)骨為京骨，膀脈支循。腎入跟中，胃膽循跗，跗上廉乃肝經(jīng)循處。足心中有腎脈斜趨。（涌泉穴。）大指甲后，屬膽支肝脈之交。大指內(nèi)側(cè)，為胃支脾脈之接。中指內(nèi)外，分胃直胃支之入。四指之間，又膽經(jīng)直入而終。膀支至于小指之外，腎脈起于小指之下，足經(jīng)之脈，又如此也。

周身孔穴總圖

\r前面頸穴總圖\p06-d26a7.bmp\r\r胸腹總圖\p06-d26a8.bmp\r\r后頭頂穴總圖\p06-d26a9.bmp\r\r背部總圖\p06-d26a10.bmp\r\r側(cè)頭肩項(xiàng)總圖\p06-d26a11.bmp\r\r側(cè)脅肋總圖\p06-d26a12.bmp\r\r陰手總圖\p06-d26a13.bmp\r\r陽(yáng)手總圖\p06-d26a14.bmp\r\r陰足總圖\p06-d26a15.bmp\r\r陽(yáng)足總圖\p06-d26a16.bmp\r

（一）手太陰肺經(jīng)穴圖及歌括

\r手太陰肺經(jīng)穴圖\p06-d26a17.bmp\r（十一穴）

肺經(jīng)諸穴歌

手太陰，十一穴，中府云門天府列，俠白下尺澤，孔最見(jiàn)列缺，經(jīng)渠太淵下魚際，抵指少商如韭葉。（古離爪甲如韭，今如米許。）

肺經(jīng)穴分寸歌

太陰肺兮出中府，云門之下一寸許，云門璇璣旁六寸，巨骨之下二骨數(shù)，天府腋下三寸求，俠白肘上五寸主，尺澤肘中約橫紋，孔最腕上七寸取，列缺腕側(cè)一寸半，經(jīng)渠寸口陷中主，太淵掌后橫紋頭，魚際節(jié)后散脈舉，少商大指端內(nèi)側(cè)，相去爪甲韭葉許。（云門，巨骨下，俠氣戶旁二寸陷中，去中行任脈六寸。氣戶，巨骨下，俞府兩旁各二寸陷中，去中行任脈四寸，去膺窗四寸八分。俞府，巨骨下，璇璣旁二寸陷中。璇璣，天突下一寸。天突，結(jié)喉下四寸宛宛中。右挨穴之法，自天突起至璇璣，自璇璣至云門，其法甚簡(jiǎn)，后仿此。）

（二）手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴圖及歌括

\r手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴圖一\p06-d26a18.bmp\r（二十穴）\r手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴圖二\p06-d26a19.bmp\r

大腸經(jīng)諸穴歌

手陽(yáng)明，廿穴名。循商陽(yáng)二間三間而行，歷合谷陽(yáng)溪之俞，過(guò)偏歷溫溜之濱，下廉上廉三里而近，曲池肘，五里之程，臂肩，上于巨骨，天鼎紆乎扶突，禾唇連，迎香鼻迫。

大腸經(jīng)穴分寸歌

商陽(yáng)食指內(nèi)側(cè)邊，二間來(lái)尋本節(jié)前，三間節(jié)后陷中取，合谷虎口岐骨間，陽(yáng)溪上側(cè)腕中是，偏歷腕后三寸安，溫溜腕后去五寸，池前五寸下廉看，池前三寸上廉中，池前二寸三里逢，曲池屈骨紋頭盡，肘大骨外廉近，大筋中央尋五里，肘上三寸行向里，臂肘上七寸量，肩肩端舉臂取，巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真，扶突天突旁五寸，禾水溝旁五分，迎香禾上一寸，大腸經(jīng)穴是分明。（左右共四十穴。）

（三）足陽(yáng)明胃經(jīng)穴圖及歌括

\r足陽(yáng)明胃經(jīng)穴圖一\p06-d26a20.bmp\r（四十五穴）\r足陽(yáng)明胃經(jīng)穴圖二\p06-d26a21.bmp\r\r足陽(yáng)明胃經(jīng)穴圖三\p06-d26a22.bmp\r\r足陽(yáng)明胃經(jīng)穴圖四\p06-d26a23.bmp\r

胃經(jīng)諸穴歌

足陽(yáng)明，四十五。是承泣四白而數(shù)，巨有地倉(cāng)之積，大迎乘頰車之伙，下關(guān)頭維及人迎，水突氣舍與缺盆，氣戶兮庫(kù)房屋翳，膺窗兮乳中乳根，不容承滿，梁門關(guān)門，太乙滑肉，天樞外陵，大巨從水道歸來(lái)，氣沖入髀關(guān)之境，伏兔至陰市梁邱，犢鼻自三里而行，上巨虛兮條口，下巨虛兮豐隆，解溪沖陽(yáng)入陷谷，下內(nèi)庭厲兌而終。

胃經(jīng)穴分寸歌

胃之經(jīng)兮足陽(yáng)明，承泣目下七分尋，四白目下方一寸，巨鼻孔旁八分，地倉(cāng)夾吻四分迎，大迎頷下寸三分，頰車耳下八分穴，下關(guān)耳前動(dòng)脈行，頭維神庭旁四五。（神庭，督脈穴，在中行發(fā)際上五分。頭維，去神庭四寸五分。）人迎喉旁寸五真，水突筋前迎下在，氣舍突下穴相乘，（氣舍在水突下。）缺盆舍下橫骨內(nèi)，各去中行寸半明，氣戶璇璣旁四寸，至乳六寸又四分，庫(kù)房屋翳膺窗近，乳中正在乳頭心，次有乳根出乳下，各一寸六不相侵，（自氣戶至乳根六穴，上下相去一寸六分，去中行任脈各四寸。）卻去中行須四寸，以前穴道與君陳。不容巨闕旁三寸，（巨闕，任脈穴，在臍上六寸五分。）卻近幽門寸五新，（幽門，腎經(jīng)穴，巨闕旁一寸五分，在胃經(jīng)、任脈二脈之中。）其下承滿與梁門，關(guān)門太乙滑肉門，上下一寸無(wú)多少，共去中行三寸尋。天樞臍旁二寸間，樞下一寸外陵安，樞下二寸大巨穴，樞下四寸水道全，樞下六寸歸來(lái)好，共去中行二寸邊。氣沖鼠鼷上一寸。（鼠鼷橫骨盡處。）又去中行四寸專。髀關(guān)膝上有尺二，伏兔膝上六寸是，陰市膝下方三寸，梁邱膝上二寸記，膝臏陷中犢鼻存，膝下三寸三里至，膝下六寸上廉穴，膝下七寸條口位，膝下八寸下廉看，膝下九寸豐隆系，卻是踝上八寸量，比那下廉外邊綴。解溪去庭六寸半，（庭，內(nèi)庭也。）沖陽(yáng)庭后五寸換，陷谷庭后二寸間，內(nèi)庭次指外間現(xiàn)。（足大指、次指外間陷中。）厲兌大指次指端，去爪如韭胃井判。（左右各四十五穴，共九十穴。）

（四）足太陰脾經(jīng)穴圖及歌括

\r足太陰脾經(jīng)穴圖一\p06-d26a24.bmp\r（二十一穴）\r足太陰脾經(jīng)穴圖二\p06-d26a25.bmp\r

脾經(jīng)諸穴歌

足太陰，脾中州，二十一穴隱白游，赴太都兮瞻太白，訪公孫兮至商邱，越三陰之交，而漏谷地機(jī)可接，步陰陵之泉，而血?；T是求，入沖門兮府府舍軒豁，解腹結(jié)兮大橫優(yōu)游，腹哀食竇兮，接天溪而同派，胸鄉(xiāng)周榮兮，綴大包而如鉤。

、脾經(jīng)穴分寸歌大指內(nèi)側(cè)起隱白，節(jié)后陷中求大都，太白內(nèi)側(cè)核骨下，節(jié)后一寸公孫呼，商邱內(nèi)踝陷中遭，踝上三寸三陰交，踝上六寸漏谷是，踝上五寸地機(jī)朝，膝下內(nèi)側(cè)陰陵泉，血海膝臏上內(nèi)廉，箕門穴在魚腹取，動(dòng)脈應(yīng)手越筋間，沖門期下尺五分，（期門，肝經(jīng)穴，巨闕旁四寸五分。巨闕，任脈穴，臍上六寸五分。）府舍期下九寸判，腹結(jié)期下六寸八，大橫期下五寸半，腹哀期下方二寸，期門肝經(jīng)穴道現(xiàn)，巨闕之旁四寸五，卻連脾穴休胡亂。自此以上食竇穴，天溪胸鄉(xiāng)周榮貫，相去寸六無(wú)多寡，又上寸六中府換，（肺經(jīng)穴。）大包腋下有六寸，淵液腋下三寸絆。（左右共四十二穴。）

（五）手少陰心經(jīng)穴圖及歌括

\r手少陰心經(jīng)穴圖\p06-d26a26.bmp\r（九穴）

心經(jīng)諸穴歌

手少陰，九穴成。極泉青靈少海行，自靈道通里而達(dá)，過(guò)陰神門而迎，抵于少府，少?zèng)_可尋。

心經(jīng)穴分寸歌

少陰心起極泉中，腋下筋間脈入胸。（臂內(nèi)腋下，筋間動(dòng)脈入胸。）青靈肘上三寸取，少海肘后五分容，（肘內(nèi)廉節(jié)后大骨外，去肘端五分，屈節(jié)向頭得。）靈道掌后一寸半，通里腕后一寸同，陰腕后方半寸，神門掌后兌骨隆，少府節(jié)后勞宮直，小指內(nèi)側(cè)取少?zèng)_。（凡九穴，左右共十八穴。）

（一）奇經(jīng)八脈總說(shuō)

凡人一身有經(jīng)脈、絡(luò)脈，直行曰經(jīng)，旁支曰絡(luò)。經(jīng)凡十二，手之三陰、三陽(yáng)，足之三陰、三陽(yáng)是也。絡(luò)凡十五，乃十二經(jīng)各有一別絡(luò)，而脾又有一大絡(luò)，并任督二絡(luò)，為十五絡(luò)也。（《難經(jīng)》作陰絡(luò)陽(yáng)絡(luò)。）共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息，故陰脈營(yíng)于五臟，陽(yáng)脈營(yíng)于六腑，陰陽(yáng)相貫如環(huán)無(wú)端，莫知其紀(jì)，終而復(fù)始。其流溢之氣，入于奇經(jīng)，轉(zhuǎn)相灌溉，內(nèi)溫臟腑，外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈，不拘制于十二正經(jīng)，無(wú)表里配合，故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠，奇經(jīng)猶夫湖澤，正經(jīng)之脈隆盛，則溢于奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，滂霈妄行，流于湖澤。此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉，醫(yī)不知此，罔探病機(jī)，仙不知此，難安爐鼎。茲參考諸說(shuō)，以備學(xué)仙學(xué)醫(yī)者，筌蹄之用云。

（二）奇經(jīng)八脈總歌

正經(jīng)經(jīng)外是奇經(jīng)，八脈分司各有名。任脈在前督屬后，沖起會(huì)陰腎同行，陽(yáng)蹺跟外膀胱別，陰起跟前隨少陰，陽(yáng)維維絡(luò)諸陽(yáng)脈，陰維維絡(luò)在諸陰，帶脈圍腰如束帶，不由常度號(hào)奇經(jīng)。脈有奇常。十二經(jīng)者，常脈也。

奇經(jīng)則不拘于常，故謂之奇也。奇經(jīng)有八。曰任、督、沖、帶、陽(yáng)蹺、陰蹺、陽(yáng)維、陰維是也。任脈起于會(huì)陰，循腹而行于身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。督脈起于會(huì)陰，循背而行于身之后，為陽(yáng)脈之總督，故曰陽(yáng)脈之海。沖脈起于會(huì)陰，夾臍而行，直沖于上，為諸脈之沖要，故曰十二經(jīng)脈之海。帶脈則橫圍于腰，狀如束帶，所以總約諸脈也。陽(yáng)蹺起于跟中，循外踝上行于身之左右，陰蹺起于跟中，循內(nèi)踝上行于身之左右，所以使機(jī)關(guān)之蹺捷也。陽(yáng)維起于諸陽(yáng)之會(huì)，由外踝而上，行于衛(wèi)分；陰維起于諸陰之交，由內(nèi)踝而上行于營(yíng)分，所以為一身之綱維也。是故任沖主身前之陰，督主身后之陽(yáng)，以南北言也。帶脈橫束諸脈，以六合言也。陽(yáng)蹺主一身左右之陽(yáng)，陰蹺主一身左右之陰，以東西言也。陽(yáng)維主一身之表，陰維主一身之里，以乾坤言也。是故醫(yī)而知乎八脈，則十二經(jīng)、十五絡(luò)之大旨得矣。仙而知乎八脈，則龍虎升降，玄牝幽微之竅妙得矣。

（三）任脈穴圖

\r任脈穴圖\p06-d26a42.bmp\r（二十四穴）

（四）任脈穴歌

（經(jīng)脈之循于身以前、身以后者憑任、督二脈，以分上下左右）任脈二十四，穴行腹興胸。會(huì)陰始兮曲骨從，中極關(guān)元石門通，氣海陰交會(huì)，神闕水分逢，下脘建里兮，中脘上脘，巨闕鳩尾兮，中庭膻中，玉堂上紫宮華蓋，璇璣上天突之宮，飲彼廉泉，承漿味融。

任脈穴分寸歌任脈會(huì)陰兩陰間，曲骨毛際陷中安，中極臍下四寸取，關(guān)元臍下三寸連，臍下二寸石門穴，臍下寸半氣海全，臍下一寸陰交穴，臍之中央號(hào)神闕。臍上一寸為水分，臍上二寸下脘列，臍上三寸名建里，中脘臍上四寸許，臍上五寸上脘在，巨闕臍上六寸五。鳩尾蔽骨下五分，中庭膻中寸六取，膻中卻在兩乳間。膻上寸六玉堂主，膻上紫宮三寸二，膻上華蓋四八舉，（四寸八分。）膻上璇璣五寸八，璣上一寸天突起，天突喉下約四寸。廉泉頜下骨尖已，承漿頤前唇棱下，任脈中央行腹里。（行腹中央共二十四穴。）

（五）督脈穴圖

\r督脈穴圖一\p06-d26a43.bmp\r（二十七穴）\r督脈穴圖二\p06-d26a44.bmp\r\r督脈穴圖三\p06-d26a45.bmp\r

針?lè)貍?/h3>

（針?lè)ㄊ址?，不傳之秘，盡在此卷，學(xué)人其盡心焉）

（一）注解標(biāo)幽賦

此賦自宋元以來(lái)，即相傳不廢，針灸法之全體大用，包括無(wú)遺。在針灸各歌各賦中，最關(guān)重要。各書中亦重載有此賦，但文多不全，且無(wú)注解，于讀者甚為不便。茲照古本錄其全文，并加詳注，以供學(xué)人之探討。

拯救之法，妙用者針。察歲時(shí)于天道，定形氣于予心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。不窮經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)，多逢刺禁；既論臟腑虛實(shí)，須向經(jīng)尋。

（第一韻專論針刺之當(dāng)謹(jǐn)慎，不可造次，須辨經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)、臟腑虛實(shí)而行補(bǔ)瀉也。）原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至厥陰而方終；穴出云門，抵期門而最后。

（第二韻專明十二經(jīng)脈常行之度，一日一周，自寅手太陰之脈穴出云門為始，至丑足厥陰之脈穴出期門為終。周而復(fù)始，相為循環(huán)，與滴漏天度無(wú)差，號(hào)曰斗合人統(tǒng)也，）正經(jīng)十二，別絡(luò)走三百余支；（十二經(jīng)絡(luò)，督任兩經(jīng)，貫串三百六十余穴，以同日度，并諸絡(luò)十二經(jīng)、奇經(jīng)八脈，皇絡(luò)、孫絡(luò)、橫絡(luò)、絲絡(luò)，未盡取名。然不過(guò)一晝夜脈行一萬(wàn)三千五百息，血行八百一十丈一周而已矣。）正側(cè)仰伏，氣血有六百余候。

（背為陽(yáng)，行于陰俞，腹為陰，行于陽(yáng)俞，總?cè)倭嘌ǎ笥逸o助，合穴六百余候。）手足三陽(yáng)，手走頭而頭走足，手足三陰，足走腹而胸走手。

（手三陽(yáng)從手走至頭，足三陽(yáng)從頭走至足，足三陰從足走至腹，手三陰從胸走至手，《難經(jīng)》所載明矣。）要識(shí)迎隨，須明逆順。

（順經(jīng)絡(luò)而刺，是謂補(bǔ)。逆經(jīng)絡(luò)而刺，是謂瀉。手法在人，根據(jù)經(jīng)用度。）況乎陰陽(yáng)，氣血多少為最。厥陰太陽(yáng)，少氣多血，太陰少陰，少血多氣；而又氣多血少者，少陽(yáng)之分；氣盛血多者，陽(yáng)明之位。先詳多少之宜，次察應(yīng)至之氣。

（氣血多少，已注經(jīng)絡(luò)，不必重論。）輕滑慢而未來(lái)，沉澀緊而已至。

（指彈其穴，穴下氣輕滑慢，氣未至也，勿刺。待氣至，方可刺也。穴下氣來(lái)沉澀而急，即可刺也。）既至也，量寒熱而留疾；未至者，據(jù)虛實(shí)而候氣。

