首頁(yè) > 中醫(yī)文化 > 中醫(yī)古籍 > 其它 > 正文

達(dá)生編

信息來(lái)源:國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2018/6/8

重印達(dá)生福幼二編序

善治病者。治之于未病之先。則受益深而無(wú)所費(fèi)。故云。致治于未亂。保邦于未危。如是則無(wú)所謂病。何用治為。雖然。能如是者。其有幾人。人生世間。唯生與死。最為重要。

若不得其道。則其生之時(shí)?;蛑履缸泳闼?。即令不死。亦或枉受種種痛苦。于萬(wàn)死中。

幸得復(fù)生。誠(chéng)可憐可憫也。亟齋居士。特手輯達(dá)生編。以發(fā)明世間產(chǎn)難。多由誤認(rèn)試痛為正生。以致生出種種橫生倒產(chǎn)等險(xiǎn)難。此臨產(chǎn)之一大關(guān)系也。又云。保胎以絕欲為第一義。故保產(chǎn)心法。首戒交媾。文云。婦一有孕之后。切戒交媾。所以昔人有孕。

即居另室。不與共??謩?dòng)欲念也。大抵三月以前犯之。則欲念起而子宮復(fù)開(kāi)。多有漏下胎動(dòng)諸患。三月以后犯之。則胞衣濃而難產(chǎn)。要知欲火傷胎。必致汗?jié)崮e。且兒身白濁痘毒瘡疾。醫(yī)治難痊。俱因父母不慎也。此初受胎一大關(guān)系也。果能識(shí)得受胎與臨產(chǎn)之關(guān)系。則凡有所生。自無(wú)墮胎及難產(chǎn)等患。而所生兒女。咸皆姿質(zhì)龐濃。性情溫良。既少痘疹等毒。又復(fù)長(zhǎng)壽康健。人果預(yù)知此義。則必致身心安樂(lè)。子孫賢善。丕振家聲。有益社會(huì)。所謂治病于未病之先。即含致治于未亂。保邦于未危種種勝益。由是言之。此書(shū)之關(guān)系也大矣。維揚(yáng)張善征。以母夫人劉氏逝世。己年尚幼。

未能奉甘旨于生前。欲冀由母氏故。令一切為人母為人子者。咸得享受安樂(lè)長(zhǎng)壽之利益。因發(fā)心排印此書(shū)四萬(wàn)冊(cè)。以送一切有緣者。令彼咸知未病之治法。與當(dāng)病之治法。庶不至或有臨產(chǎn)痛苦之事。與子女不育之憂(yōu)也。又自古以來(lái)。慢驚風(fēng)一癥。

十有九死。最為危險(xiǎn)。而莊一夔先生所著之福幼編。根據(jù)之以治。十有十生。誠(chéng)幼科中最要之書(shū)。亦附于后。以期廣傳。因打四付紙型。以備后之欲作福利人者印刷焉。又產(chǎn)難之近因。前已言之。若論遠(yuǎn)因。多由宿世現(xiàn)生殺業(yè)所致。倘女子于幼時(shí)。常念南無(wú)阿彌陀佛。與南無(wú)觀世音菩薩圣號(hào)。自可消除宿現(xiàn)殺業(yè)。殺業(yè)消則臨產(chǎn)自無(wú)作障令不生者。此亦治之于未病之先之一法也。其或未聞佛法。若至臨產(chǎn)。苦不即生。

當(dāng)令產(chǎn)婦。并在旁料理之親屬。均以至誠(chéng)心。念南無(wú)觀世音菩薩。所有宿世怨家。障不令生者。一聞菩薩名號(hào)。以菩薩威德神力。當(dāng)即遠(yuǎn)避。不敢作祟矣。有謂臨產(chǎn)裸露不凈。念菩薩名?;蛑乱C瀆得罪。此系以凡夫情見(jiàn)。妄測(cè)菩薩心行者。不知此系性命相關(guān)之時(shí)。不得以平常了無(wú)病苦時(shí)論。譬如兒女墮于水火。呼父母以求救援。父母聞之。當(dāng)即往救。斷不至因衣冠不整齊。身體不潔凈。而不肯救援也。吾一弟子。數(shù)年前在四川。至一友人家。聞婦人叫得傷心。因問(wèn)何故。曰婦生子已兩日生不下。恐命不能保。彼謂急令產(chǎn)婦念觀世音圣號(hào)。汝于天井。焚香跪念。管保即生。其人即與婦說(shuō)。又復(fù)自念。未久兒生。婦猶不知。及聞兒哭。方知已生。婦言。初欲生時(shí)。見(jiàn)一人以布。

兜其下體。故生不出。及念觀世音圣號(hào)。見(jiàn)其布已脫。故生出尚不知。聞哭方知已生耳。古人云。死生亦大矣??刹槐铡敉练ㄩT(mén)。特為死時(shí)。及死后神超凈土所設(shè)。此書(shū)乃為將生。及生已種種保護(hù)而設(shè)。普愿仁人君子。展轉(zhuǎn)流通。俾家備一編。同致力于培德節(jié)欲。則此書(shū)所說(shuō)。悉無(wú)所用。而前人流通。與善征印施。及不慧提敘兩種關(guān)系之意。方可了無(wú)遺憾矣。民國(guó)十八年己巳季秋古莘釋印光撰香蕉。芋頭。二種不可同時(shí)吃。嘉定徐子山言。一友吃香蕉已。隨即吃飯。菜有芋頭。吃飯不久。其人即死。其形容若中重毒者。大家莫明其故。后未幾月。又有一人。亦復(fù)如是而死。若中毒狀。請(qǐng)西醫(yī)驗(yàn)其糞。謂兩粘物相反所致。知此人系吃此二物而死。前之一人。亦系因此而死。一日往親戚家。言及此事。群相驚訝。試以二種和成一團(tuán)。與雞食之。其雞即死。又以二物。置于一器。次日則完全淤黑。大失本色。是知香蕉芋頭。

不可同食。因附于此。以期舉世咸知云。


治肺病二良方

菜佐膳久之自愈(此菜多產(chǎn)江浙湖澤中葉橢圓莖及葉背皆有粘液作羹甚美若治病勿同葷菜煮)

枇杷葉去毛煎茶日日飲之一月后大便中見(jiàn)小蟲(chóng)即愈

刪節(jié)廣布序

達(dá)生編一書(shū)。古人立法??芍^盡善盡美。予學(xué)醫(yī)四十余年。每遇難產(chǎn)之癥。無(wú)不奉為圭臬。無(wú)一誤事者。但其書(shū)不憚煩。再三告誡。亦恐不詳細(xì)。有誤于人也。惟篇頁(yè)過(guò)多。

雖作者之苦心。而閱者反嫌其瑣屑。豈非欲詳備而反致疏略乎。予年六十有七。養(yǎng)淮上。閑暇無(wú)事。揣摩是編。因擇其至要者。集為一本。易于翻閱。凡稍涉繁冗者。概置不錄。并不敢妄為刪除。實(shí)欲簡(jiǎn)便而令人易從也。抄集既成。爰弁數(shù)語(yǔ)于篇首。亦濟(jì)世之婆心。而世之難產(chǎn)者。亦可無(wú)慮矣。


同治戊辰年四月中浣安徽歙縣洪門(mén)武林連氏

原引

胎產(chǎn)非患也。而難產(chǎn)則為人患。人患不殄。則歸之于天。天何尤乎。亦惟求之人事而已。此編專(zhuān)為難產(chǎn)而設(shè)。蓋區(qū)區(qū)一得之愚。亦即區(qū)區(qū)一點(diǎn)真誠(chéng)之念。倘能熟看謹(jǐn)行。皆可先生如達(dá)。于是人患弭而天德協(xié)矣。然知之而不言非也。聞之而不傳亦非也。好生者見(jiàn)之。宜為廣布。有力者重刻通行。無(wú)力者手抄數(shù)冊(cè)??谑跀?shù)人。

隨分所至。未必非吾儒同胞同與之一事。吾人利濟(jì)為懷。原非求福。然積善余慶。

必有攸歸。達(dá)天德也。但此編揣摩印證。委系無(wú)疑。凡重刻手抄時(shí)。不必改動(dòng)。尤不必增入方藥。以相矛盾耳。

大意

胎產(chǎn)一事。自產(chǎn)寶諸書(shū)以后。代有發(fā)明。其保胎臨產(chǎn)。及產(chǎn)后調(diào)理之法。率皆至精至密。似無(wú)遺義。又何俟今之多言。但或?qū)>剿幎醇捌渌匀弧;蚵砸患爸淳蛊渲肌a浞蔷啃挠兴刂?。未易明而用之也。倉(cāng)卒之際。殊難得力。茲特倡明天德自然之說(shuō)。不厭煩絮重復(fù)。以期于暢。使平日可以預(yù)防。臨時(shí)可以應(yīng)急。從此天下后世產(chǎn)母嬰兒。同登壽域。豈不快哉。然亦特曲遵古人之意而條達(dá)之。非創(chuàng)為異說(shuō)也。