（氣至也，可留則留，可速則速，寒則留，熱則速，不可失時(shí)，候氣未至，或進(jìn)或退，或按或提，等引氣至，方可刺也。）氣之至也，若魚吞鉤餌之浮沉；（氣至穴下，若魚吞鉤，若蟻奔走，或浮或沉也。）氣未至也，似閑處幽堂之深邃。

（穴下氣不至，若虛堂無(wú)人，刺之無(wú)功，不可刺也。）氣至速而效速，氣至遲而不治。

（氣之至也，刺之即愈。氣未至也，如刺繡工，徒勞人爾。）觀夫九針之法，毫針最微，七星可應(yīng)，眾穴主持。

（古針有九名，毫針按七星，斡運(yùn)璇璣，最為常用。）本形金也，有觸邪扶正之道；（金者，剛健中正之性，可以去邪，扶持正氣也。本形言針之為物。）短長(zhǎng)水也，有決凝開(kāi)滯之機(jī)。

（水有開(kāi)山穿石之力，以潤(rùn)下為功。針之短長(zhǎng)深淺，如水之用也。）定刺象木，或斜或正；（針刺可曲可直可斜可正，猶木之曲直也。）口藏比火，進(jìn)陽(yáng)補(bǔ)羸。

（口溫針熱，補(bǔ)調(diào)榮衛(wèi)，毋令冷熱相傷，猶火之能炎上也。）循機(jī)捫而可塞以象土，實(shí)應(yīng)五行而可知。

（土可以塞水，針可以塞病源，是以象土也。一針之用，五行俱全。）然是一寸六分，包含妙理，雖然擬于毫發(fā)，同貫多歧。

（恒所用者，毫針也。按黃帝銅人流注之法，肘前膝下一寸六分，止有八分為針柄，是針二寸四分也。按氣血經(jīng)絡(luò)，變化無(wú)方，惟針?biāo)巍＃┛善轿迮K之寒熱，能調(diào)六腑之虛實(shí)。

（臟腑要分表里虛實(shí)寒熱，針?lè)ㄔ谒挂?。）拘攣閉塞，遣八邪而去矣；寒熱痛痹，開(kāi)四關(guān)而已之。

（太乙移宮之日，八風(fēng)之邪，主人寒熱頭痛。若能開(kāi)辟四關(guān)，病可除也。四關(guān)者，兩手兩足，刺之而已矣，正所謂六十六穴之中也。）凡刺者，使本神朝而后入，既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。

（神者脈也，脈息見(jiàn)于穴下，氣至可刺之。脈息不至則不均，不全則不定，穴下氣分，不可刺也，至慎至慎?。┒_處，取氣血為主意；下手處，認(rèn)水土是根基。

（先占口鼻，呼吸勻者可刺。水土者，太溪、沖陽(yáng)也，絕則勿刺焉。）天地人，三才也，涌泉同璇璣、百會(huì)；（百會(huì)在頂，應(yīng)天，主乎氣；涌泉在足底，應(yīng)地，主乎精；璇璣在胸，應(yīng)人，主乎神。得之者生，失之者亡，應(yīng)乎三才者也。）上中下，三部也，大包與天樞、地機(jī)。

（上中下三部，謂之三要。大包在腋下三寸，主脾之大井。相根據(jù)乎手足四肢也，上下左右前后內(nèi)外交平，而百病可治也。）陽(yáng)蹺、陽(yáng)維并督帶，主肩背腰腿在表之?。魂庈E、陰維、任、沖脈，去心腹脅肋在里之疑（疑者，疾也）。二陵、二蹺、二交，似續(xù)而交五大；兩間、兩商、兩井，相根據(jù)而別兩支。

（二陵者，陰陵泉、陽(yáng)陵泉也。二蹺者，陰蹺、陽(yáng)蹺也。二交者，陰交、陽(yáng)交也。續(xù)，接續(xù)也。五大者，五體也。言此六穴，遞相交接于兩手，兩足并頭也。兩間者，二間三間也。兩商者，少商、商陽(yáng)也。兩井者，天井、肩井也。言六穴相根據(jù)而分別于手之兩支也。）大抵取穴之法，必有分寸，先審字意，次觀肉分；或伸屈而得之，或平直而安定。在陽(yáng)部筋骨之側(cè)，陷下為真；在陰分之間，動(dòng)脈相應(yīng)。

（取穴莫熟于分寸，詳字意最緊。手背、足背、脊背陽(yáng)部分，在兩筋之旁，以指按陷下者是穴。手心、腳底、肚腹陰之分，在筋骨之間，以指下動(dòng)脈應(yīng)之是穴也。）取五穴用一穴而必端，取三經(jīng)使一經(jīng)而可正。

（取五穴者，謂如陽(yáng)經(jīng)用甲丙戊庚壬時(shí)，取一時(shí)分井榮俞經(jīng)合，五穴既定，然后取一穴得時(shí)刺之，三經(jīng)者，假令膽經(jīng)受病，宜取肝經(jīng)。拘關(guān)又取脾經(jīng)，甲膽與己脾為奇耦，三經(jīng)只取一經(jīng)，余同此例。）頭部與肩部詳分，督脈與任脈易定。

（此言經(jīng)絡(luò)須要精熟。督脈任脈，一陽(yáng)一陰，在明師手指，不可造次。）明標(biāo)與本，論刺深刺淺之經(jīng)；住痛移疼，取相交相貫之逕。

（日法寅卯辰上為標(biāo)，申酉戌下為本，巳午未上為標(biāo)，亥子丑下為本。故知標(biāo)病大，本病輕淺也。交貫之路，謂陰交陽(yáng)會(huì)，走經(jīng)走絡(luò)，配合之處也，皆可互標(biāo)而刺之。）豈不聞臟腑病而求門、海、俞、募之微；（門海，出入之道。俞募，終始之處，五臟各有俞募。）經(jīng)絡(luò)滯而求原、別、交、會(huì)之道。

（陰俞陰謂之交，陽(yáng)原陽(yáng)謂之會(huì)。）更窮四根三結(jié)，根據(jù)標(biāo)本而刺無(wú)不痊；（《靈樞》云∶太陽(yáng)根于至陰，結(jié)于命門。陽(yáng)明根于厲兌，結(jié)于顙大。少陽(yáng)根于竅陰，結(jié)于窗籠。太陰根于隱白，結(jié)于太倉(cāng)。少陰根于涌泉，結(jié)于廉泉。厥陰根于大敦，結(jié)于玉英。此謂三結(jié)四根，有足太陽(yáng)根于至陰，溜于京骨，注于昆侖，入于天柱、飛揚(yáng)也，足少陽(yáng)根于竅陰，溜于丘墟，注于陽(yáng)輔，入于天容、光明也。足陽(yáng)明根于厲兌，溜于沖陽(yáng)，注于下陵，入于人迎、豐隆也。手太陽(yáng)根于少澤，溜于陽(yáng)谷，注于少海，入于天窗、支正也。手少陽(yáng)根于關(guān)沖，溜于陽(yáng)池，注于支溝，入于天牖、外關(guān)也。手陽(yáng)明根于商陽(yáng)，溜于合谷，注于陽(yáng)溪，入于扶突、偏歷也。手太陰根于少商，溜于太淵，注于列缺，入于迎香。手少陰根于少?zèng)_，溜于神門，注于通里，入于極泉。手厥陰根于中沖，溜于大陵，注于內(nèi)關(guān)，入于天池、門也。按《靈樞》此篇，不載后一段。）但用八法、五門，分主客而針無(wú)不效。

（用針八法者，迎隨一也，轉(zhuǎn)針二也，指法三也，針頭四也，虛實(shí)五也，陰陽(yáng)六也，提按七也，呼吸八也。補(bǔ)虛瀉實(shí)，損益在此八法。五門者，井、滎、俞、經(jīng)、合也。春刺井，夏刺滎，秋刺經(jīng)，冬刺合，四季月刺俞穴。五門一月一同，一日亦有五門，同年辰例?？驼?，客邪也。主者，主氣也。知之者，刺之無(wú)有不效。）八脈始終連八會(huì)，本是紀(jì)綱；十二經(jīng)絡(luò)十二原，是為樞要。

（甲光明走乙肝，乙蠡溝走甲膽，丙腕骨走丁心，丁通里走丙小腸，戊豐隆走己脾，己公孫走戊胃，庚偏歷走辛肺，辛列缺走庚大腸，壬飛揚(yáng)走癸腎，癸大鐘走壬膀胱，三焦與包絡(luò)相為表里，此為十二原穴。八脈者，奇經(jīng)也。有督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維、陽(yáng)維、陰蹺、陽(yáng)蹺，是為八脈也。八會(huì)者，腑會(huì)中脘，臟會(huì)章門，筋會(huì)陽(yáng)陵泉，髓會(huì)絕骨，血會(huì)鬲俞，骨會(huì)大杼，脈會(huì)太淵，氣會(huì)膻中。此八穴陰通八脈，相符而用。）一日刺六十六穴之法，方見(jiàn)幽微；一時(shí)取一十二經(jīng)之原，始知要妙。

（一日刺六十六穴之法，用甲丙戊庚壬五穴，每時(shí)相配乙丁己辛癸。一時(shí)十穴，五六三十，兩手兩足相對(duì)，共計(jì)六十穴。一時(shí)平取十二經(jīng)之原，亦可偏經(jīng)而已矣。）原夫補(bǔ)瀉之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而識(shí)本經(jīng)。

（經(jīng)云∶寧失其穴，勿失其經(jīng)；寧失其時(shí)，勿失其氣。古人云∶有八法，彈、拈、循、捫、攝、按、爪、切。用此如神，故下再執(zhí)呼吸也。）交經(jīng)繆刺，左有病而右畔?。粸a絡(luò)遠(yuǎn)針，頭有病而腳上針。

（手足大病，左因右侵凌，右因左攻擊。黃帝云∶是動(dòng)則病，經(jīng)氣更取，所生者病，血絡(luò)更然。故上下前后左右腹背交經(jīng)平刺也。）巨刺與繆刺各異，微針與妙刺相通。

（巨微妙毫針之刺繆，交平而刺巨，隨氣色而針之，故不同也。）觀部分而知經(jīng)絡(luò)之虛實(shí)，視浮沉而辨臟腑之寒溫。

（此言三部九候，刺虛實(shí)寒熱表里也，而后刺法行焉。）且夫先令針耀而慮針損，次藏口內(nèi)而欲針溫。

（古人云∶口溫針暖，毋令針冷。與皮肉相和，故不損折也。）目無(wú)外視，手如握虎，心無(wú)內(nèi)慕，如待貴人。左手重而多按，欲令氣散；右手輕而徐入，不痛之因。

（手法之原，先要左手，穴在重按有準(zhǔn)。右手輕拈至分寸，自不痛也。）空心恐怯，直立側(cè)而多暈；背目沉掐，坐臥平而沒(méi)昏。

（此明用針規(guī)矩法式也。）推于十干十變，知孔穴之開(kāi)闔；論其五行五臟，察日時(shí)之旺衰。伏如橫弩，應(yīng)若發(fā)機(jī)。陰交陽(yáng)別而定血暈，陰蹺陽(yáng)維而下胎衣。

（三陰之交，與三陽(yáng)別走陰蹺陽(yáng)維，皆治產(chǎn)難下胎血暈，此之謂也。）痹厥偏枯，迎隨俾經(jīng)絡(luò)接續(xù)；漏崩帶下，溫補(bǔ)使氣血根據(jù)歸。

（風(fēng)科有一，痹言風(fēng)寒濕冷而為痹也，接續(xù)刺包焦諸穴。女人血下有四∶崩者急下，漏者點(diǎn)滴下，滲者浸浸而下，帶者隨便溺而下。榮衛(wèi)氣息安定，方可刺之。）靜以久留，停針候之。

（用針刺產(chǎn)難崩漏淹涎等病，皆可停針留法，罔不效也。）必準(zhǔn)者取照海，治喉中之閉塞。端的處用大鐘，治心內(nèi)之呆癡。

（照海通陰蹺，足少陰經(jīng)也，可刺喉閉。大鐘走足太陽(yáng)，可刺失心之病。）大抵疼痛實(shí)瀉，癢麻虛補(bǔ)。體重節(jié)疼而俞居，心下痞滿而井主。

（百病麻癢不仁、清冷者虛也，可補(bǔ)之。疼痛者實(shí)也，可瀉之。五門所主不同，并主心下滿悶，滎主氣熱恍惚，俞主體節(jié)疼痛，經(jīng)主寒熱喘嗽，合主氣逆泄利也。）心脹咽痛，針太沖而必除；脾冷胃疼，瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內(nèi)關(guān)，脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補(bǔ)魂門，體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風(fēng)頭痛，刺申脈與金門；眼癢眼疼，瀉光明與地五。瀉陰止盜汗，治小兒骨蒸；刺偏歷利小便，醫(yī)大人水蠱。中風(fēng)環(huán)跳而宜刺，虛損天樞而可補(bǔ)。

（此一節(jié)俞穴明注，不必重解。）由是午前卯后，太陰生而疾溫；離左酉南，月朔死而速冷。

（子丑寅三時(shí)者，陰中之少陽(yáng)，不足為用也。午前卯后，乃辰巳之時(shí)，陽(yáng)中之老陽(yáng)，可治萬(wàn)病之虛寒。

酉戌亥三時(shí)，陰中之老陰，不足生發(fā)也。離左酉南，乃未申之時(shí)，陽(yáng)中之少陰，可治萬(wàn)病之煩躁者。溫其虛寒，則針而補(bǔ)之，灸而呵之。冷其煩燥，則針而瀉之，灸而吹之。以丈夫同室女，婦人比童子治之。）循捫彈怒，留吸母以堅(jiān)長(zhǎng)；爪下伸提，疾呼子而噓短。

（此言八法虛補(bǔ)其母，實(shí)瀉其子也。）動(dòng)退空歇，迎奪右而瀉涼；推內(nèi)進(jìn)搓，隨濟(jì)左而補(bǔ)暖。

（此明左右轉(zhuǎn)針補(bǔ)瀉，取手俯手仰法也。）慎之！大患危疾，色脈不順而莫針，寒熱風(fēng)陰，饑飽醉勞而切忌。

（天有六氣，陰陽(yáng)風(fēng)雨晦明；地有六邪，風(fēng)寒暑濕溫燥；人有六情，喜怒哀樂(lè)好惡，共十八事，皆禁忌不可針也。）望不補(bǔ)而晦不瀉，弦不奪而朔不濟(jì)。

（望日魂魄皆滿，血?dú)鈭?jiān)盈，不可補(bǔ)也?；奕赵驴找驯M，人氣亦衰，不可瀉也。朔，日月會(huì)也。月之陰魄未成，日之陽(yáng)魂始生，人氣亦然，故不可瀉也。上弦月始生，氣血始結(jié)，衛(wèi)氣始行，不可奪也。下弦月始減，人氣血亦空，不可迎也。古圣有云∶針刺之法大禁，一月之內(nèi)，晦朔弦望四日，謂之四忌。）精其心而窮其法，無(wú)灸艾而壞其皮；正其理而求其源，免投針而失其位。（位者胃也。）（灸不當(dāng)其穴，損傷榮血，肝也。刺不中其法，喪敗衛(wèi)氣，胃也。）避灸處而和四肢，四十有九。禁刺處而除六，二十有二。

（二）禁針穴歌

禁灸穴道要先明，腦戶囟會(huì)及神庭，絡(luò)卻玉枕角孫穴，顱息承泣隨承靈，神道靈臺(tái)膻中忌，水分神闕并會(huì)陰，橫骨氣沖手五里，箕門承筋并青靈，更加臂上三陽(yáng)絡(luò)，二十二穴不可針。孕婦不宜針合谷，三陰交內(nèi)亦同論，石門針灸應(yīng)須忌，女子終身無(wú)妊娠。外有云門并鳩尾，缺盆客主人莫深，肩井深時(shí)令悶倒，三里急補(bǔ)命還平。

（三）禁灸穴歌

禁灸之穴四十五，承光啞門并風(fēng)府，天柱素臨泣上，睛明攢竹迎香數(shù)，禾顴絲竹空，頭維下關(guān)與脊中，肩貞心俞白環(huán)俞，天牖人迎共乳中，周榮淵液并鳩尾，腹哀少商魚際同，經(jīng)渠天府中沖位，陽(yáng)關(guān)陽(yáng)池地五會(huì)，隱白漏谷陰陵泉，條口犢鼻并陰市，伏兔髀關(guān)及委中，殷門申脈承扶忌。

（四）古針?lè)ǜ?/h3>

先說(shuō)平針?lè)ǎ樋趦?nèi)溫，按揉令氣散，掐穴故教深，持針安穴上，令他嗽一聲，隨嗽歸天部。停針再至人，次提針向病，針退天地人，補(bǔ)必隨經(jīng)刺，令他吹氣頻，隨吹隨左轉(zhuǎn)，逐歸天地人，待氣停針久，三彈更熨溫，出針口吸氣，急急閉其門。瀉欲迎經(jīng)取，吸則內(nèi)其針，吸時(shí)須右轉(zhuǎn)，根據(jù)次進(jìn)天人，轉(zhuǎn)針仍復(fù)吸，根據(jù)法要停針，出針吹出氣，搖動(dòng)大其門。

宏綱陳氏補(bǔ)瀉針?lè)?/h3>

取穴既正，用左手大指掐穴，右手置針穴上，令嗽一聲，隨嗽內(nèi)針，至分寸候，針數(shù)穴畢。停少時(shí)，用右手大指及食指持針，細(xì)細(xì)動(dòng)搖，進(jìn)退搓拈，如手顫之狀，謂之催氣。約行五六次，覺(jué)針下沉緊，卻用瀉法。