此編只是反復(fù)以言其理。至于方藥殊未之及。偶載一二。皆取先賢古方。極平極穩(wěn)者。蓋極平常之事。須用極平常之藥。一切矜奇炫異之方。概置不錄。且保護(hù)得法。

雖平常之藥。亦無(wú)所用之矣。倘必欲用。則他刻自有。原不相妨。

凡胎前臨產(chǎn)。產(chǎn)后調(diào)護(hù)之法。一一備載。不厭煩復(fù)。蓋原系家居日用閨房瑣屑之事。

一有不到。皆足致病。與其服藥于病后。曷若致謹(jǐn)于平時(shí)。

此編言語(yǔ)俚俗。未免見(jiàn)笑大方。但原為婦人而設(shè)。識(shí)字者固不必言。不識(shí)字者令人誦之。皆可通曉。然須平時(shí)講令心中明白。臨時(shí)自有主張。不但產(chǎn)母宜知。一應(yīng)老幼男婦。皆當(dāng)知之。與其看戲文。聽(tīng)說(shuō)書(shū)。不如此等有益也。

此編雖為人所當(dāng)知。而富貴之家。尤宜熟講。蓋閨人平時(shí)嬌養(yǎng)??趨挿矢?。身安逸樂(lè)。

體氣脆薄。且性情驕傲。不聽(tīng)人言。到此時(shí)才一知覺(jué)。即不能耐。點(diǎn)燈著火。上呼下應(yīng)。房中擠簇多人。內(nèi)外嚷成一片。穩(wěn)婆絡(luò)繹。各要爭(zhēng)功。脈未離經(jīng)。胎未轉(zhuǎn)下。即便坐草。及至不順。奇方珍藥。紛紛亂投。以致母子兩誤者多矣。豈不惜哉。但能留意此編。自可平安清吉。

胎產(chǎn)之書(shū)。可以汗牛。今此戔戔。特為難產(chǎn)而設(shè)。其胎前產(chǎn)后。特略載一二。以存其概而已。若曰。此編足以盡之。則重予過(guò)矣。

開(kāi)卷即載臨產(chǎn)者何。蓋臨時(shí)倉(cāng)卒。不及細(xì)檢。因以切要者。載之首篇。且令開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。

人人熟習(xí)。專(zhuān)意行持。自可無(wú)誤。若平時(shí)講說(shuō)。原不妨從保胎順序看之也。

試痛一篇。尤為緊要。蓋知試痛之誤。方知正生之易。正與臨產(chǎn)一篇?;ハ啾砝?。最宜細(xì)看。仍采先賢格言之足相發(fā)明者。數(shù)條載之。聊以征予言之不謬。然嘗鼎一臠。

亦足以知其概矣。

語(yǔ)云。勿以善小而不為。此篇固小之小者。然誠(chéng)有見(jiàn)于胎產(chǎn)。為生人之始。隨時(shí)隨地。

體驗(yàn)而成。且身經(jīng)目擊??谑诙劇Gг嚥凰?。忘其猥陋。出以語(yǔ)人。漏萬(wàn)之譏。固所不免。世之君子。原其心焉可矣。

原生

天地之大德曰。生生之德無(wú)往不在。要莫大于生人。夫胎產(chǎn)固生人之始也。是以名之曰生。生也者。天地自然之理。如目視而耳聽(tīng)。手持而足行。至平至易不待勉強(qiáng)。而無(wú)難者也。然今之世。往往以難產(chǎn)聞?wù)?。得無(wú)以人事之失。而隕其天耶。夫天豈以生道殺人哉。必不然矣。因思人為至靈。何負(fù)于物。物之生也。莫或難之。故草木之甲以時(shí)。鳧KT之出以日。豈復(fù)有導(dǎo)之者哉。自然而然。不待勉強(qiáng)。于人何獨(dú)不然。有童子骨哽于喉。百方不出。舉室彷徨。一嫗視之曰無(wú)異也。令靜臥飼以漿糜。三日自出。而無(wú)所苦。可以知其理矣。骨哽者人事也。尚可以天勝之。而況天道之常。與自然之極者乎。事本易也。而自難之。事本常也。而或異之。無(wú)惑乎其然矣。自持此理消息行之。百試之下無(wú)一失者。而多不用藥。由此敝唇焦舌。以告同人。頗蒙相信。數(shù)年以來(lái)。一邑之間。產(chǎn)難者蓋寡矣。獨(dú)惜一域不能遍及。茲漫述成帙。剞劂布之。夫豈能有補(bǔ)于生之外哉。惟愿順承天休。而毋以人事?lián)现R愿魉炱渖选?/span>

臨產(chǎn)

六字真言一曰睡二曰忍痛三曰慢臨盆初覺(jué)腹痛。先要自家拿定主意。要曉得此是人生必然之理。極容易之事。不必驚慌。

但覺(jué)痛一陣不了。又痛一陣。一連五六陣。漸痛漸緊。此是要生。方可與人說(shuō)知。以便伺候。若痛得慢。則是試痛。只管安眠穩(wěn)食。不可亂動(dòng)。此處極要著意留心。乃是第一關(guān)頭。不可忽略。若將試痛。認(rèn)作正生。則錯(cuò)到底矣。此時(shí)第一要忍痛為主。不問(wèn)是試痛。

是正生。忍住痛。照常吃飯睡覺(jué)。痛得極熟。自然易生。且試痛與正生。亦要痛久??雌渚o慢。

方辨得清。千萬(wàn)不可輕易臨盆坐草。揉腰擦肚。至囑至囑。再站時(shí)宜穩(wěn)站。坐時(shí)宜正坐。不可將身左右擺扭。須知此處要自家作主。他人替不得。與自己性命相關(guān)。與別人毫無(wú)干涉。

到此時(shí)。必要養(yǎng)神惜力為主。能上床安睡。閉目養(yǎng)神最好。若不能睡。臨時(shí)起來(lái)?;蚍鋈司徯袔撞健;蚍鲎勒玖⑵瑫r(shí)。痛若稍緩。又上床睡??傄运癁榈谝幻罘ā5搜鏊垢怪袑捠?。小兒易于轉(zhuǎn)動(dòng)。且大人睡下。小兒亦是睡下。轉(zhuǎn)身更不費(fèi)力。蓋大人宜惜力。小兒亦宜惜力。以待臨時(shí)用之。切記切記。

無(wú)論遲早。切不可輕易臨盆用力。切不可聽(tīng)穩(wěn)婆說(shuō)。孩兒頭已在此。以致臨盆早了。

誤盡大事。此乃天地自然之理。若當(dāng)其時(shí)。小兒自會(huì)鉆出。何須著急。因恐小兒力薄。其轉(zhuǎn)身時(shí)用力已盡。及到產(chǎn)門(mén)。不能得出。或亦有之。宜稍用力一陣。助之則脫然而下。蓋此時(shí)瓜熟蒂落。氣血兩分。渾身骨節(jié)。一時(shí)俱開(kāi)。水到渠成。不假勉強(qiáng)。及至生下。即產(chǎn)母亦不知其所以然矣。

或曰。大便時(shí)亦須用力。如何生產(chǎn)不用力。不知大便呆物。必須人力。小兒自會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。

必要待其自出。不但不必用力。正切忌用力。蓋小兒端坐腹中。及至生時(shí)。垂頭轉(zhuǎn)身向下。腹中窄狹。他人有力難助。要聽(tīng)其自家。慢慢轉(zhuǎn)身到產(chǎn)門(mén)。頭向下。腳向上。

倒懸而出。若小兒未曾轉(zhuǎn)身。用力一逼。則腳先出。以為詫異。且贈(zèng)之美名曰。腳踏蓮花生?;蜣D(zhuǎn)身未定時(shí)。用力一逼。則橫臥腹中。一手先出。又名之曰討鹽生。即或轉(zhuǎn)身向下。略不條直。用力略早。亦或左或右。偏頂腿骨而不得出。不知此等弊病。

皆是時(shí)候未到。妄自用力之故。奉勸世人。萬(wàn)萬(wàn)不可用力。然亦非全不用力。但當(dāng)用力。只有一盞茶時(shí)耳。其余皆不可亂動(dòng)者也。即如大便。未到其時(shí)??v用力亦不能出。而況于人乎。