令病患呼氣一口，隨呼轉(zhuǎn)針，如針左邊，以右手持針，大指推前，食指向后，輕提針頭左轉(zhuǎn)，如針數(shù)處，具根據(jù)此法。轉(zhuǎn)畢，仍用右大指食指持針，卻用食指連搓三下，謂之飛。卻輕提住針頭左轉(zhuǎn)，略退半分許，謂之三飛一退。根據(jù)此行至五六次，覺(jué)針下沉緊，是氣至極矣。再輕提住針頭左轉(zhuǎn)一二次，如針右邊，以左手大指食指持針，大指向前，食指向后根據(jù)前法輕提針頭右轉(zhuǎn)，是針右邊瀉法。欲出針時(shí)，令咳一聲，隨咳出針，此謂之瀉。

補(bǔ)法則根據(jù)前法催氣畢，覺(jué)針下氣至，令病患吸氣一口，隨吸轉(zhuǎn)針。如針左邊，捻針頭轉(zhuǎn)向右邊，以我之右手大指食指持針，以大指向后，食指向前，仍捻針深入一二分，使真氣深入肌肉之分。如針右邊，捻針頭轉(zhuǎn)向左邊，以我之左手大指食指持針，食指向前，大指向后，仍捻針深入一二分。若針數(shù)穴，俱根據(jù)此法。

行畢，停少時(shí)，卻用手指于針頭上輕彈三下，如此三次。仍用我之左手大指食指持針，以大指連搓三下，謂之飛。將針深入一二分，輕提針頭，轉(zhuǎn)向左邊，謂之一進(jìn)三飛。根據(jù)此法行五六次，覺(jué)針下沉緊，或針下氣熱，是氣至足矣。令病患吸氣一口，隨吸出針，急以手按其穴，此謂之補(bǔ)。

三才法

補(bǔ)者，呼氣初針，刺至皮內(nèi)，號(hào)曰天才。少停進(jìn)針，刺至肉內(nèi)，號(hào)曰人才。又停進(jìn)針，刺至筋骨之間，號(hào)曰地才。得氣補(bǔ)之，再停良久，退針人部，待氣沉緊，倒針朝病，進(jìn)退往來(lái)，飛經(jīng)走氣，盡在其中。瀉者，吸氣針至天部，少停直至地部，得氣瀉之。再停良久，退針人部，待氣沉緊，倒針朝病，施法同前。

少停者，三息也。再停者，五吸也。

候氣法

病未退者，針下如根，推之不動(dòng)，轉(zhuǎn)之不移，此為邪氣吸拔其針。未可出針，出則病復(fù)，再須補(bǔ)瀉，停以待之，直候病勢(shì)已退，針下微松，如魚吞餌之狀，乃真氣至也，方可出針豆許，搓而停之，補(bǔ)者吸之去疾，急捫其穴，瀉者呼之去徐，不閉其穴。

近世針家十四法

（以下各法，諸家之書不同。茲從實(shí)驗(yàn)后考訂改正，其緊要異同之處，識(shí)者自能辨之）

一切

凡欲下針之時(shí)，用兩手大指甲，于穴旁上下、左右四圍，掐而動(dòng)之，如刀切割之狀，令血?dú)庑ⅰ４斡米Ψ?，爪者掐也，用左手大指甲著力掐穴，右手持針，插穴有?zhǔn)，此下針之法也。

二搖

凡退針出穴時(shí)，必須擺撼而出之，所謂青龍擺尾者，即搖法也。故曰搖以行氣，此出針?lè)ㄒ病?/span>

三退

凡施補(bǔ)瀉，出針豆許，補(bǔ)時(shí)出針，宜瀉三吸，瀉時(shí)出針，宜補(bǔ)三呼。再停少時(shí)，方可出針。又一瀉法，一飛三退，邪氣自退。其法一插至地部，三提至天部，插針宜速，提針作三次出，每一次停三吸，宜緩提時(shí)，亦宜吸氣，故曰退以清氣。飛者進(jìn)也。

四動(dòng)

凡下針時(shí)，如氣不行，將針搖之，如搖鈴之狀。動(dòng)而振之，每穴每次，須搖五息，一吹一搖，按針左轉(zhuǎn)，一吸一搖，提針右轉(zhuǎn)，故曰動(dòng)以運(yùn)氣。所謂白虎搖頭者，亦用此法。又曰飛針引氣，以大指次指拈針來(lái)去上下也。

五進(jìn)

下針后氣不至，男左女右，轉(zhuǎn)而進(jìn)之，外轉(zhuǎn)為左，內(nèi)轉(zhuǎn)為右。春夏秋冬，各有淺深。又有補(bǔ)法，一退三飛，真氣自歸。其法一提至天部，三進(jìn)入地部，提針宜速，進(jìn)針三次，每停三息宜緩，進(jìn)時(shí)亦宜吹氣。故曰進(jìn)以助氣。

六循

下針后氣不至，用手上下循之。假如針手陽(yáng)明合谷穴，氣若不至，以三指平直，將指面于針邊，至曲池上下往來(lái)?yè)崮?，使氣血循?jīng)而來(lái)。故曰循以至氣。

七攝

下針之時(shí)，氣或澀滯，用大食中三指甲，于所屬經(jīng)分，來(lái)往攝之，使氣血流行。故曰攝以行氣。

八努

下針至地，復(fù)出人部，補(bǔ)瀉務(wù)待氣至。如欲上行，將大指次指拈住針頭，不得轉(zhuǎn)動(dòng)，卻用中指將針腰輕輕按之，四五息久，如撥努機(jī)之狀。按之在前，使氣在后，按之在后，使氣在前。氣或行遲，兩手各持其針，仍行前法，謂之龍虎升騰，自然氣血搬運(yùn)。故曰努以上氣。

一說(shuō)∶用大指次指拈針，名曰飛針，引氣至也。如氣不至，令病患閉氣一口，著力努之，外以飛針引之，則氣至矣。

九搓

下針之后，將針或內(nèi)或外，如搓線之狀。勿轉(zhuǎn)太緊，令人肥肉纏針，難以進(jìn)退。左轉(zhuǎn)插之為熱，右轉(zhuǎn)提之為寒，各停五息久。故曰搓以使氣。

按《內(nèi)經(jīng)》云∶針入而肉著者，熱氣因于針則針熱，熱則肉著于針，故堅(jiān)焉。茲謂轉(zhuǎn)緊纏針，與經(jīng)不同。

十彈

補(bǔ)瀉之時(shí)，如氣不行，將針輕輕彈之，使氣速行。用大指彈之，象左補(bǔ)也；用次指彈之，象右瀉也，每穴各彈七下。故曰彈以催氣。

十一盤

如針腹部軟肉去處，只用盤法，兼子午搗臼提按之訣。其盤法如循環(huán)之狀，每次盤時(shí)，各須運(yùn)轉(zhuǎn)五次。左盤按針為補(bǔ)，右盤提針為瀉，故曰盤以和氣。如針關(guān)元穴，先刺入二寸五分，退出一寸，只留一寸五分，在內(nèi)盤之。且如要取上焦之病，用針頭迎向上，刺入二分，補(bǔ)之使氣攻上。臍下之病，退出二分。

十二捫

補(bǔ)時(shí)出針，用手指掩閉其穴，無(wú)令氣泄。故曰捫以養(yǎng)氣。一說(shuō)∶捫者因痛處未除，以手捫摩痛處，外以飛針引之，除其痛也。

十三按

欲補(bǔ)之時(shí)，以手緊捻其針按之，如診脈之狀，毋得挪移再入。每次按之，令細(xì)細(xì)吹氣五口。故曰，按以添氣，添助其氣也。

十四提

欲瀉之時(shí)，以手捻針，慢慢伸提豆許，無(wú)得轉(zhuǎn)動(dòng)再出。每次提之，令細(xì)細(xì)吸氣五口，其法提則氣往。故曰，提以抽氣。

通關(guān)過(guò)節(jié)等十六法

青龍擺尾

如扶船舵，不進(jìn)不退，一左一右，慢慢撥動(dòng)。又云∶青龍擺尾行氣，龍為陽(yáng)屬之故。行針之時(shí)，提針至天部，持針搖而按之，如推船舵之緩。每穴左右各搖五息，如龍擺尾之狀，兼用按者，按則行衛(wèi)也。

白虎搖頭

似手搖鈴，退方進(jìn)員，兼之左右搖而振之。又云∶行針之時(shí)，開(kāi)其上氣，閉其下氣，氣必上行。開(kāi)其下氣，閉其上氣，氣必下行。如刺手足，欲使氣上行，以指下抑之，欲使氣下行，以指上抑之，用針頭按住少時(shí)，其氣自然行也。進(jìn)則左轉(zhuǎn)，退則右轉(zhuǎn)，然后搖動(dòng)是也。又云∶白虎搖頭行血，虎為陰屬之故。行針之時(shí)，插針地部，持針提而動(dòng)之，如搖鈴之狀，每穴每施五息。退方進(jìn)員，非出入也，即大指進(jìn)前往后，左右略轉(zhuǎn)，提針而動(dòng)之，似虎擺頭之狀。兼行提者，提則行榮也，龍補(bǔ)虎瀉也。

蒼龜探穴

如入土之像，一退三進(jìn)，鉆剔四方。又云∶得氣之時(shí)，將針?biāo)讫斎胪林疇?，緩緩進(jìn)之，上下左右而探之。（上下出內(nèi)也，左右拈針也。）又云∶下針時(shí)三進(jìn)一退，將兩指按肉持針，于地部右盤，提而剔之，如龜入土，四圍鉆之。盤而剔者，行經(jīng)脈也。

赤鳳迎源

展翅之儀，入針至地部，提針至天部。候針自搖，復(fù)進(jìn)其源，上下左右，四圍飛旋。病在上，吸而退之；病在下，呼而進(jìn)之。（吸而右退，呼而左進(jìn)，此即上下左右也。）又云∶下針之時(shí)，入天插地，復(fù)提至天，候氣入地，針必動(dòng)搖。又復(fù)推至人部，持住針頭左盤，按而搗之，如鳳沖風(fēng)擺翼之狀。盤而搗者，行絡(luò)脈也，鳳補(bǔ)龜瀉也。以上四法，所謂通關(guān)過(guò)節(jié)者也。

龍虎交戰(zhàn)

下針之時(shí)，先行龍而左轉(zhuǎn)，可施九陽(yáng)數(shù)足，后行虎而右轉(zhuǎn)，又施六陰數(shù)足，乃首龍尾虎以補(bǔ)瀉。此是陰中引陽(yáng)，陽(yáng)中引陰，乃反復(fù)其道也。又云∶先于天部施青龍擺尾，左盤右轉(zhuǎn)，按而添之，亦宜三提九按（即九陽(yáng)也），令九陽(yáng)數(shù)足。后于地部行白虎搖頭，右盤左轉(zhuǎn)，提而抽之，亦宜三按六提（即六陰也），令六陰數(shù)足，首龍尾虎而轉(zhuǎn)之。此乃陰陽(yáng)升降之理，住痛移痛之法也。

龍虎升騰

先于天部持針，左盤按之，一回，右盤按之，后一回用中指將針腰插之，如撥弩機(jī)之狀，如此九次，像青龍純陽(yáng)之體。卻推針至地部，右盤提之，一回，左盤提之，后一回，用中指將針腰插之，如此六次，像白虎純陰之體。按之在后，使氣在前，按之在前，使氣在后。若氣血凝滯不行，兩手各持其針行之，此飛經(jīng)走氣之法也。

子午搗臼

下針之后，調(diào)氣得勻，以針上下行九入六出之?dāng)?shù)。左右轉(zhuǎn)之，道引陰陽(yáng)之氣，百病自除。諺云∶針轉(zhuǎn)千遭，其病自消。此除臌膈膨脹之疾也。

燒山火

針入先淺后深，約入五分，用九陽(yáng)，三進(jìn)三退，慢提緊按，熱至緊閉針穴，方可插針，令天氣入，地氣出，寒可除矣。又云∶一退三飛，飛，進(jìn)也。如此三次，為三退九進(jìn)，則成九矣。其法∶一次急提至天，三次慢按至地，故曰疾提慢按。隨按令病患天氣入，地氣出，謹(jǐn)按生成息數(shù)，病愈而止。一說(shuō)∶三進(jìn)三退者，三度出入，三次，則成九矣。九陽(yáng)者，補(bǔ)也。先淺后深者，淺則五分，深則一寸。

透天涼

先深后淺，約入一寸，用六陰，三出三入，緊提慢按。寒至徐徐退出五分，令地氣入，天氣出，熱可退也。又云∶一飛三退，如此三次，為三進(jìn)六退，即六陰數(shù)也。其法∶一次疾插入地，三次慢提至天，故曰疾按慢提。隨提令病患地氣入，天氣出，謹(jǐn)按臟腑生成息數(shù)，病自退矣。一說(shuō)∶一度三進(jìn)三退，則成六矣。六陰者，補(bǔ)也。

陽(yáng)中隱陰

先寒后熱，淺以深，針入五分，行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，熱至便進(jìn)針一寸，行六陰之?dāng)?shù)，乃陽(yáng)行陰道之理，則先補(bǔ)后瀉也。

陰中隱陽(yáng)

先熱后寒，深而淺，先針一寸，行六陰之?dāng)?shù)。寒至便退針五分之中，行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，乃陰行陽(yáng)道之理，則先瀉后補(bǔ)也。補(bǔ)者，直須熱至。瀉者，直待寒侵。

抽添法

針入穴后，行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，氣至慢慢轉(zhuǎn)換，將針提按，或進(jìn)或退，使氣隨針到于病所，扶針直插，復(fù)向下納，回陽(yáng)倒陰。又云∶抽添即提按出納之狀。抽者，拔而數(shù)拔也。添者，按而數(shù)推也。取其要穴，先行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，得氣隨吹按添，就隨吸抽提，其實(shí)在乎動(dòng)搖出內(nèi)呼吸同法。以動(dòng)搖出內(nèi)呼吸相兼并施，故曰同法。謹(jǐn)按生成息數(shù)足效也，此治癱瘓半身不遂之疾。

調(diào)氣法

下針至地，復(fù)出于人。欲氣上行，將針右拈；欲氣下行，將針左拈。欲補(bǔ)先呼而吸，欲瀉先吸后呼。氣不至者，以手循攝，以爪切掐，以針搖動(dòng)進(jìn)退搓拈，直待氣至。以龍虎升騰之法，按之在前，使氣在后，按之在后，使氣在前，運(yùn)氣走至病所。再用納氣之法，扶針直插，復(fù)向下納，使氣不回。若關(guān)節(jié)阻滯，氣不過(guò)者，以龍虎龜鳳四法，通經(jīng)接氣，驅(qū)而運(yùn)之，然后用循攝爪切，無(wú)不應(yīng)矣。

進(jìn)氣法

針入天部，行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，氣至速臥倒針。候其氣行，令病患吸氣五七口，其針氣上行。此乃進(jìn)氣之法，可治肘臂腰腳身疼。

亦可龍虎交戰(zhàn)走注之病，左拈九，右拈六，是亦住痛之針。

納氣法

下針之時(shí)，先行進(jìn)退之?dāng)?shù)，得氣便臥倒針。候氣前行，催運(yùn)到于病所，便立起針，復(fù)向下納，使氣不出。

又云∶下針之后，如真氣至，針下微微沉緊，如魚吞餌之狀。兩手持針，徐徐按倒，令針尖向病，使氣上行至病所，扶針直插，復(fù)向下納，使氣上行不回也。

留氣法

用針之時(shí)，先進(jìn)七分之中，行純陽(yáng)之?dāng)?shù)。若得氣，便深入，伸提之，卻退至原處。又得氣，根據(jù)前法，可治癖瘕之病。

十二經(jīng)四肢各穴分經(jīng)主治病癥

（此即十二經(jīng)井滎俞經(jīng)合各穴之主治也）

（一）手太陰肺經(jīng)

（左右手及臂凡一十八穴）1．少商∶二穴木也，在手大指端內(nèi)側(cè)，去爪甲角如韭葉。手太陰之脈所出也，為井。治煩心，善噦，心下滿，汗出而寒，咳逆，瘧，振寒，腹?jié)M膨膨，唾沫，唇干，引飲不下，手?jǐn)佒竿?，寒栗鼓頷，喉中鳴。以三棱針刺之，微出血，泄諸藏?zé)釡?。唐刺史成君綽，忽腮頷腫大如升，喉中閉塞，水粒不下三日。甄權(quán)針之立愈。不宜灸。

2．魚際∶二穴火也，在手大指本節(jié)后內(nèi)側(cè)散脈中。手太陰脈之所流也，為滎。治灑淅惡風(fēng)寒。虛熱，舌上黃，身熱，頭痛，咳嗽，汗不出，痹走胸背，痛不得息，目眩，煩心，少氣，腹痛，不下食，肘攣，支滿，喉中干燥，寒栗鼓頷，咳引尻痛溺出，嘔血，心痹悲恐。針入二分。留三呼。

3．太淵∶二穴土也，在手掌后陷中。手太陰脈之所注也，為。治胸痹，逆氣，寒厥，善噦，嘔飲水，咳嗽，煩怨，不得臥，肺脹滿膨膨，背內(nèi)廉痛，目生白翳，眼赤筋，缺盆中引痛，掌中熱，數(shù)欠，喘不得息，噫氣上逆，心痛，唾血，振寒咽干，狂言口。可灸三壯，針入二分。

4．經(jīng)渠∶二穴金也，在寸口陷中。手太陰脈之所行也，為經(jīng)。治瘧寒熱，胸背拘急，胸滿膨膨，喉痹，掌中熱，咳嗽上氣，數(shù)欠，熱病汗不出。暴痹喘逆，心痛，嘔吐。針入二分，留三呼。禁不可灸，灸即傷人神。

5.列缺∶二穴去腕側(cè)上一寸五分，以手交叉，頭指末筋骨罅中，手太陰絡(luò)別走陽(yáng)原。療偏風(fēng)口，手腕無(wú)力，半身不遂，咳嗽，掌中熱，口噤不開(kāi)，寒瘧，嘔沫，善笑縱唇口，健忘。針入二分，留三呼，瀉五吸即可，灸七壯，慎酒面生冷物等。

6.孔最∶二穴在腕上七寸，手太陰。治熱病汗不出，此穴可灸，三壯即汗出?？饶?，臂厥痛，針入三分，灸五壯。

7．尺澤∶二穴水也，在肘中約上動(dòng)脈中。手太陰脈之所入也，為合。治風(fēng)痹肘攣，手臂不得舉，喉痹，上氣，舌干，咳嗽，唾濁，四肢暴腫，臂寒，短氣。針入三分，可灸五壯。

8．俠白∶二穴在天府下，去肘五寸動(dòng)脈中。治心痛，干嘔，煩滿。針入三分，可灸五壯。

9．天府∶二穴在腋下三寸動(dòng)脈中，以鼻取之。治逆氣喘不得息，目眩遠(yuǎn)視KTKT，卒中惡鬼疰，不得安臥。禁不可灸，使人逆氣。今附刺鼻衄血不止，針入四分，留三呼。

（二）手陽(yáng)明大腸經(jīng)

（左右手及臂凡二十八穴）1．商陽(yáng)∶二穴金也，一名絕陽(yáng)，在手大指次指內(nèi)側(cè)，去爪甲角如韭葉。手陽(yáng)明脈之所出也，為井。

治胸中氣滿，喘咳支腫，熱病汗不出，耳鳴且聾，寒熱瘧，口干，頤頷腫，齒痛，惡寒，肩背急相引缺盆痛，目青盲?？删娜龎?，右取左，左取右，如須食，立已。針入一分，留一呼。

2．二間∶二穴水也，一名間谷，在手大指次指本節(jié)前內(nèi)側(cè)陷中。手陽(yáng)明脈之所流也，為滎。治喉痹，頷脛肩背痛，振寒，鼻鼽衄血，多驚，口。針入三分，可灸三壯。

3．三間∶二穴木也，一名少谷，在手大指次指本節(jié)之后內(nèi)側(cè)陷中。手陽(yáng)明脈之所注也，為。治喉痹，咽中如鞭，齒齲痛，嗜臥，胸滿，腸鳴洞泄，寒瘧，唇焦口干，氣喘，目急痛。針入三分，留三呼，可灸三壯。

4．合谷∶二穴，一名虎口，在手大指次指岐骨間陷中。手陽(yáng)明脈之所過(guò)也，為原。療寒熱瘧，鼻鼽衄，熱病汗不出，目視不明，頭痛，齒齲，喉痹、痿臂，面腫，唇吻不收，喑不能言，口噤不開(kāi)。針入三分，留六呼，可灸三壯。今附右婦人妊娠，不可刺之，損胎氣。

5．陽(yáng)溪∶二穴火也，一名中魁，在腕中上側(cè)兩筋陷中。手陽(yáng)明脈之所行也，為經(jīng)。治狂言喜笑，大見(jiàn)鬼，熱病，煩心，目風(fēng)赤，厥逆頭痛，胸滿不得息，寒熱，瘧疾，喉痹，耳鳴，齒驚，掣肘，臂不舉，痂疥。針入三分，留七呼，可灸三壯，慎如前法。

6．偏歷∶二穴，手陽(yáng)明絡(luò)，在腕后三寸，別走太陰。治寒熱，瘧風(fēng)，汗不出，目視KTKT，癲疾，多言，耳鳴，口，齒齲，喉痹嗌干，鼻鼽衄血。針入三分，留七呼，可灸三壯。

7．溫留∶二穴，一名逆注，一名蛇頭，在腕后大士六寸，小士五寸，手陽(yáng)明。治口，腸鳴腹痛，傷寒身熱，頭痛，噦逆，肩不得舉，癲疾吐涎，狂言見(jiàn)鬼，喉痹而虛腫。針入三分，可灸三壯。

8．下廉∶二穴在輔骨下，去上廉一寸，輔兌肉其分，外斜。

治頭風(fēng)，臂時(shí)痛，溺黃。針入五分，留五呼，灸三壯。

9．上廉∶二穴在三里下一寸，其分獨(dú)抵陽(yáng)明之會(huì)，外斜。治腦風(fēng)頭痛，小便難、黃赤，腸鳴，氣走疰痛。針入五分，可灸五壯。

10．三里∶二穴在曲池下二寸，按之肉起，兌肉之端。治手臂不仁，肘攣不伸，齒痛，頰頷腫，瘰。可灸三壯，針入二分。

11．曲池∶二穴土也，在肘外輔骨屈肘曲骨之中，以手拱胸取之。手陽(yáng)明脈之所入也，為合。治肘中痛，偏風(fēng)，手身不遂，刺風(fēng)，癮疹，喉痹不能言，胸中煩滿，筋緩捉物不得，挽弓不開(kāi)，屈伸難，風(fēng)臂肘細(xì)而無(wú)力，傷寒余熱不盡，皮膚干燥。針入七分，得氣先瀉后補(bǔ)之，灸亦大良，可灸三壯。

12．肘∶二穴在肘大骨外廉陷中。治肘節(jié)風(fēng)痹，臂痛不可舉，屈伸攣急?？删娜龎?，針入三分。

13．五里∶二穴在肘上三寸，行向里大脈中央。治風(fēng)勞，驚恐，吐血，肘臂痛，嗜臥，四肢不得動(dòng)搖，寒熱，瘰，咳嗽，目視KTKT，瘧，心下脹滿?？删氖畨眩豢舍?。

14．臂∶二穴在肘上七寸肉端，手陽(yáng)明絡(luò)。治寒熱，頸項(xiàng)拘急，瘰，肩背痛不得舉?？删娜龎?，針入三分。

（三）手少陰心經(jīng)

（左右手及臂凡一十八穴）1．少?zèng)_∶二穴木也，一名經(jīng)始，在小指內(nèi)廉之端，去爪甲角如韭葉。手少陰脈之所出也，為井。治熱病煩滿，上氣，心痛，痰冷少氣，悲恐善驚，掌中熱，胸中痛，口中熱，咽中酸，乍寒乍熱，手?jǐn)伈簧欤庖竿?。針一分，可灸三壯?/span>

2．少府∶二穴火也，在小指本節(jié)后陷中，直勞宮。手少陰脈之所流也，為滎。治煩滿少氣，悲恐畏人，掌中熱，肘腋攣急，胸中痛，手卷不伸。針入二分，可灸七壯。

3．神門∶二穴土也，一名兌沖，在掌后銳骨之端陷中。手少陰脈之所注也，為。治瘧心煩，心煩甚欲得飲冷，惡寒則欲處溫中，咽干，不嗜食，心痛，數(shù)噫，恐悸，少氣不足，手臂寒，喘逆，身熱，狂悲哭，嘔血，上氣，遺溺，大小人五癇?？删钠邏眩娜缧←湸?，針入三分，留七呼。

4．陰∶二穴在掌后動(dòng)脈中，去腕五分。治失喑不能言，灑淅振寒，厥逆心痛，霍亂，胸中滿，衄血，驚恐。針入三分，可灸七壯。

5.通里∶二穴在腕后一寸。治熱病卒心中懊，數(shù)欠頻伸，悲恐，目眩，頭痛，面赤而熱，心悸，肘臂痛，實(shí)則支腫，虛則不能言，苦嘔，喉痹，少氣，遺溺。針入三分，可灸三壯。

6．靈道∶二穴金也，去掌后一寸五分或一寸。手少陰脈之所行也，為經(jīng)。治心痛悲恐，相引螈，肘攣，暴喑不能言?？删娜龎?，針入三分。

7．少?！枚ㄋ?，一名曲節(jié)，在肘內(nèi)廉節(jié)后。又云肘內(nèi)大骨外去肘端五分。手少陰脈之所入也，為合。治寒熱，齒齲痛，目眩，發(fā)狂，嘔吐涎沫，項(xiàng)不得回顧，肘攣，腋脅下痛，四肢不得舉，針入三分，可灸三壯。甄權(quán)云∶屈手向頭取之。治齒寒。腦風(fēng)頭痛。不宜灸，針入五分。

8．青靈∶二穴在肘上三寸，舉臂取之。治肩臂不舉，不能帶衣，頭痛，振寒，目黃，脅痛。可灸七壯。

9.極泉∶二穴在腋下筋間動(dòng)脈入胸。治心痛，干嘔，四肢不收，咽干煩渴，臂肘厥寒，目黃，脅下滿痛?？删钠邏?，針入三分。

（四）手太陽(yáng)小腸經(jīng)

（左右及臂凡一十六穴）1．少澤∶二穴金也，一名小吉，在手小指之端，去爪甲下一分陷中。手太陽(yáng)脈之所出也，為井。治瘧，寒熱，汗不出，喉痹，舌強(qiáng)，口干，心煩，臂痛，螈，咳嗽，頸項(xiàng)急不可顧，目生膚翳覆瞳子。可灸一壯，針一分。

2．前谷∶二穴水也，在手小指外側(cè)本節(jié)之前陷中。手太陽(yáng)脈之所流也，為滎。治熱病汗不出，瘧，癲疾，耳鳴，頷腫，喉痹，咳嗽，衄血，頸項(xiàng)痛，鼻塞不利，目中白翳，臂不得舉?？删囊粔眩樔胍环?。

3．后溪∶二穴木也，在手小指外側(cè)本節(jié)后陷中。手太陽(yáng)脈之所注也，為。治瘧寒熱，目赤生翳，鼻衄，耳聾，胸滿，頸項(xiàng)強(qiáng)不得回顧，癲疾，臂肘攣急?？删囊粔?，針入一分。

4．腕骨∶二穴在手外側(cè)，腕前起骨下陷中。手太陽(yáng)脈之所過(guò)也，為原。治熱病汗不出，脅下痛，不得息，頸頷腫，寒熱，耳鳴，目冷淚生翳，狂惕，偏枯，臂肘不得屈伸，瘧，頭痛，煩悶，驚風(fēng)螈，五指掣?？删娜龎?，針入二分，留三呼。

5．陽(yáng)谷∶二穴火也，在手外側(cè)腕中，兌骨之下陷中。手太陽(yáng)脈之所行也，為經(jīng)。治癲疾狂走，熱病汗不出，脅痛，頸頷腫，寒熱，耳聾耳鳴，齒齲痛，臂腕外側(cè)痛不舉，妄言左右顧，螈，目眩?？删娜龎眩樔攵?，留二呼。

6．養(yǎng)老∶二穴在手踝骨上一空，腕后一寸陷中，手太陽(yáng)。

治肩欲折，臂如拔，手臂疼不能自上下，目視不明?？删娜龎?，針入三分。

7．支正∶二穴在腕后五寸，別走少陰。治寒熱，頷腫，肘攣，頭痛目眩，風(fēng)虛，驚恐狂惕，生目?？删娜龎?，針入三分。

8．小?！枚ㄍ烈?，在肘內(nèi)大骨外，去肘端五分陷中。甄權(quán)云∶以屈手向頭取之。手大陽(yáng)脈之所入也，為合。治寒熱，齒齦腫，風(fēng)眩，頸項(xiàng)痛，瘍腫，振寒，肘腋腫，少腹痛，四肢不舉?？删娜龎?，針入二分。

（一）偃伏頭部中行

（凡一十穴）1．神庭∶一穴在鼻直，入發(fā)際五分。督脈、足太陽(yáng)陽(yáng)明三脈之會(huì)。治癲疾風(fēng)癇，戴目上不識(shí)人，頭風(fēng)目眩，鼻出清涕不止，目淚出，驚悸不得安寢?？删亩邏?，至七七壯止。岐伯曰∶凡欲療風(fēng)，勿令灸多，緣風(fēng)性輕，多即傷。惟宜灸七壯至三七壯止，禁不可針，針即發(fā)狂，忌生冷、雞、豬、酒、面、動(dòng)風(fēng)物等。

2．上星∶一穴在鼻直上，入發(fā)際一寸陷中，督脈氣所發(fā)。治頭風(fēng)，面虛腫，鼻塞不聞香臭，目眩，痰瘧振寒，熱病汗不出，目睛痛不能遠(yuǎn)視。以細(xì)三棱針刺之，即宣泄諸陽(yáng)熱氣，無(wú)令上沖頭目?？删钠邏?，不宜多灸。若頻灸，即拔氣上，令人目不明，忌如前法。

3．囟會(huì)∶一穴在上星后一寸陷中，可容豆，督脈氣所發(fā)。治目眩，面腫，鼻塞不聞香臭，驚癇，戴目上不識(shí)人?？删亩邏眩疗咂邏?。初灸即不痛，病去即痛，痛即罷灸。若是鼻塞，灸至四日漸退，七日頓愈。針入二分，留三呼，得氣即瀉。頭風(fēng)，生白屑，多睡，針之彌佳。針訖，以末鹽、生麻油相和揩發(fā)根下，頭風(fēng)即永除。若八歲以下，即不得針。蓋緣囟門未合，刺之不幸令人夭。忌熱面、豬、魚物等。

4．前頂∶一穴在囟會(huì)后一寸五分骨陷中，督脈氣所發(fā)。據(jù)甄權(quán)《針經(jīng)》云是一寸，今即根據(jù)《素問(wèn)》一寸五分為定。療頭風(fēng)目眩，面赤腫，小兒驚癇，風(fēng)癇螈，發(fā)即無(wú)時(shí)，鼻多清涕，頂腫痛。針入一分，可灸三壯，至七七壯即止，忌如前法。

5．百會(huì)∶一穴，一名三陽(yáng)五會(huì)。在前頂后一寸五分，頂中央旋毛中，可容豆。督脈、足太陽(yáng)交會(huì)于巔上。治小兒脫肛久不瘥，風(fēng)癇中風(fēng)，角弓反張，或多哭，言語(yǔ)不擇，發(fā)即無(wú)時(shí)，盛則吐沫，心煩驚悸，健忘瘧，耳鳴耳聾，鼻塞不聞香臭。針入二分，得氣即瀉?？删钠邏眩疗咂邏鸭粗?。唐秦鳴鶴刺微出血，頭痛立愈。凡灸頭頂，不得過(guò)七七壯，緣頭頂皮膚淺薄，灸不宜多。

6．后頂∶一穴，一名交沖。在百會(huì)后一寸五分，枕骨上，督脈氣所發(fā)。治目KTKT，頸項(xiàng)惡風(fēng)寒，目眩，頭偏痛?？删奈鍓?，針入三分。

7．強(qiáng)間∶一穴，一名大羽。在后頂后一寸五分，督脈氣所發(fā)。治腦旋目暈，頭痛不可忍，煩心，嘔吐涎沫，發(fā)即無(wú)時(shí)，頸項(xiàng)強(qiáng)左右不得回顧?？删钠邏?，針入二分。

8．腦戶∶一穴，一名合顱。在枕骨上，強(qiáng)間后一寸五分，督脈、足太陽(yáng)之會(huì)。禁不可針，針之令人啞不能言。治目睛痛不能遠(yuǎn)視，面赤目黃頭腫?？删钠邏?，亦不可妄灸，令人失喑。

9．風(fēng)府∶一穴，一名舌本。在項(xiàng)發(fā)際上一寸，大筋內(nèi)宛宛中，疾言其肉立起，言休立下，督脈、陽(yáng)維之會(huì)。禁不可灸，不幸使人失喑。治頭痛頸急不得回顧，目眩鼻衄，喉咽痛，狂走目妄視。針入三分。

10．啞門∶一穴，一作“喑”，一名舌橫，一名舌厭，在項(xiàng)中央，入發(fā)際五分宛宛中，督脈、陽(yáng)維之會(huì)，入系舌本，仰頭取之。禁不可灸，灸之令人啞。治頸項(xiàng)強(qiáng)，舌緩不能言，諸陽(yáng)熱氣盛，鼻衄血不止，頭痛，風(fēng)汗不出，寒熱，風(fēng)痙脊強(qiáng)反折，螈癲疾，頭重。針入二分。

（二）偃伏頭部第二行

（左右凡一十四穴）1．曲差∶二穴在神庭傍一寸五分，入發(fā)際，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治心中煩滿汗不出，頭頂痛，身體煩熱，目視不明。針入二分，可灸三壯。

2．五處∶二穴在上星旁一寸五分，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治目不明，頭風(fēng)目眩，螈，目戴上不識(shí)人。

針入三分，留七呼，可灸三壯。

3．承光∶二穴在五處后一寸五分，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)，治鼻塞不聞香臭，口，鼻多清涕，風(fēng)眩頭痛，嘔吐心煩，目生白膜。針入三分，禁不可灸，忌如前法。

4．通天∶二穴在承光后一寸五分，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治頸項(xiàng)轉(zhuǎn)側(cè)難，鼻塞悶，偏風(fēng)口，鼻多清涕，衄血頭重。針入三分，留七呼，可灸三壯。

5．絡(luò)卻∶二穴，一名強(qiáng)陽(yáng)，又名腦蓋。在通天后一寸五分，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治青風(fēng)內(nèi)障，目無(wú)所見(jiàn)，頭旋耳鳴。可灸三壯。

6．玉枕∶二穴在絡(luò)卻后一寸五分，俠腦戶旁一寸三分，起肉枕骨，入發(fā)際上三寸，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。