或問(wèn)。何以知此一盞茶時(shí)。而用力乎。曰此時(shí)自是不同。若小兒果然逼到產(chǎn)門(mén)。則渾身骨節(jié)疏解。胸前陷下。腰腹重墜異常。大小便一齊俱急。目中金花爆濺。真其時(shí)矣。當(dāng)于此時(shí)臨盆。用力一陣。母子分張。何難之有。

或曰。小兒會(huì)鉆出之說(shuō)。到底未敢盡信。不知古人。曾言及否。曰古人立言。不過(guò)撮其大要。安能事事而悉言之。只要后人體會(huì)耳。觀瓜熟蒂落四字。即知小兒自會(huì)鉆出。觀揠苗助長(zhǎng)四字。即知將試痛。認(rèn)作正生之弊矣。夫哺雞日足。自能啄殼而出。

豈有催生之神藥。穩(wěn)婆之妙手乎。古人謂有遲至三四年而后生者。此是不肯鉆出耳。既自不肯鉆出。誰(shuí)能強(qiáng)之。自要鉆出。誰(shuí)能御之。

或曰。早一時(shí)。斷乎不可動(dòng)矣。不知遲了一時(shí)?;蛴蟹练瘛T徊环?。若果當(dāng)其時(shí)必?zé)o不出之理。然或偶有不出者。則是小兒力盡。不能得出。宜令上床安睡。使小兒在腹中亦安睡。歇力少刻。自然生矣。

或曰。倘或兒到產(chǎn)門(mén)。而大人睡下。豈不有礙。曰更好。蓋小兒向下時(shí)。而大人坐立。則小兒倒懸矣。豈能久待。今大人睡下。兒亦睡下。有何妨礙。又曰。倘或悶壞奈何。曰他十個(gè)月不悶。今乃悶乎。

或問(wèn)。忍痛過(guò)久?;蛞嗖幻?。曰最妙。從未聞婦人偷生而難產(chǎn)者?;蛑^有神護(hù)佑。非也。

總因胎起于私。怕人知覺(jué)。只得極力忍痛。痛到?jīng)]奈何時(shí)。自脫然而出。其理甚明。

有何疑處。

或曰。不宜用力。已聞教矣。不知誤用力。以致橫生倒產(chǎn)。有法治之否。曰有。急令安睡。

用大劑加味芎歸湯服之。將手足緩緩?fù)腥?。再睡一夜。自然生矣。又曰。托之不入奈何。曰若肯睡。再無(wú)托不入之理。若到此時(shí)。仍不肯睡。又或動(dòng)手動(dòng)腳。亂吃方藥。

吾末如之何也矣。

(附)薛氏治法

橫生兒先露臂也。令產(chǎn)母正臥。以手徐推兒臂。下體令其正直。復(fù)以中指摸其肩。勿令臍帶絆系。即生。

逆生兒先露足也。令母正臥。以手徐推其足。仍推兒轉(zhuǎn)正。即生。

偏生兒頭偏在一邊也。亦照前法正其頭。即生?;騼侯^后骨。偏在谷道旁。徐推近上。即生。

礙產(chǎn)兒頭雖正。但不能下。蓋因胎轉(zhuǎn)時(shí)。臍帶絆肩所致。用中指按兒兩肩。理脫胎帶。即生。

產(chǎn)坐兒將欲出。其母疲倦。久坐椅褥。抵其生路。急用巾帶高懸。令母以手攀之。輕輕屈足。良久兒順。即生。

瀝漿生(又名瀝胞生)漿流一二日不產(chǎn)。或至數(shù)日外。亦無(wú)妨。惟安睡。候漿流漸少?;蛄鞅M。當(dāng)自生耳。不必驚恐。切勿動(dòng)手。又有漿水瀝盡。氣機(jī)仍未。致胎干難產(chǎn)者。

此不得聽(tīng)其自然。急用大料四物湯。約二三斤。以大鍋在房?jī)?nèi)煎熬。使藥氣滿(mǎn)房??诒俏?。以滋益之。內(nèi)服加味芎歸湯。一服未效。少停片時(shí)。再進(jìn)一劑。連次服之。以生為度。此言胎干而兒未脫胞者也。若兒未脫胞??闪蠲鞲煞€(wěn)婆。動(dòng)手取下為安。