治目痛不能視，腦風(fēng)疼痛不可忍者?？删娜龎选?/span>

7．天柱∶二穴俠項(xiàng)后發(fā)際，大筋外廉陷中，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)，治足不任身體，肩背痛欲折，目瞑視。

今附∶治頸項(xiàng)筋急不得回顧，頭旋腦痛。針入五分，得氣即瀉立愈。

（三）偃伏頭部第三行

（左右凡一十二穴）1．臨泣∶二穴在目上，直入發(fā)際五分陷中，足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。治卒中風(fēng)不識(shí)人，目眩鼻塞，目生白翳多淚。針入三分，留七呼，得氣即瀉，忌如前法。

2．目窗∶二穴在臨泣后一寸五分，足少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治頭面浮腫痛，引目外赤痛。忽頭旋，目KTKT遠(yuǎn)視不明。針入三分，可灸五壯。今附三度刺目大明。

3．正營(yíng)∶二穴在目窗后一寸，足少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治牙齒痛，唇吻急強(qiáng)，齒齲痛，頭項(xiàng)偏痛。針入三分，可灸五壯。

4．承靈∶二穴在正營(yíng)后一寸五分，足少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治腦風(fēng)頭疼，惡風(fēng)寒，鼽鼻塞，息不利?？删娜龎选?/span>

5．腦空∶二穴，一名顳。在承靈后一寸五分，俠玉枕骨下陷中，足少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治腦風(fēng)頭痛不可忍，目瞑心悸，發(fā)即為癲風(fēng)，引目眇，勞疾羸瘦，體熱，頸項(xiàng)強(qiáng)不得回顧。針入五分，得氣即瀉，可灸三壯。魏公苦患頭風(fēng)，發(fā)即心悶亂目眩，華佗當(dāng)針而立愈。忌如前法。

6.風(fēng)池∶二穴在顳后，發(fā)際陷中，足少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治灑淅寒熱，溫病汗不出，目眩，苦頭痛，瘧，頸項(xiàng)痛不得回顧，目淚出，欠氣，多鼻鼽衄，目?jī)?nèi)赤痛，氣發(fā)耳塞目不明，腰傴僂，引項(xiàng)筋無(wú)力不收。針入七分，留七呼，可灸七壯。

（四）側(cè)頭部

（左右凡二十六穴）1．頷厭∶二穴在曲周下，顳上廉，手足少陽(yáng)、陽(yáng)明之交會(huì)。治頭風(fēng)眩，目無(wú)所見(jiàn)，偏頭痛，引目急，耳鳴多嚏，頸項(xiàng)痛。針入七分，留七呼，可灸三壯。忌如前法。

2．懸顱∶二穴在曲周上，顳中，足少陽(yáng)脈氣所發(fā)。治熱病煩滿汗不出，頭偏痛，引目外赤，身熱齒痛，面膚赤痛。針入三分，留三呼，可灸三壯。忌如前。

3．懸厘∶二穴在曲周上，顳下廉，手足少陽(yáng)、陽(yáng)明之交會(huì)。治熱病汗不出，頭偏痛，煩心不欲食，目銳赤痛。針入三分，可灸三壯。

4．天沖∶二穴在耳上如前三分。治頭痛，癲疾風(fēng)痙，牙齦腫，善驚恐?？删钠邏?，針入三分。

5．率谷∶二穴在耳上，入發(fā)際一寸五分，足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。治膈胃寒痰，傷酒，風(fēng)發(fā)腦兩角強(qiáng)痛，不能飲食，煩滿嘔吐不止?？删娜龎?，針入三分。

6．曲鬢∶二穴在耳上發(fā)際曲陷中，鼓頷有空，足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。治頰頷腫，引牙車不得開(kāi)，急痛口噤不能言。灸亦良，可灸七壯，針入三分。

7．角孫∶二穴在耳廓中間上，開(kāi)口有空，手足少陽(yáng)之會(huì)。治目生膚翳，齒齦腫。可灸三壯。明堂別無(wú)療病法。

8．竅陰∶二穴在枕骨下，搖動(dòng)有空，足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。治勞疸發(fā)厲，項(xiàng)痛引頭目痛。針入三分，可灸七壯。

9.浮白∶二穴在耳后，入發(fā)際一寸，足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。治發(fā)寒熱，喉痹，咳逆痰沫，胸中滿不得喘息，耳鳴KTKT無(wú)所聞，頸項(xiàng)癰腫及癭氣，肩背不舉，悉皆治之。針入五分，可灸七壯。

10．顱息∶二穴在耳后間青絡(luò)脈，足少陽(yáng)脈氣所發(fā)。治身熱頭重，脅痛不得轉(zhuǎn)側(cè)，風(fēng)痙耳聾，小兒發(fā)癇螈，嘔吐涎沫，驚恐失精，瞻視不明。不宜針，即可灸七壯。

11．脈∶二穴，一名資脈。在耳本后雞足青絡(luò)脈。刺出血如豆汁，不宜出血多。治頭風(fēng)耳鳴，小兒驚癇，螈，嘔吐，泄痢無(wú)時(shí)，驚恐眵瞢，目睛不明?？删娜龎眩樔胍环?。

12．完骨∶二穴在耳后。入發(fā)際四分。治頭痛煩心，癲疾，頭面虛腫，齒齲，偏風(fēng)，口眼斜，頸項(xiàng)痛不得回顧，小便赤黃，喉痹頰腫。針入五分，可灸七壯。

13．翳風(fēng)∶二穴，在耳后陷中，按之引耳中，手足少陽(yáng)之會(huì)。

治耳聾，口眼斜，失欠脫頷，口噤不開(kāi)，吃不能言，頰腫，牙車急痛。針入七分，可灸七壯。

（四）側(cè)頭部

左右凡二十六穴）1．頷厭∶二穴在曲周下，顳上廉，手足少陽(yáng)、陽(yáng)明之交會(huì)。治頭風(fēng)眩，目無(wú)所見(jiàn)，偏頭痛，引目急，耳鳴多嚏，頸項(xiàng)痛。針入七分，留七呼，可灸三壯。忌如前法。

2．懸顱∶二穴在曲周上，顳中，足少陽(yáng)脈氣所發(fā)。治熱病煩滿汗不出，頭偏痛，引目外赤，身熱齒痛，面膚赤痛。針入三分，留三呼，可灸三壯。忌如前。

3．懸厘∶二穴在曲周上，顳下廉，手足少陽(yáng)、陽(yáng)明之交會(huì)。治熱病汗不出，頭偏痛，煩心不欲食，目銳赤痛。針入三分，可灸三壯。

4．天沖∶二穴在耳上如前三分。治頭痛，癲疾風(fēng)痙，牙齦腫，善驚恐。可灸七壯，針入三分。

5．率谷∶二穴在耳上，入發(fā)際一寸五分，足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。治膈胃寒痰，傷酒，風(fēng)發(fā)腦兩角強(qiáng)痛，不能飲食，煩滿嘔吐不止?？删娜龎?，針入三分。

6．曲鬢∶二穴在耳上發(fā)際曲陷中，鼓頷有空，足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。治頰頷腫，引牙車不得開(kāi)，急痛口噤不能言。灸亦良，可灸七壯，針入三分。

7．角孫∶二穴在耳廓中間上，開(kāi)口有空，手足少陽(yáng)之會(huì)。治目生膚翳，齒齦腫?？删娜龎?。明堂別無(wú)療病法。

8．竅陰∶二穴在枕骨下，搖動(dòng)有空，足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。治勞疸發(fā)厲，項(xiàng)痛引頭目痛。針入三分，可灸七壯。

9.浮白∶二穴在耳后，入發(fā)際一寸，足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。治發(fā)寒熱，喉痹，咳逆痰沫，胸中滿不得喘息，耳鳴KTKT無(wú)所聞，頸項(xiàng)癰腫及癭氣，肩背不舉，悉皆治之。針入五分，可灸七壯。

10．顱息∶二穴在耳后間青絡(luò)脈，足少陽(yáng)脈氣所發(fā)。治身熱頭重，脅痛不得轉(zhuǎn)側(cè)，風(fēng)痙耳聾，小兒發(fā)癇螈，嘔吐涎沫，驚恐失精，瞻視不明。不宜針，即可灸七壯。

11．脈∶二穴，一名資脈。在耳本后雞足青絡(luò)脈。刺出血如豆汁，不宜出血多。治頭風(fēng)耳鳴，小兒驚癇，螈，嘔吐，泄痢無(wú)時(shí)，驚恐眵瞢，目睛不明。可灸三壯，針入一分。

12．完骨∶二穴在耳后。入發(fā)際四分。治頭痛煩心，癲疾，頭面虛腫，齒齲，偏風(fēng)，口眼斜，頸項(xiàng)痛不得回顧，小便赤黃，喉痹頰腫。針入五分，可灸七壯。

13．翳風(fēng)∶二穴，在耳后陷中，按之引耳中，手足少陽(yáng)之會(huì)。

治耳聾，口眼斜，失欠脫頷，口噤不開(kāi)，吃不能言，頰腫，牙車急痛。針入七分，可灸七壯。

（一）肩膊部

（左右凡二十六穴）1．肩井∶二穴在肩上陷，缺盆上，大骨前一寸半，以三指按取之，當(dāng)中指下陷中者是。一名膊井，手足少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治五勞七傷，頸項(xiàng)不得回顧背膊間，兩手不得向頭，或因撲傷腰髖疼，香港腳上攻?！都滓医?jīng)》云∶只可針入五分，此膊井足陽(yáng)明之會(huì)，乃連入五臟氣。若刺深，則令人悶到不識(shí)人。即速須三里下氣，先補(bǔ)不瀉，須臾平復(fù)如故。凡針肩井，皆以三里下其氣。若婦人墮胎后，手足厥逆，針肩井立愈。若灸更勝針，可灸七壯。

2．天∶二穴在肩缺盆中，上毖骨之際陷中央，手少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治肩肘痛引頸項(xiàng)急，寒熱，缺盆中痛，汗不出，胸中煩滿。針入八分，可灸三壯。

3．巨骨∶二穴在肩端，上行兩叉骨間陷中，手陽(yáng)明、蹺脈之會(huì)。治背膊痛，胸中有瘀血，肩臂不得屈伸而痛。灸五壯，針入一寸。

4．會(huì)∶二穴，一名。肩前廉，去肩頭三寸，手陽(yáng)明之絡(luò)。治項(xiàng)癭氣瘤，臂痛不能舉，氣腫痛。針入七分，留十呼，得氣即瀉，可灸七壯。

5．肩∶二穴在肩端兩骨間，陷者宛宛中，舉臂取之，手陽(yáng)明、蹺脈之會(huì)。療偏風(fēng)，半身不遂，熱風(fēng)癮疹，手臂攣急，捉物不得，挽弓不開(kāi)，臂細(xì)無(wú)力，筋骨酸疼?？删钠邏阎炼邏?，以瘥為度。若灸偏風(fēng)不遂，七七壯止，不宜多灸，恐手臂細(xì)。若風(fēng)病筋骨無(wú)力，久不瘥，當(dāng)灸，不畏細(xì)也。刺即泄肩臂熱氣。唐庫(kù)狄欽若患風(fēng)痹，手臂不得伸引，諸醫(yī)莫能愈。甄權(quán)針肩二穴，令將弓箭向垛射之，如故。

6．肩∶二穴在肩端上陷中，舉臂取之。治肩重不可舉臂肘?？删娜龎?，針入七分。

7．肩貞∶二穴在肩曲胛下兩骨解間，肩后陷中。治風(fēng)痹，手臂不舉，肩中熱痛。針入五分。

8．∶二穴在肩后，大骨下、胛上廉陷中，手足太陽(yáng)、陽(yáng)維、蹺脈之會(huì)。治寒熱，肩腫引胛中痛，臂酸無(wú)力。針入八分，可灸三壯。

9．天宗∶二穴在秉風(fēng)后，大骨下陷中，手太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治肩胛痛，臂肘外后廉痛，頰頷腫。可灸三壯，針入五分，留六呼。

10．秉風(fēng)∶二穴在肩上小后，舉臂有空，手太陽(yáng)、陽(yáng)明、手足少陽(yáng)之會(huì)。治肩痛不能舉?？删奈鍓眩樔胛宸?。

11．曲垣∶二穴在肩中央曲胛陷中，按之應(yīng)手痛。治肩痛，周痹，氣注，肩膊拘急疼悶?？删娜龎眩樔胛宸?。

12．肩外∶二穴在肩胛上廉，去脊三寸陷中。治肩胛痛熱而寒至肘?？删娜龎?，針入六分。

13．肩中∶二穴在肩胛內(nèi)廉，去脊二寸陷中。治寒熱，目視不明，咳嗽上氣唾血。針入三分，留七呼，可灸十壯。

（二）背部中行

（凡一十三穴）1．大∶一穴，一本作椎。今從頁(yè)作，余皆仿此。在第一椎上陷中，手足三陽(yáng)、督脈之會(huì)。

療五勞七傷，溫瘧瘧，氣疰，背膊拘急，頸項(xiàng)強(qiáng)不得回顧，風(fēng)勞，食氣。針入五分，留三呼，瀉五吸。若灸以年為壯。《甲乙經(jīng)》云∶大椎下至尾骨，二十一椎，長(zhǎng)三尺，折量取穴。凡度周身孔穴，遠(yuǎn)近分寸，以男左女右，取中指內(nèi)紋為一寸，《素問(wèn)》云同身寸是也。又多用繩度量孔穴，繩多出縮，取穴不準(zhǔn)。今以薄竹片點(diǎn)量分寸，療病準(zhǔn)的。

2．陶道∶一穴，在大椎節(jié)下間，俯而取之，督脈足太陽(yáng)之會(huì)。治頭重目瞑，灑淅寒熱，脊強(qiáng)，汗不出。

可灸五壯，針入五分。

3．身柱∶一穴，在第三椎節(jié)下間，督脈氣所發(fā)。治癲疾，螈，怒欲殺人，身熱狂走，譫言見(jiàn)鬼。針入五分，灸七七壯。

4．神道∶一穴，在第五椎節(jié)下間，俯而取之，督脈氣所發(fā)。治寒熱頭痛，進(jìn)退往來(lái)，瘧，恍惚悲愁，健忘驚悸?？删钠咂邏?，至百壯止。小兒風(fēng)癇螈，可灸七壯。

5.靈臺(tái)∶一穴，在第六椎節(jié)下間，俯而取之，督脈氣所發(fā)。經(jīng)闕療病法，出《素問(wèn)》。

6.至陽(yáng)∶一穴在第七椎節(jié)下間，俯而取之，督脈氣所發(fā)。治寒熱，解散，淫濼，脛酸，四肢重痛，少氣難言?？删娜龎?，針入五分。

7．筋縮∶一穴在第九椎節(jié)下間，俯而取之，督脈氣所發(fā)。治。驚癇，狂走癲疾。脊急強(qiáng)，目轉(zhuǎn)上視?？删娜龎?，針入五分。

8．脊中∶一穴，一名神宗。在第十一椎節(jié)下間，俯而取之，督脈氣所發(fā)。治風(fēng)癇，癲邪，溫病，積聚，下利。禁不可灸，灸則令人腰背傴僂。針入五分，得氣即瀉。

9．懸樞∶一穴在第十三椎節(jié)下間，伏而取之，督脈氣所發(fā)。

治積氣上下行，水谷不化，下利，腰脊強(qiáng)不得屈伸，腹中留積。

針入三分，可灸三壯。

10．命門∶一穴，一名屬累。在第十四椎節(jié)下間，伏而取之，督脈氣所發(fā)。治頭痛不可忍，身熱如火，汗不出，螈里急，腰腹相引痛。針入五分，可灸三壯。

11．陽(yáng)關(guān)∶一穴在第十六椎節(jié)下間，伏而取之。針入五分，可灸三壯。闕療病法，出《素問(wèn)》。

12．腰∶一穴，一名背解，一名腰柱，一名腰戶。在第二十一椎節(jié)下間宛宛中。以挺身伏地舒身，兩手相重支額，縱四體，然后乃取得其穴。督脈氣所發(fā)。治腰髖疼，腰脊強(qiáng)不得回轉(zhuǎn)，溫瘧瘧。針入八分，留三呼，瀉五吸。可灸七壯至七七壯。慎房勞，舉重強(qiáng)力?！都滓医?jīng)》云∶針入二寸，留七呼，灸七七壯。

13．長(zhǎng)強(qiáng)∶一穴，一名氣之陰，督脈絡(luò)別。《甲乙經(jīng)》云∶在脊端，足少陰、少陽(yáng)所結(jié)會(huì)。治腸風(fēng)下血，五種痔，疳蝕，下部。針入三分，抽針以太痛為度。其穴跌地取之乃得。灸然不及針，日灸三十壯，至二百壯止。此痔根本是冷，慎冷食、房勞?！都滓医?jīng)》云∶針入二寸，留七呼。

（三）背部第二行

（左右凡四十四穴）1．大抒∶二穴在項(xiàng)后第一椎下，兩傍相去各一寸五分陷中?！都滓医?jīng)》云足太陽(yáng)、少陽(yáng)之會(huì)。療瘧，頸項(xiàng)強(qiáng)不可俯仰，頭痛，振寒，螈，氣實(shí)脅滿，傷寒汗不出，脊強(qiáng)喉痹，煩滿風(fēng)勞，勞氣咳嗽，胸中郁郁，身熱目眩。針入五分，可灸七壯。