或問(wèn)盤(pán)腸生。是何緣故。曰亦是用力之過(guò)。蓋因產(chǎn)母。平日氣虛。及到臨時(shí)。用力努掙。

渾身氣血下注。以致腸隨兒下。一次如此。下次路熟。又復(fù)如此。若能等待瓜熟蒂落之時(shí)。何得有此怪異之癥乎。

或問(wèn)有一痛便生。令人措手不及者。此又何也。曰此乃正理。何足為異。蓋胎氣已足。

母子兩分。兒自要出。雖欲留之而不可得。人人皆是如此。皆各有此一時(shí)。只要忍耐得住。等待此一時(shí)耳。

或曰。穩(wěn)婆不必用乎。曰既有此輩。亦不能不用。但要我用他。不可他用我。全憑自家作主。不可聽(tīng)命于彼耳。大約此等人多愚蠢。不明道理。一進(jìn)門(mén)來(lái)。不問(wèn)遲早。不問(wèn)生熟。便令坐草用力。一定說(shuō)孩兒頭已在此?;蛄钊嘌炼恰;蚴秩氘a(chǎn)門(mén)探摸。多致?lián)p傷??傄?jiàn)他功勞。不肯安靜。更有一等狡惡之?huà)D。借此居奇射利。禍不忍言矣。按吳越之間。謂之穩(wěn)婆。江淮間。謂之收生婆?;諏庨g。謂之接生婆。按收接二字之義。因其年老慣熟。令其接兒落地。收兒上床耳。原非要他動(dòng)手動(dòng)腳也。每見(jiàn)富貴之家。預(yù)將穩(wěn)婆留在家中。及到臨時(shí)。稍不快利。前門(mén)后戶(hù)。接到無(wú)數(shù)。紛紛攘攘吵成一片。所謂天下本無(wú)事。庸人自擾之。

或問(wèn)臨時(shí)。有經(jīng)驗(yàn)之藥。亦可用否。曰不用。從前奇方。莫過(guò)鼠腎兔腦丸。今時(shí)盛行。莫過(guò)回生丹。非謂其不效而不用也??傆貌恢?。既不用力。又不動(dòng)手。又有睡法佐之。他自會(huì)生。何消用藥。縱有不順。睡為上策。

或問(wèn)服藥。有益無(wú)損否。曰安得無(wú)損。鼠兔二丸。大耗氣而兼損血?;厣?。大破血而兼損氣。蓋鼠兔例用香竄之藥。產(chǎn)時(shí)百脈解散。氣血虧虛。服此散氣藥。兒已出而香未消。其損多矣。且令毛竅開(kāi)張。招風(fēng)入內(nèi)。禍不可言。回生丹以大黃紅花為君。

其余亦多消導(dǎo)之品。血已耗而又大破之。多致產(chǎn)后發(fā)熱等病。遺患無(wú)窮。都只謂產(chǎn)后失調(diào)。誰(shuí)復(fù)歸咎于藥。按此數(shù)方。古今稱(chēng)為神靈奇寶者。尚然如此。其他可知。

送藥者。本是善念。但知其利。不知其害耳。

或問(wèn)總無(wú)可用之藥乎。曰有。只須加味芎歸湯。佛手散。二方。用之不盡矣。蓋胎時(shí)全要血足。血一足。如舟之得水。何患不行。惟恐產(chǎn)母血少。又或胞漿早破。以致干澀耳。今二方皆大用芎歸。使宿血頓去。新血驟生。藥味易得。隨地皆有。且使身體壯健。產(chǎn)后無(wú)病。真正有益無(wú)損。此皆先賢洞明陰陽(yáng)之理。制此神丹。以利濟(jì)天下后世。奈世人貴耳賤目。以為平常而不用。必求奇怪之藥。而后用之。只要奇怪。不論損益。豈不可嘆。

或問(wèn)根據(jù)此言。世間總無(wú)難產(chǎn)者耶。曰偶亦有之。或因產(chǎn)母太虛。胎氣不足。血?dú)馕赐辍?/span>

或因產(chǎn)母?jìng)?。熱毒傷胎。又或因夫婦同房太多。以致欲火傷胎。平日過(guò)食椒姜。煎炒熱物?;鸲緜?。以及跌撲損傷。皆致難產(chǎn)。多令胎死腹中。除此之外。無(wú)難產(chǎn)者矣。又有嚴(yán)寒天氣。滴水成冰之時(shí)。貧家房中火氣微薄。以致血寒而凝。亦令不出。然此亦因臨盆太早。去衣久坐之故耳。若令擁被安臥。待時(shí)而產(chǎn)。豈有此患。