2．風(fēng)門∶二穴，一名熱府。在第二椎下，兩旁相去各一寸五分，督脈、足太陽(yáng)之會(huì)。治傷寒，頸項(xiàng)強(qiáng)，目瞑多嚏，鼻鼽出清涕，風(fēng)勞，嘔逆上氣，胸背痛，喘氣，臥不安。針入五分，留七呼。今附∶若頻刺，泄諸陽(yáng)熱氣，背永不發(fā)癰疽，可灸五壯。

3．肺∶二穴在第三椎下，兩傍相去各一寸五分，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治上氣嘔吐，支滿不嗜食，汗不出，腰背強(qiáng)痛，寒熱，喘滿虛煩，口干，傳尸，骨蒸勞，肺痿，咳嗽。針入三分，留七呼，得氣即瀉，出《甲乙》。甄權(quán)《針經(jīng)》云∶在第三椎下兩傍，以搭手左取右，右取左，當(dāng)中指末是穴。治胸中氣滿，背僂如龜，腰強(qiáng)，頭目眩，令人失顏色。針入五分，留七呼，可灸一百壯。

4．厥陰∶二穴在第四椎下，兩傍相去各一寸五分。治逆氣嘔吐，心痛留結(jié)，胸中煩悶。針入三分，可灸七七壯，出《山眺經(jīng)》。

5．心∶二穴在第五椎下，兩傍相去各一寸五分。治心中風(fēng)，狂走，發(fā)癇，語(yǔ)悲泣，心胸悶亂煩滿，汗不出，結(jié)積，寒熱，嘔吐，不下食，咳唾血。針入三分，留七呼，得氣即瀉，不可灸。

6．膈∶二穴在第七椎下，兩傍相去各一寸五分。治咳而嘔逆，膈胃寒痰，食飲不下，胸滿，肢腫，兩脅痛，腹脹，胃脘暴痛，熱病汗不出，喉痹，腹中積癖，默默嗜臥，四肢怠情不欲動(dòng)，身常濕，不能食，食則心痛，周痹身皆痛。針入三分，留七呼，可灸三壯。

7．肝∶二穴在第九椎下，兩傍相去各一寸五分。治咳引兩脅急痛不得息，轉(zhuǎn)側(cè)難，撅脅下與脊相引而反折，目上視，目眩，循眉頭痛，驚狂，鼽衄，起則目KTKT，目生白翳，咳引胸中痛，寒疝，少腹痛，唾血短氣。針入三分，留六呼，可灸三壯。

8．膽∶二穴在第十椎下，兩傍相去各一寸五分。治心腹脹滿，嘔則食無(wú)所出，口苦舌干，咽中痛，食不下，目黃，胸脅不能轉(zhuǎn)側(cè)，頭痛振寒，汗不出，腋下腫。針入五分，可灸三壯。

9．脾∶二穴在第十一椎下，兩傍相去各一寸五分。治腹脹引胸背痛，食飲倍多，身漸羸瘦，黃膽善欠，脅下滿，泄利體重，四肢不收，癖積聚，腹痛，不嗜食，痰瘧，寒熱。針入三分，留七呼，灸三壯。

10．胃∶二穴在第十二椎下，兩傍相去各一寸五分。治胃中寒，腹脹不嗜食，羸瘦，腸鳴腹痛，胸脅支滿，脊痛筋攣。針入三分，留七呼。可灸，隨年為壯。

11．三焦∶二穴在第十三椎下，兩傍相去各一寸五分。治腸鳴腹脹，水谷不化，腹中痛，欲泄注，目眩頭痛，吐逆，飲食不下，肩背拘急，腰脊強(qiáng)不得俯仰。針入五分，留七呼，可灸三壯。

12．腎∶二穴在第十四椎下，兩傍相去各一寸五分，與臍平。治虛勞羸瘦，耳聾，腎虛水藏久冷，心腹脹，兩脅滿引少腹急痛，目視KTKT，少氣溺血，小便濁出精，陰中疼，五勞七傷，虛憊，腳膝拘急，足寒如冰，頭重身熱，振栗，腰中四肢淫濼，洞泄食不化，身腫如水。針入三分，留七呼，可灸以年為壯，慎如前法。

13．大腸∶二穴在第十六椎下，兩傍相去各一寸五分。治腰痛，腸鳴腹脹，繞臍切痛，大小便不利，洞泄食不化，脊強(qiáng)不得俯仰。針入三分，留六呼，可灸三壯。慎豬、魚、酒、面、生冷物等。

14．小腸∶二穴在第十八椎下，兩傍相去各一寸五分。治小便赤澀淋瀝，少腹痛，腳腫短氣，不嗜食，大便膿血出，五痔疼痛，婦人帶下。針入三分，留六呼，可灸三壯。

15．膀胱∶二穴在第十九椎下，兩傍相去各一寸五分，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治風(fēng)勞，腰脊痛，泄利腹痛，小便赤澀，遺溺，陰生瘡，少氣，足寒拘急，不得屈伸，女子瘕聚，腳膝無(wú)力。針入三分，留六呼，可灸三壯。

16．中膂∶二穴，一名脊內(nèi)，在第二十椎下，兩傍相去各一寸五分，俠脊起肉。治腸冷赤白痢，腎虛消渴，汗不出，腰脊不得俯仰，腹脹脅痛。針入三分，留十呼，可灸三壯。

17．白環(huán)∶二穴在第二十一椎下，兩傍相去各一寸五分，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治腰脊攣急痛，大小便不利?！都滓医?jīng)》云∶針如腰戶法同，挺腹地端身，兩手相重支額，縱息令皮膚俱緩，乃取其穴。針入八分，得氣即先瀉訖，多補(bǔ)之。治腰髖疼，腳膝不遂，溫瘧，腰脊冷疼，不得安臥，勞損虛風(fēng)，不宜灸。慎房勞，不得舉重物。

18．上∶二穴在第一空腰髁下，夾脊陷中，足太陽(yáng)、少陽(yáng)絡(luò)。治腰膝冷痛，嘔逆鼻衄，寒熱瘧，婦人絕嗣，陰挺出不禁。針入三分，可灸七壯。

19．次∶二穴在第二空，夾脊陷中。治疝氣下墜，腰脊痛不得轉(zhuǎn)搖，急引陰器痛不可忍，腰以下至足不仁，背腠寒，小便赤淋，心下堅(jiān)脹。可灸七壯，針入三分。

20．中∶二穴在第三空，夾脊陷中，厥陰、少陽(yáng)所結(jié)。治丈夫五勞七傷六極，腰痛大便難，腹脹下利，小便淋澀，飧泄，婦人絕子帶下，月事不調(diào)。針入二分，留十呼，可灸三壯。

21．下∶二穴在第四空，夾脊陷中，足太陽(yáng)、厥陰所結(jié)。治腰痛不得轉(zhuǎn)側(cè)，女子下蒼汁不禁，陰中痛，引少腹急疼，大便下血，寒濕內(nèi)傷。針入二分，留十呼，可灸三壯。

22．會(huì)陽(yáng)∶二穴，一名利機(jī)。在陰尾骨兩傍，督脈氣所發(fā)。治腹中冷氣，泄利不止，久痔，陽(yáng)氣虛乏，陰汗?jié)?。針入八分，可灸五壯?/span>

（四）背部第三行

（左右凡二十八穴）1．附分∶二穴在第二椎下，附項(xiàng)內(nèi)廉，兩傍相去各三寸，手足太陽(yáng)之會(huì)，正坐取之。治肩背拘急，風(fēng)冷客于腠理，頸項(xiàng)強(qiáng)痛不得回顧，風(fēng)勞，臂肘不仁?？删奈鍓?，針入三分。

2．魄戶∶二穴在第三椎下，兩傍相去各三寸，正坐取之，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治背痛，咳逆上氣，嘔吐煩滿，虛勞肺痿，五尸走疰，項(xiàng)強(qiáng)不得回顧。針入五分，得氣即瀉，又宜久留針。灸亦得，日可灸七壯，至百壯止。忌豬、魚、酒、面、生冷物等。

3．膏肓∶二穴在第四椎下，兩傍相去各三寸。主無(wú)所不療，羸瘦虛損，夢(mèng)中失精，上氣咳逆，發(fā)狂健忘。又取穴之法∶令人正坐曲脊，伸兩手，以臂著膝前，令正直，手大指與膝頭齊，以物支肘，勿令臂得動(dòng)搖也。從胛骨上角，摸索至骨下頭，其間當(dāng)有四肋三間，灸中間。從胛骨之里，去胛容側(cè)指許，摩KT去表肋間空處按之，自覺(jué)牽引于肩中，灸兩胛中一處，至百壯，多至三百壯，當(dāng)覺(jué)下嚨嚨然流水之狀，亦當(dāng)有所下出。若得痰，疾則無(wú)所不下也。如病患已因不能正坐，當(dāng)令側(cè)臥，挽上臂令前，取穴灸之。又以右手從左肩上住，指頭所不及者，是穴也，左取亦然，乃以前法灸之。若不能久坐，當(dāng)伸兩臂，令人挽兩胛骨使相離。不爾，即胛角覆其空，灸之無(wú)驗(yàn)。此灸訖后，令人陽(yáng)氣康盛，當(dāng)消息以自補(bǔ)養(yǎng)。論曰∶昔在和緩不救晉候之疾，其在膏之上，肓之下，針?biāo)幉荒?，即此穴是也。人不能求得此穴，所以宿病難遣，若能用心，此方便求得。灸之無(wú)疾不愈，出《千金》、《外臺(tái)》。

4.神堂∶二穴在第五椎下兩傍相去各三寸，正坐取之，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治肩痛，胸腹?jié)M，灑淅寒熱，背脊強(qiáng)急?？删奈鍓眩樔肴?。

5．噫嘻∶二穴在肩內(nèi)廉，俠第六椎下，兩傍相去各三寸，正坐取之，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。以手痛按之，病者言噫嘻，針入六分，留三呼，瀉五吸。治腋拘攣，暴脈急引脅痛，熱病汗不出，溫瘧，肩背痛，目眩鼻衄，喘逆腹脹，肩內(nèi)廉痛不得俯仰?？删亩邏?，至百壯至。忌莧菜、白酒物等。

6．膈關(guān)∶二穴在第七椎下，兩傍相去各三寸陷中，正坐取之，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治背痛惡寒，脊強(qiáng)俯仰難，食飲不下，嘔噦多涎唾，胸中噎悶。可灸五壯，針入五分。

7．魂門∶二穴在第九椎下，兩傍相去各三寸陷中，正坐取之，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治食飲不下，腹中雷鳴，大便不節(jié)，小便赤黃?？删娜龎?，針入五分。

8；陽(yáng)綱∶二穴在第十椎下，兩傍相去各三寸陷中，正坐取之，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治腹?jié)M脹，大便泄利，小便赤澀，身熱目黃。可灸三壯，針入五分。

9．意舍∶二穴在第十一椎下，兩傍相去各三寸陷中，正坐取之，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治腹?jié)M虛脹，大便滑泄，背痛惡風(fēng)寒，食飲不下，嘔吐不止，消渴，目黃?？删奈迨畨阎烈话賶眩樔胛宸帧?/span>

10．胃?jìng)}∶二穴在第十二椎下，兩傍相去各三寸，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治腹內(nèi)虛脹，水腫，食飲不下，惡寒，背脊不得俯仰?？删奈迤邏?，針入五分。

11．肓門∶二穴在第十三椎下，兩傍相去各三寸叉肋間。異經(jīng)云∶與鳩尾相直，治心下肓大堅(jiān)，婦人乳有余疾?？删娜畨?，針入五分。

12．志室∶二穴在第十四椎下，兩傍相去各三寸陷中，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治腰脊強(qiáng)痛，食飲不消，腹中堅(jiān)急，陰痛，下腫，失精，小便淋瀝，針入五分，灸三壯。

13．胞肓，二穴在第十九椎下，兩傍相去各三寸陷中，伏而取之，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治腰痛，惡寒，少腹堅(jiān)急，癃閉下重，不得小便澀痛，腰背卒痛?？删奈迤邏?，針入五分。

14．秩邊∶二穴在第二十椎下，兩傍相去各三寸陷中，伏而取之，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治腰痛不能俯仰，小便赤澀，腰尻重不能舉，五痔發(fā)腫。針入五分，可灸三壯，慎如前法。

（一）側(cè)頸項(xiàng)部

（左右凡一十八穴）1．天容∶二穴在耳下曲頰后，手太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治喉痹寒熱，咽中如鯁。針入一寸，可灸三壯。

2．天牖∶二穴在頸筋缺盆上，天容后，天柱前，完骨下，發(fā)際上，手少陽(yáng)脈氣所發(fā)。治頭風(fēng)面腫，項(xiàng)強(qiáng)不得回顧，針入一寸，留七呼，不宜補(bǔ)之，亦不宜灸。若灸之，面腫眼合。先取噫嘻，后針天牖、風(fēng)池，其病即瘥。若不先針噫嘻，即難瘳其疾也。

3．天窗∶二穴，一名窗籠。在頸大筋前，曲頰下，扶突后動(dòng)脈應(yīng)手陷中，手太陽(yáng)脈氣所發(fā)。治耳鳴，聾無(wú)所聞，頰腫，喉中痛，暴喑不能言，肩痛引項(xiàng)不得回顧?？删娜龎眩樔肴?。

4．天鼎∶二穴在頸缺盆直扶突后一寸，手陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治暴喑氣哽，喉痹咽腫，不得息，飲食不下，喉中鳴?？删娜龎?，針入三分。

5．扶突∶二穴，一名水穴。在人迎后一寸五分，手陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治咳多唾，上氣，咽引喘息，喉中如水雞鳴?？删娜龎?，針入三分。

6．缺盆∶二穴，一名天蓋。在肩下橫骨陷中。治寒熱，瘰，缺盆中腫，外潰則生，胸中熱滿，腹大水氣，缺盆中痛，汗出喉痹，咳嗽?？删娜龎眩樔肴?，不直刺，太深使人逆息也。

7．人迎∶二穴，一名五會(huì)。在頸大脈動(dòng)脈應(yīng)手，俠結(jié)喉傍，仰而取之，以候五臟氣，足陽(yáng)明脈所發(fā)。

禁不可灸，灸之不幸傷人。治吐逆霍亂，胸滿，喘呼不得息，項(xiàng)氣悶?zāi)[，食不下。針入四分。

8．水突∶二穴在頸大筋前直人迎下，氣舍上，一名水門，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治咳逆上氣，咽喉腫，呼吸短氣，喘息不得。針入三分，可灸三壯。

9．氣舍∶二穴在頸直人迎，俠天突陷中，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。

治咳逆上氣，瘤癭喉痹，咽腫，頸項(xiàng)強(qiáng)不得回顧。針入三分，可灸三壯。

（二）膺部中行

（凡七穴）1．天突∶一穴，在結(jié)喉下一寸宛宛中，陰維、任脈之會(huì)。針入五分，留三呼，得氣即瀉。治咳嗽上氣，胸中氣噎，喉中狀如水雞聲，肺癰咯唾膿血，氣咽干，舌下急，喉中生瘡，不得下食。灸亦得，即不及針。其下針直，橫下不得，低手即五臟之氣傷人。慎如前法，忌辛酸物等。

2．璇璣∶一穴，在天突下一寸陷中，仰頭取之，任脈氣所發(fā)。治胸皮滿痛，喉痹咽腫，水漿不下。

可灸五壯，針入三分。

3．華蓋∶一穴，在璇璣下一寸陷中，仰頭取之，任脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，痛引胸中，咳逆上氣，喘不能言?？删奈鍓眩樔肴?。

4．紫宮∶一穴在華蓋下一寸六分陷中，仰頭取之，任脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，胸膺骨疼，飲食不下，嘔逆上氣，煩心。可灸五壯，針入三分。

5．玉堂∶一穴在紫宮下一寸六分陷中，一名玉英，任脈氣所發(fā)。治胸滿不得喘息，胸膺骨疼，嘔吐寒痰，上氣，煩心。可灸五壯，針入三分。

6．膻中∶一穴，一作，一名元兒。在玉堂下一寸六分，直兩乳間陷中，仰臥取之，任脈氣所發(fā)。

治肺氣咳嗽上喘，唾膿，不得下食，胸中如塞?？删钠咂邏?。今附∶療膈氣，嘔吐涎沫，婦人乳汁少。其穴禁不可針，不幸令人夭折。慎豬、魚、酒、面物等。

7．中庭∶一穴在膻中下一寸六分陷中，任脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，噎塞，食飲不下，嘔吐食還出?？删奈鍓眩樔肴?。

（三）膺部第二行

（左右凡一十二穴）1．府∶二穴在巨骨下，璇璣傍各二寸陷中，仰而取之，足少陰脈氣所發(fā)。治咳逆上喘，嘔吐胸滿，不得飲食?？删奈鍓?，針入三分。

2．或中∶二穴在府下一寸六分陷中，仰而取之，足少陰脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，咳逆喘不能食飲。

針入四分，可灸五壯。

3．神藏∶二穴在或中下一寸六分陷中，仰而取之，足少陰脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，咳逆喘不得息，嘔吐胸滿不嗜食。可灸五壯，針入三分。

4．靈墟∶二穴在神藏下一寸六分陷中，仰而取之，足少陰脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，痛引胸不得息，咳逆嘔吐，胸滿不嗜食。針入三分，可灸五壯。

5．神封∶二穴在靈墟下一寸六分，仰而取之，足少陰脈氣所發(fā)。治胸滿不得息，咳逆，乳癰，灑淅惡寒?？删奈鍓眩樔肴?。

6．步郎∶二穴在神封下一寸六分陷中，仰而取之，足少陰脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，鼻塞不通，呼吸少氣，喘息，不得舉臂。針入三分，可灸五壯。

（四）膺部第三行

（左右凡一十二穴）1．氣戶∶二穴在巨骨下，府兩傍各二寸陷中，仰而取之，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，喘逆上氣，胸背急不得息，不知食味。針入三分，可灸五壯。

2．庫(kù)房∶二穴在氣戶下一寸六分陷中，仰而取之，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，咳逆上氣，多唾濁沫膿血?？删奈鍓眩樔肴帧?/span>

3．屋翳∶二穴在庫(kù)房下一寸六分陷中，仰而取之，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治咳逆上氣，呼吸多唾濁沫膿血，身體腫，皮膚痛不可近衣，淫濼，螈，不仁?？删奈鍓眩樔肴?。

4．膺窗∶二穴在屋翳下一寸六分，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治胸滿短氣，唇腫，乳癰，寒熱，臥不安。可灸五壯，針入四分。

5．乳中∶二穴當(dāng)乳，是足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。禁不可灸，灸不幸生蝕瘡，瘡中有清汁膿血可治；瘡中有肉若蝕瘡者死。微刺三分。

6．乳根∶二穴在乳下一寸六分陷中，仰而取之，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治胸下滿痛，臂腫，乳癰，凄慘寒熱，痛不可按抑。可灸五壯，針入三分。

（五）膺部第四行

（左右凡一十二穴）1．云門∶二穴在巨骨下，俠氣戶傍各二寸陷中，動(dòng)脈應(yīng)手，手太陰脈氣所發(fā)。治喉痹，胸中煩滿，氣上沖心，咳喘不得息，胸脅短氣，肩痛不得舉臂。《甲乙經(jīng)》云∶可灸五壯，針入三分，刺深使人氣逆，故不宜深刺。

2．中府∶二穴肺之募，一名膺中。在云門下一寸，乳上三肋間，動(dòng)脈應(yīng)手，足太陰之會(huì)。治肺系急，胸中痛悚悚，膽熱，嘔逆上氣，咳唾濁涕，肩背痛風(fēng)，汗出腹脹，食不下，喉痹，肩息，膚骨痛，寒熱。針入三分，留五呼，可灸五壯。

3．周榮∶二穴在中府下一寸六分陷中，仰而取之，足太陰脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，不得俯仰，飲食不下，咳唾稠膿，針入四分。

4．胸鄉(xiāng)∶二穴在周榮下一寸六分陷中，仰而取之，足太陰脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，引胸背痛，臥不得轉(zhuǎn)側(cè)。針入四分，可灸五壯。

5．天溪∶二穴在胸鄉(xiāng)下一寸六分陷中，仰而取之，足太陰脈氣所發(fā)。治胸中滿痛，乳腫賁膺，咳逆上氣，喉中作聲。針入四分，可灸五壯。

6．食竇∶二穴在天溪下一寸六分，舉臂取之，足太陰脈氣所發(fā)。治胸脅支滿，膈間雷鳴，陸陸，常有小聲。針入四分，可灸五壯。

（一）腹部中行

（凡一十五穴）1．鳩尾∶一穴，一名尾翳，一名。在臆前蔽骨下五分。治心風(fēng)驚癇發(fā)癲，不喜聞人語(yǔ)，心腹脹滿，胸中滿，咳逆數(shù)噫，喘息，喉痹咽壅，水漿不下。不可灸，灸即令人畢世少心力。此穴大難針，大好手方可此穴下針，不然取氣多，不幸令人夭。針入三分，留三呼，瀉五吸，肥人可倍之，忌如前法也。

2．巨闕∶一穴，心之募也。在鳩尾下一寸。鳩尾拒者少，令強(qiáng)一寸中人，有鳩尾拒之，任脈氣所發(fā)。

治心中煩滿，熱病，胸中痰飲，腹脹暴痛，恍惚不知人，息賁，時(shí)唾血，蛔蟲心痛，蠱毒，霍亂，發(fā)狂不識(shí)人，驚悸少氣。針入六分，留七呼，得氣即瀉。灸亦佳，可灸七壯，至七七壯止。忌豬、魚、生冷、酒、熱面物等。

3．上脘∶一穴，在巨闕下一寸，當(dāng)一寸五分，去蔽骨三寸，任脈、足陽(yáng)明、手太陽(yáng)之會(huì)。治心中熱煩，賁豚，氣脹不能食，霍亂吐利，身熱汗不出，三焦多涎，心風(fēng)驚悸，心痛不可忍，伏梁氣狀如覆杯。針入八分，先補(bǔ)后瀉之神驗(yàn)。

如風(fēng)癇熱病，宜先瀉后補(bǔ)，其疾立愈。灸亦良，日可灸二七壯至一百壯，未愈更倍之，忌如常法。

4．中脘∶一穴，一名大倉(cāng)，胃之募也。在上脘下一寸，手太陽(yáng)、少陽(yáng)、足陽(yáng)明所生，任脈之會(huì)。上紀(jì)者，上脘也。治心下脹滿，傷飽食不化，霍亂，出泄不自知，心痛，溫瘧，傷寒，飲水過(guò)多，腹脹氣喘，因讀書得賁豚氣上攻，伏梁心下?tīng)钊绺脖?，寒癖結(jié)氣。針入八分，留七呼，瀉五吸，疾出針。灸亦良，可灸二七壯，至一百壯止。忌豬、魚、生冷、酒、面等物。

5．建里∶一穴，在中脘下一寸。治心下痛不欲食，嘔逆上氣，腹脹身腫。針入五分，留十呼，可灸五壯止。

6.下脘∶一穴，在建里下一寸，足太陰、任脈之會(huì)。治腹痛，六腑之氣寒，谷不轉(zhuǎn)，不嗜食，小便赤，腹堅(jiān)硬，癖塊，臍上厥氣動(dòng)，日漸羸瘦。針入八分，留三呼，瀉五吸。灸亦良，可灸七七壯，至二百壯乃止。

7．水分∶一穴，在下脘下一寸，臍上一寸，任脈氣之所發(fā)。治腹堅(jiān)如鼓，水腫，腸鳴，胃虛脹，不嗜食，繞臍痛，沖胸不得息。針入八分，留三呼，瀉五吸。若水病灸之大良，可灸七壯，至百壯止。禁不可針，針?biāo)M即斃。

8．神闕∶一穴，一名氣合，當(dāng)臍中是也。治泄利不止，小兒奶利不絕，腹大，繞臍痛，水腫鼓脹，腸中鳴，狀如流水聲，久冷傷憊。可灸百壯，禁不可針，慎如常法。

9．陰交∶一穴，一名橫戶?！端貑?wèn)》云∶在臍下一寸。任脈氣所發(fā)。治臍下痛，寒疝引少腹痛，腰膝拘攣，腹?jié)M，女子月事不絕，帶下，產(chǎn)后惡露不止，繞臍冷痛。針入八分，得氣即瀉，可灸一百壯止。

10．氣海∶一穴，一名脖，一名下肓。在臍下一寸五分，任脈氣所發(fā)。治臍下冷氣上沖，心下氣結(jié)成塊，狀如覆杯，小便赤澀，婦人月事不調(diào)，漏下崩中，因產(chǎn)惡露不止，繞臍痛。針入八分，得氣即瀉，瀉后宜補(bǔ)之，可灸百壯。今附∶氣海者，是男子生氣之海也。治藏氣虛憊，真氣不足，一切氣疾久不瘥，悉皆灸之，慎如常法。

11．石門∶一穴，一名利機(jī)，一名精露。在臍下二寸，三焦之募，任脈氣所發(fā)。治腹脹堅(jiān)硬，支滿，婦人因產(chǎn)惡露不止，遂結(jié)成塊，崩中漏下。灸亦良，可灸二七壯，至一百壯止。婦人不可針，針終身絕子。

12．關(guān)元∶一穴，在臍下三寸，小腸之募，足太陰、少陰、厥陰三陰、任脈之會(huì)。下紀(jì)者，關(guān)元也。

治臍下痛，小便赤澀，不覺(jué)遺溺，小便處痛，狀如散火，溺血，暴疝痛，臍下結(jié)血，狀如覆杯，轉(zhuǎn)胞不得尿，婦人帶下，瘕聚，因產(chǎn)惡露不止，月脈斷絕，下經(jīng)冷。針入八分，留三呼，瀉五吸。灸亦良，可灸百壯，至三百壯止，慎如常法。

13．中極∶一穴，一名玉泉，一名氣原。在關(guān)元下一寸，膀胱之募，足三陰、任脈之會(huì)。治五淋，小便赤澀，失精，臍下結(jié)如覆杯，陽(yáng)氣虛憊，疝瘕，水腫，賁豚搶心，甚則不得息，恍惚尸厥，婦人斷緒，四度針，針即有子，故卻時(shí)任針也。因產(chǎn)惡露不止，月事不調(diào)，血結(jié)成塊。針入八分，留十呼，得氣即瀉，可灸百壯，至三百壯止。

14．曲骨∶一穴，在橫骨之上毛際陷中，動(dòng)脈應(yīng)手，任脈、足厥陰之會(huì)。治少腹脹滿，小便淋澀不通，疝，少腹痛，婦人赤白帶下，惡合?？删钠邏阎疗咂邏眩樔攵?。

15．會(huì)陰∶一穴，一名屏翳。在兩陰間，任脈別絡(luò)，俠督脈、沖脈之會(huì)。治小便難，竅中熱，皮疼痛，谷道搔癢，久痔相通者死，陰中諸病，前后相引痛，不得大小便，女子經(jīng)不通，男子陰端寒沖心?？删娜龎?。

（二）腹部第二行

（左右凡二十二穴）1.幽門∶二穴俠巨闕兩傍各一寸五分，沖脈、足少陰之會(huì)。治胸中引痛，心下煩悶，逆氣里急，支滿，不嗜食，數(shù)咳健忘，泄利膿血，少腹脹滿，嘔沫吐涎，喜唾，女子心痛，逆氣善吐，食不下?？删奈鍓?，針入五分。

2．通谷∶二穴在幽門下一寸，沖脈、足少陰之會(huì)。治失欠口，食飲善嘔，暴啞不能言。針入五分，可灸五壯。

3．陰都∶二穴，一名食宮。在通谷下一寸，沖脈、足少陰之會(huì)。治身寒熱，瘧病，心下煩滿，氣逆?？删娜龎眩樔肴?。

4．石關(guān)∶二穴在陰都下一寸，沖脈、足少陰之會(huì)。療脊強(qiáng)不開(kāi)，多唾，大便秘澀，婦人無(wú)子，藏有惡血上沖，腹中痛不可忍。可灸三壯，針入一寸。

5．商曲∶二穴在石關(guān)下一寸，沖脈、足少陰之會(huì)。治腹中積聚，腸中切痛，不嗜食?？删奈鍓?，針入一寸。

6．肓∶二穴在商曲下一寸，臍傍各五分，沖脈、足少陰之會(huì)。治大腹寒疝，大便干燥，腹中切痛?？删奈鍓?，針入一寸。

7．中注∶二穴在肓下一寸，沖脈、足少陰之會(huì)。治小腹有熱，大便堅(jiān)燥不利?？删奈鍓?，針入一寸。

8．四滿∶二穴，一名髓府。在中注下一寸，沖脈、足少陰之會(huì)。治臍下積聚，疝瘕，腸癖切痛，振寒，大腹石水，婦人惡血痛。針入三分，可灸三壯。

9．氣穴∶二穴在四滿下一寸。一名胞門，一名子戶，沖脈、足少陰之會(huì)。治月事不調(diào)，泄利不止，賁氣上下引腰脊痛?？删奈鍓?，針入三分。

10．大赫∶二穴，一名陰維，一名陰關(guān)。在氣穴下一寸，沖脈、足少陰之會(huì)。治男子陰器結(jié)縮，女子赤帶。可灸五壯，針入三分。

11．橫骨∶二穴在大赫下一寸。此穴諸經(jīng)闕療病法。《外臺(tái)》云∶治腹脹，小便難，陰器縱伸痛，可灸三壯。

（三）腹部第三行

（左右凡二十四穴）1．不容∶二穴在幽門兩傍各一寸五分，去任脈二寸，直四肋端，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治腹?jié)M癖，不嗜食，腹虛鳴，嘔吐，胸背相行痛，喘咳口干，痰癖，脅下痛，疝瘕。針入五分，可灸五壯。

2．承滿∶二穴在不容下一寸，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治腸鳴腹脹，上喘氣逆，食飲不下，肩息，唾血?？删奈鍓?，針入三分。

3．梁門∶二穴在承滿下一寸，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治脅下積氣，食飲不思，大腸滑泄，谷不化?？删奈鍓?，針入三分。

4．關(guān)門∶二穴在梁門下一寸，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治遺溺，善滿，積氣腸鳴，卒痛泄利，不欲食，腹中氣游走俠臍急，痰瘧振寒。針入八分，可灸五壯。

5.太乙∶二穴在關(guān)門下一寸，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治癲疾狂走，心煩吐舌?？删奈鍓眩樔氚朔?。

6．滑肉門∶二穴在太乙下一寸，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治癲疾，嘔逆，吐舌。可灸五壯，針入八分。

7．天樞∶二穴，大腸之募穴，一名長(zhǎng)溪，一名谷門。去肓一寸五分，夾臍傍二寸，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。

療夾臍切痛，時(shí)上沖心，煩滿嘔吐，霍亂，寒瘧，泄利，食不化，女子月事不時(shí)，血結(jié)成塊，腸鳴腹痛，不嗜食。可灸百壯，針入五分，留七呼。

8．外陵∶二穴在天樞下一寸，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治腹中痛，心如懸，引臍腹痛。可灸五壯，針入三分。

9．大巨∶二穴在外陵下一寸，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治少腹脹滿，煩渴疝，偏枯，四肢不舉?？删奈鍓?，針入五分。

10．水道∶二穴在大巨下三寸，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治少腹?jié)M，引陰中痛，腰背強(qiáng)急，膀胱有寒，三焦結(jié)熱，小便不利?？删奈鍓?，針入二寸五分。

11．歸來(lái)∶二穴在水道下二寸。治少腹賁豚，卵縮，莖中痛，婦人血藏積冷?？删奈鍓?，針入八分。

12．氣沖，二穴，一名氣街。在歸來(lái)下，鼠鼷上一寸，動(dòng)脈應(yīng)手宛宛中，足陽(yáng)明脈氣所發(fā)。治腸中大熱，不得安臥，腹有逆氣上攻，心腹脹滿，淫濼，月水不利，身熱，腹中痛，疝陰腫，難乳子，上搶心痛，不得息，氣沖腰痛不得俯仰，陰痿，莖中痛，兩丸蹇痛不可忍?？删钠邏蚜⒂?，炷如大麥，禁不可針。

（四）腹部第四行

（左右凡一十四穴）1．期門∶二穴，肝之募。在不容傍一寸五分，直兩乳第二肋端，足太陰、厥陰、陰維之會(huì)。治胸中煩熱，賁豚上下，目青而嘔，霍亂泄利，腹堅(jiān)硬大，喘不得安臥，脅下積氣，女子產(chǎn)后余疾，食飲不下，胸脅支滿，心中切痛，善噫。若傷寒過(guò)經(jīng)不解，當(dāng)針期門，使經(jīng)不傳。針入四分，可灸五壯。

2．日月∶二穴，膽之募。在期門下五分，足太陰、少陽(yáng)、陽(yáng)維之會(huì)。治太息善悲，小腹熱，欲走多唾，言語(yǔ)不正，四肢不收?？删奈鍓眩樔肫叻?。

3．腹哀∶二穴在日月下一寸五分，足太陰、陰維之會(huì)。治大便膿血，寒中，食不化，腹中痛。針入三分。

4．大橫∶二穴在腹哀下三寸五分，直臍傍，足太陰、陰維之會(huì)。療大風(fēng)，逆氣，多寒，善悲?？删奈鍓?，針入七分。

5．腹結(jié)∶二穴在大橫下三分，一名腸窟。治繞臍痛，上沖搶心，腹寒泄利，咳逆。針入七分，可灸五壯。

6．府舍∶二穴在腹結(jié)下三寸，足太陰、厥陰、陰維之交會(huì)。此三脈上下三入腹，絡(luò)肝脾，結(jié)心肺，從脅上至肩，此太陰三陰、陽(yáng)明支別。治疝痛，脾中急痛，循脅上下?lián)屝?，腹?jié)M積聚，厥氣，霍亂。針入七分，可灸五壯。

7．沖門∶二穴，一名慈宮。上去大橫五寸，府舍下橫骨兩端，約中動(dòng)脈，足太陰、厥陰之會(huì)。治腹寒氣滿，積聚疼，淫濼，陰疝，難乳子，上沖心，不得息。針入七分，可灸五壯。

（五）側(cè)脅部

（左右凡一十二穴）1．章門∶二穴，脾之募，一名長(zhǎng)平，一名脅。在大橫外，直季脅肋端。側(cè)臥，屈上足，伸下足，舉臂取之，足厥陰、少陽(yáng)之會(huì)。治腸鳴盈盈然，食不化，脅痛不得臥，煩熱口干，不嗜食，胸脅支滿，喘息，心痛，腰不得轉(zhuǎn)側(cè)，傷飽，身黃羸瘦，賁豚，腹腫，脊強(qiáng)，四肢懈惰，善恐少氣厥逆，肩臂不舉?？删陌賶?，針入六分，忌如常法。

2．京門∶二穴，腎之募，一名氣，一名氣府，在監(jiān)骨下腰中，季脅本俠脊，治腰痛不得俯仰，寒熱，脹引背不得息，水道不利，溺黃，少腹急腫，腸鳴洞泄，髀樞引痛。可灸三壯，針入三分，留七呼。