凡生產(chǎn)艱難?;蛱旌:荷虏豢??;蛞阉勒?。急用衣物包裹。再用香油紙捻。將臍帶慢慢燒斷。暖氣入腹。漸漸作聲而活。倘或先剪斷臍帶則死矣。

或問(wèn)臨產(chǎn)時(shí)。飲食如何。曰此時(shí)心內(nèi)憂(yōu)疑。腹中疼痛。甚至精神疲倦??谥惺?。全要好飲食調(diào)理。但不宜過(guò)于肥膩耳。倘不能食。只將雞鴨湯。肉湯之類(lèi)。吹去油澄清。

頻頻飲之。亦能壯助精神。人以食為命。豈可一日闕乎。

宜忌

臨產(chǎn)時(shí)。宜老成安靜二三人伺候。不必多。一切親族婦女。俱婉言謝卻,勿令入房。夏月更不宜多人在房。熱氣擁盛。能令產(chǎn)母。煩躁發(fā)暈。其害非小。

房中宜輕行輕語(yǔ)。不宜多話(huà)。令其安睡為妙。

第一要?jiǎng)衿浞判陌察o。忍痛歇息。切忌在房中大驚小怪。交頭接耳。咨嗟嘆息。皆能令其憂(yōu)疑擾亂。以致誤事。

房中宜安靜如常。不得當(dāng)面求神許愿。呼天叫地。穩(wěn)婆只宜一人入房。且令在傍靜坐。勿得混鬧。

飲食宜頻頻少與?;螂u鴨肚肺等清湯更妙。

房中冬天宜設(shè)火盆。以避寒氣。夏月多貯井水。以收熱氣。

試痛

或問(wèn)試痛何故。曰兒到七八個(gè)月。手足五官全備。已能動(dòng)轉(zhuǎn)。或母腹中有火?;蚱鹁硬粫r(shí)。令兒不安。以此大動(dòng)而痛。此等十胎而五。不足為奇。只宜照常。穩(wěn)食安眠一二日。自然安靜?;蛲粗恢?。用安胎藥一二服自止。此后近則數(shù)日。遠(yuǎn)則月余。甚至再過(guò)四個(gè)月才產(chǎn)。人多不知。輕易臨盆。終日坐立。不令睡倒?;虮а炼恰;蛴檬滞??;蛴盟幋?。生生將兒取出。母則九死一生。兒則十胎九夭。慘不可言。世間難產(chǎn)。皆此故也。蓋胎養(yǎng)不足。氣血不全。如剖卵出雛。裂繭出蛹。寧可活乎。只說(shuō)小兒難養(yǎng)。誰(shuí)復(fù)根究到此。又有受寒。及傷食腹痛。不可不知。

或問(wèn)何以知其試痛。曰只看痛法。一陣緊一陣者。正生也。一陣慢一陣?;蛘Ьo乍慢者。皆試痛也。

或問(wèn)傷食受寒。何以辨之。曰傷食者。當(dāng)臍而痛。手按之更痛?;蚰毎幸挥矇K。寒痛多在臍下。綿綿而痛。不增不減。得熱物而稍緩是也。

或曰試痛亦有?;蛭幢囟?。曰甚多。曰何以見(jiàn)之。曰以今之難產(chǎn)者多也。

或問(wèn)將試痛認(rèn)作正生。其害如此。倘將正生。認(rèn)作試痛。以致過(guò)時(shí)。不亦有害乎。曰無(wú)害。果當(dāng)其時(shí)。小兒自會(huì)鉆出??v或過(guò)時(shí)。不過(guò)落在褲中。生在床上而已。有何大害。

而如此諄諄乎。

驗(yàn)案

前太仆卿?;羯綇埞崛A繼夫人。年輕體壯。孕必八個(gè)月而產(chǎn)。產(chǎn)必?cái)?shù)日。百苦而下生。生必周而夭。再孕。再產(chǎn)。再夭皆同。予謂后當(dāng)生。宜相聞。明年又八個(gè)月。坐草三日不下。忽憶予言。飛輿相召。中途逢驅(qū)車(chē)者云。迎其父母。作永訣計(jì)。比至。已夜分矣。診之脈未離經(jīng)。人余殘喘。穩(wěn)婆在傍。問(wèn)之曰。兒頭已抵產(chǎn)門(mén)。不得出耳。予急令安臥。且戒無(wú)擾。與安胎藥。明晨主人出。笑而不言。問(wèn)之。曰好了。予曰。昨言?xún)侯^已抵產(chǎn)門(mén)。今若何。曰不見(jiàn)了。大笑而別。后此百二十日。計(jì)十二足月生男。謂予為父。