3．帶脈∶二穴在季脅下一寸八分。治婦人少腹堅(jiān)痛，月事不調(diào)，帶下赤白，里急，螈?？删奈鍓眩樔肓帧?/span>

4．五樞∶二穴在帶脈下三寸，一云在水道傍一寸五分。治男子寒疝，陰卵上入小腹痛。針入一寸，可灸五壯。

5．維道∶二穴在章門下五寸三分，足少陽(yáng)、帶脈之會(huì)。治嘔逆不止，三焦不調(diào)，水腫，不嗜食。針入八分，可灸三壯。

6．居∶二穴在章門下八寸三分，監(jiān)骨上陷中，陽(yáng)蹺、足少陽(yáng)之會(huì)。治腰引少腹痛，肩引胸臂攣急，手臂不得舉而至肩。灸三壯，針入八分。

十四、或問(wèn)

予編《秘傳》竟，或有進(jìn)而問(wèn)者曰∶諸家所言某穴主某病，某病必宜取某穴，其說(shuō)確不可易乎？曰∶此不過(guò)示以大概，其實(shí)治病無(wú)定穴也。大凡邪中于人，與正周流上下，或在氣分，或在血分，無(wú)有定止，故喻用針正如用兵，彼動(dòng)則此應(yīng)，或出以奇，或守以正，無(wú)有定制。如醫(yī)者不究病因，不察傳變，惟守某穴主某病之說(shuō)，執(zhí)中無(wú)權(quán)，按譜施治，譬之狂潦泛溢，欲塞下流而獲安者，亦偶然耳。夫病變無(wú)窮，針?lè)ㄒ酂o(wú)窮，病或在上而從下取之，病或在下而從上取之，或正取，或直取，審經(jīng)與絡(luò)，分氣與血，病隨經(jīng)而在，穴隨經(jīng)而取，庶得隨機(jī)應(yīng)變之理。予所以選錄《靈樞》、《素問(wèn)》、《難經(jīng)》置于卷首，使人熟讀深思者，正欲人知此隨機(jī)應(yīng)變之理，而得圓機(jī)活法也。

或又曰∶圓機(jī)活法，既得聞命矣，但學(xué)人望洋無(wú)下手處，奈何？曰∶譬猶匠者教人以規(guī)矩，取方圓也。

規(guī)矩之法在師，方圓之法則在弟子矣。夫圣人之于針，非經(jīng)絡(luò)孔穴，無(wú)以教后學(xué)。后學(xué)非經(jīng)絡(luò)孔穴，無(wú)以受之師。茍不知變通，徒執(zhí)孔穴，所謂按圖索驥，安能盡其法哉！故曰∶粗守形，上守神，粗守關(guān)，上守機(jī)，機(jī)之動(dòng)，不離其空，此之謂也。

或曰∶今有專取奇穴治病，亦多有效，究竟是否？曰∶人身正經(jīng)十二，奇經(jīng)有八，大絡(luò)十五，小絡(luò)三百余，皆所以行氣血也。圣人取穴三百六十有六，按歲之三百六十六日也，后人以為未盡，更取奇穴，是猶置閏月也。奇穴者，絡(luò)穴六，經(jīng)穴二。余絡(luò)余經(jīng)，置而不用，速求巧捷，遂悖圣經(jīng)。又有六十六穴，拘于日時(shí)開(kāi)合用之，猶未周備，而況拘于八穴者乎。蓋八穴病在氣分，則有可劫之功。若在血分，徒損元?dú)?，病何由安，正是血病而瀉氣也。邪在血分，則直求病之所在而取之可也。今人泥而不用，豈非可笑。

或曰∶針灸宜避天忌日，何也？曰∶經(jīng)云∶左足應(yīng)立春，其日戊子己丑。左脅應(yīng)春分，其日己卯。左手應(yīng)立夏，其日戊辰己巳。膺喉首頭應(yīng)夏至，其日丙午。右手應(yīng)立秋，其日戊申己未。右脅應(yīng)秋分，其日辛酉。

右足應(yīng)立冬，其日戊戌己亥。腰尻下竅應(yīng)冬至，其日壬子。六腑膈下三藏應(yīng)四季中州，其日戊己。大禁太乙所在日（即前所云）。凡此九者，善候八正所在之處，所主左右上下體有癰腫者欲治之，無(wú)以其所值之日潰治之，是謂天忌日也。

或曰∶后世有子午流注之說(shuō)，始于南唐何若愚。謂三焦是陽(yáng)氣之父，心包絡(luò)是陰氣之母，二經(jīng)尊重，不系五行所攝，主受納十經(jīng)氣血養(yǎng)育，故只言十經(jīng)陰陽(yáng)二脈，逐日各注井滎俞經(jīng)合，各五時(shí)，晨畢。每日遇陽(yáng)干合處，注于三焦，遇陰干合處，注于包絡(luò)，此二經(jīng)亦各注井滎俞經(jīng)合五穴，陽(yáng)干注府，陰干注藏。如甲日甲戌時(shí)，膽氣初出為井，乙日乙酉時(shí)，肝出穴為井云云，其說(shuō)甚長(zhǎng)。蓋謂左轉(zhuǎn)從子，能外行諸陽(yáng)，右轉(zhuǎn)從午，能內(nèi)行諸陰，其說(shuō)于經(jīng)亦有據(jù)乎？曰∶此皆臆說(shuō)?！秲?nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》所不載，不惟悖其經(jīng)旨，而所說(shuō)亦自相矛盾者多矣。彼謂陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)陽(yáng)經(jīng)穴開(kāi)，故甲子日甲戌時(shí)甲膽竅陰井開(kāi)，此固然矣。丙子時(shí)屬于乙丑日辰，乃陰日陽(yáng)時(shí)也，而謂丙小腸前谷滎穴開(kāi)，其與陽(yáng)日陽(yáng)時(shí)之說(shuō)，合乎否乎？舉此一端，其余可推類而知，其自相矛盾不待言矣。經(jīng)言榮衛(wèi)之氣，五十度大會(huì)于手太陰。終古不改其常度，此謂陽(yáng)日氣先血后，陰日血先氣后，其亂經(jīng)旨也大矣，豈可為法于天下后世哉！或曰∶針灸家動(dòng)謂各有秘法，不輕示人，信乎？曰∶傳世所傳十四法、十六法，如青龍擺尾云云，可謂已盡之矣。舍此謂更有神秘，吾未之信也。況此等法，證之于經(jīng)，則有悖于經(jīng)，質(zhì)之于理，則有違于理，彼以為神，我以為詭，彼以為秘，我以為妄。此編雖亦羅列諸法于前，因既為世俗之所通行，固不可不知其法。且外間所傳者，往往名是而實(shí)非，予故為之考證其說(shuō)，歸于至當(dāng)，免其以訛傳訛，且可與《內(nèi)》、《難》諸法，考究異同，俾能實(shí)驗(yàn)于針下。如果精研經(jīng)旨，深明古法，則于近世之所謂秘密，雖全棄而不可用也。

或曰∶諸家針科書所載，某穴針幾分，留幾呼，灸幾壯，出于經(jīng)歟否歟？曰∶此多出于后世，于經(jīng)并無(wú)考也。經(jīng)曰∶病有浮沉，刺有淺深。淺深不得，反為大賊。過(guò)之則內(nèi)傷，不及則生外壅。古人治法，惟視病之浮沉，而為刺之淺深，豈以定穴分寸為拘哉！又謂某穴宜留幾呼，悻理尤甚。經(jīng)曰∶刺實(shí)須其虛者，留針，陰氣隆至（針下寒），乃去針也。經(jīng)氣已至，慎守勿失。

又曰∶刺之而氣不至，無(wú)問(wèn)其數(shù)，刺之而氣至，乃去之，勿復(fù)針。針各有所宜，各不同形，各任其所為。刺之要，氣至而有效，效之信，若風(fēng)之吹云，明乎若見(jiàn)蒼天。豈留呼而可為定準(zhǔn)耶？經(jīng)又云∶靜以久留，以氣至為故，不以息之多數(shù)而便去針。是古人用針，惟以氣至為期，而不以呼之多少為候。若根據(jù)留呼之說(shuō)，氣至則可，氣若不至，亦根據(jù)呼數(shù)而去針，徒使破皮損肉，有何益于病哉。故曰∶凡刺之害，中而不去則精泄，不中而去則致氣，精泄則病甚而，致氣則生為癰疽也。

又謂某穴宜灸幾壯，亦非至言，惟當(dāng)視其穴俞肉之濃薄，病之輕重，而為灸之多少大小則可耳，不必守其成規(guī)。所言某穴針幾分，灸幾壯，謂病宜針某穴，則宜入幾分，病宜灸某穴，則宜灸幾壯。針則不灸，灸則不針。不知其說(shuō)者，既針復(fù)灸，既灸復(fù)針，為害不淺。

或曰∶《內(nèi)經(jīng)》明言足陽(yáng)明者，五臟六腑之海也，其脈大血多氣甚熱壯。刺此者，不深不散，不留不瀉也。足陽(yáng)明刺深六分，留十呼；足太陽(yáng)深五分，留七呼；足少陽(yáng)深四分，留五呼；足太陰深三分，留四呼；足少陰深二分，留三呼，足厥陰深一分，留二呼。手之陰陽(yáng)，其受氣之道近，其氣之來(lái)疾，其刺深者，皆無(wú)過(guò)二分，其留皆無(wú)過(guò)一呼，灸之亦然。灸而過(guò)此者，得惡火則骨枯脈澀；刺而過(guò)此者，則脫氣，此皆古法也。如先生所說(shuō)，則經(jīng)中所論，并皆非歟？曰∶此古人特論其理之常如此耳。凡用刺法，自有所宜，初不必以是為拘也。經(jīng)曰∶邪氣在上，濁氣在中，清氣在下。故針陷脈則邪氣出，針中脈則濁氣出。針太深則邪氣反沉而病益。又曰∶少長(zhǎng)小大肥瘦，以心撩之。又曰∶其可為度量者，不甚脫肉，而血?dú)獠凰ヒ病Ｈ舴蝰な荻稳饷撜?，惡可以度量刺乎？審切循捫按，視其寒溫盛衰而調(diào)之，是謂因適而為之真者是也。

或曰∶近世針?lè)?，刺左邊之穴，將針右拈而氣上行，將針左拈而氣下行，刺右邊則反之。欲補(bǔ)先呼后吸，欲瀉先吸后呼，其法亦可師歟？曰∶經(jīng)絡(luò)周于人身，無(wú)有左右上下之別。今針左右不同如此，將謂左之經(jīng)絡(luò)，與右之上下兩不相同耶？經(jīng)曰∶刺不知經(jīng)絡(luò)之往來(lái)，血?dú)庵餍?，不足以為工。此亦可謂不知經(jīng)絡(luò)之往來(lái)矣。

或問(wèn)近世補(bǔ)瀉之法，男用大指進(jìn)前左轉(zhuǎn)，呼之為補(bǔ)，退后右轉(zhuǎn)，吸之為瀉，提針為熱，插針為寒；女用大指退后右轉(zhuǎn)，吸之為補(bǔ)，進(jìn)前左轉(zhuǎn)，呼之為瀉，插針為熱，提針為寒，午前如此，午后反之。其法是耶非耶？曰∶經(jīng)云∶冬至四十五日，陽(yáng)氣微上，陰氣微下，夏至四十五日，陰氣微上，陽(yáng)氣微下。此論一年陰陽(yáng)之升降也，即此一日陰陽(yáng)之升降，午前陽(yáng)升陰降，午后陰升陽(yáng)降，無(wú)分于男女也。考之《內(nèi)》、《難》，男女臟腑經(jīng)絡(luò)穴俞血?dú)鈺円怪芰?，無(wú)不同。今言午前午后，男女補(bǔ)瀉顛倒錯(cuò)亂如此，悖經(jīng)旨也甚矣。

故曰∶診不知陰陽(yáng)逆從之理，此治之一失也。又曰∶刺實(shí)須其虛者，針下寒也，刺虛須其實(shí)者，針下熱也。曰寒曰熱，以針下為候，何嘗以提按而分男與女哉！

（一）頭風(fēng)

袁總統(tǒng)身體素來(lái)甚好，其思想與記憶力亦遠(yuǎn)過(guò)常人。冬日不怕寒，頭更不畏冷，在小站練兵時(shí)，于溯風(fēng)凜烈之中，常光頭出外。初不以為意，后因受風(fēng)過(guò)久，時(shí)覺(jué)頭痛，一遇思想太過(guò)即發(fā)。民國(guó)初年，遇有不如意事更甚，但不過(guò)數(shù)日即瘥。三年之春，因某項(xiàng)事逆意，而痛增劇至三十余日不愈。南通張季直先生電保石屏先師，力言可愈此疾。

得京電復(fù)時(shí)，適慎庵在滬，師囑隨行。其病系前后腦痛，第一日針百會(huì)，第二日針風(fēng)池、風(fēng)府，皆以泄風(fēng)泄熱為主。每一針刺入，袁即感覺(jué)腦中發(fā)有大聲沖墻倒壁而出，再針如服巴豆、大黃直扶腸胃而下。

師曰∶此即風(fēng)散熱降之象，應(yīng)手而愈。袁總統(tǒng)稱奇不置，濃謝而歸。

（二）陽(yáng)痿

南通張澀老，中年即痿而不興，其時(shí)尚未生子。病原由于幼年用腦過(guò)度，可見(jiàn)性與腦最有關(guān)系，不盡由于性病也。耳石屏師名，情托請(qǐng)治。其時(shí)石屏師為富安場(chǎng)鹽大使，情不可卻。為針腎俞、關(guān)元、氣海、中極數(shù)穴，即日見(jiàn)效。后每覺(jué)疲勞時(shí)，必延往治。石屏師罷官后，常駐于通，皆澀老為東道主也。一次隨師往，見(jiàn)其僅針關(guān)元一穴。因詢一針足乎？師曰∶此補(bǔ)精而活其氣，不宜太過(guò)，過(guò)之則興奮，過(guò)甚反于年老陽(yáng)強(qiáng)陰弱之體不宜。予亦承賜一聯(lián)（能以金針引起曾從黃石受書來(lái)），并長(zhǎng)跋于側(cè)，今尚什襲藏之耳。

（三）中風(fēng)

戊辰之秋，張盛全病中風(fēng)不語(yǔ)。在中西醫(yī)束手之時(shí)，余為之針百會(huì)一穴而蘇，其時(shí)人皆以余為善治中風(fēng)。其實(shí)中國(guó)之針，何病不可治。己巳春，櫪城曹幼珊先生，忽中風(fēng)而神昏不語(yǔ)，由張盛全急邀余往，脈已停止，兩目緊閉，呼之不應(yīng)。詢其家人知病發(fā)僅一小時(shí)，數(shù)日前已覺(jué)口眼歪斜。此乃實(shí)癥，不可誤認(rèn)為虛，乃為針肩井、三里等處，其脈立出，口已能言。詢其本人，則云四肢麻甚。余復(fù)針頭之風(fēng)府。足之涌泉，三日即能起坐。復(fù)刺口角之地倉(cāng)而口正，刺目之睛明而眼不斜，七日即康復(fù)如常。八年來(lái)體健身輕，雖七十有一，視之如五十許人也。曾以神針壽我四字為贈(zèng)。

（四）臂痛

臂痛不能舉，在醫(yī)理上緣因甚多，虛實(shí)寒熱皆可使其病也。初起人不留意，后至半身不遂，全體不用，大病造成，治之已遲，此星星之火可以燎原也。褚德彝先生之夫人，臂痛經(jīng)年，中西雜治，百藥無(wú)靈，最后就診于余。其右手不能平肩，日夜酸楚無(wú)寧息，斷為肺絡(luò)之痰阻滯血脈。為針曲池、合谷，應(yīng)手而瘥。

是以褚先生贈(zèng)聯(lián)（石名言征呂覽針俞神術(shù)闡倉(cāng)公），有一針而愈之跋，所以紀(jì)實(shí)也。

（五）手麻

吳興陸連奎先生體健無(wú)疾，惟左手常麻，曾經(jīng)中西雜治而不效，皆云防作風(fēng)疾。前年其夫人因患偏頭風(fēng)痛為余治愈。而信金針必可療斯疾，針手三里即愈。是以本書序文中曾道及也。凡手足微麻，人都不在意，而不知風(fēng)癥之初多有此類現(xiàn)狀。如不即早圖之，引起他癥以至不救者甚多，如腦充血、腦裂、心臟病等。

在中醫(yī)醫(yī)理上追本窮源，皆中風(fēng)一癥之分門別類也。

跋

《金針秘傳》為吾師合肥方先生慎庵手著。師世家子?jì)贡?，總師千軍旅之余，得黃公石屏金針秘訣，十年來(lái)蔽蓰尊榮，行道海上，起死人而肉白骨何可勝紀(jì)。竊唯一命之士必懷濟(jì)人利物之心，良相良醫(yī)本有異途同歸之趣。誦古人一將成功萬(wàn)骨枯之句，則舍彼就此，人爵何如天爵乎！癡佛浮沉宦海，無(wú)補(bǔ)時(shí)艱，一官匏系非所愿也。前年函求方師指示金針大法，蒙恩開(kāi)導(dǎo)，遙沐春風(fēng)，獲其余緒，頗有奇效。推吾師之學(xué)而廣之，不亦足以濟(jì)世活人耶。今師將黃公石屏所授秘訣及歷代針經(jīng)之奧妙，著成此書，則活人功德垂百世而無(wú)替也。

中華民國(guó)二十六年一月弟子趙癡佛謹(jǐn)書于山東高等法院