今八歲矣。始知前此。皆生生取出。以體壯年輕。幸保母命耳。

在張宅日。邑庠程以學(xué)。邀至其家。有寵人。坐草三日而不生。亦與安胎藥。越十六日生女。

大學(xué)戴時(shí)濟(jì)。與予比鄰契好。先伊芳弟媳一產(chǎn)三男。母子俱殞。今又婢孕。其腹膨。頗患之。比產(chǎn)先令安臥。與加味芎歸湯。每隔半日而產(chǎn)。積日半。三子俱生??滴跛氖四?。安撫葉公具題。

陳氏妻。生九日夜不下。一息尚存。踵門(mén)求藥。余問(wèn)之。亦曰。頭逼產(chǎn)門(mén)不得出。勸令安臥。再來(lái)取藥。強(qiáng)而后去。繼與加味芎歸湯。明日生下。母子兩全。

按此皆產(chǎn)母用力。逼令橫在腹中耳。豈有人倒懸十日。而得生者乎。

又一婦產(chǎn)兒。手出不得入。穩(wěn)婆利刃以須。予聞而惻然。急令安臥。與大劑芎歸湯。徐徐托之。手入。明早生下。母子皆安。右臂紫黑。數(shù)月而后消。

或有婦人。懷孕未足月者?;蚱甙藗€(gè)月?;虬司艂€(gè)月。忽然胞漿已破。流水不止。腹不甚痛。甚至見(jiàn)紅不止。而不生者。即服保胎神效方。一劑不愈。兩劑全安。隔半月后。

又發(fā)作腹痛生男。安然無(wú)恙。

保胎

保胎以絕欲為第一義。其次亦宜節(jié)欲。蓋欲寡則心清。胎氣寧謐。不特胎安。且易生易育。少病而多壽。

保胎又宜小勞為妙。試看鄉(xiāng)間農(nóng)婦。仆婢下人。墮胎甚少。以勞故也。蓋勞則氣血流通。筋骨堅(jiān)固。胎在腹中。習(xí)以為常。以后雖有些微閃挫。不至壞事。倘安逸不動(dòng)。則筋骨柔脆。氣血不行。略有閃挫。隨至墮落。然非胎后方勞。正謂平日不宜安逸耳。

若平日安逸。及孕后方勞。適足損胎。何筋骨堅(jiān)強(qiáng)之有哉。夫敬姜百乘之家也。老而猶績(jī)。尋常富貴。年少力強(qiáng)。正宜勤事。豈可暇逸以自病乎。

孕已知覺(jué)。即宜用布一幅。六七寸闊。長(zhǎng)視人肥瘦。約纏兩道。橫束腰間。直至臨盆之時(shí)。才解去。若是試痛。仍不宜解。此有二妙。胎未長(zhǎng)成。得此則腰膂有力。些須閃挫。

不致動(dòng)胎。其一常令腹中窄狹。及到解開(kāi)。則腹中乍寬。轉(zhuǎn)身容易。此法吾鄉(xiāng)頗有知者。特為廣之。

倘有子腫病者。又宜漸次放松。否則傷兒。

有孕后。睡時(shí)須要兩邊換睡。不可盡在一邊。要使小兒左右便利。手足慣熟。則產(chǎn)時(shí)中道而出不難矣。


飲食

保胎藥餌。諸書(shū)皆載。不必再陳。但飲食一道。殊未之及。茲略言之。飲食宜淡泊。不宜肥濃。宜輕清。不宜重濁。宜甘平。不宜辛熱。青蔬白飯。亦能養(yǎng)人。即在貧家。頗為不乏。但富貴之人。平日甘肥厭足。抑令崇儉。勢(shì)所不堪。酌乎其中。臚列于下。

宜食諸物豬肚肺雞鴨鯽魚(yú)淡鲞海參白菜菠筍麻油腐衣(二味多用)蓮子熟藕山藥芡實(shí)諸味總宜潔治。多用清湯。吹去浮油。飲之最佳。宜白煮。忌油煎。然此多為膏粱之人言之耳。若藜藿之腹。正宜得肥甘而潤(rùn)之。何淡泊之有。但六七個(gè)月后。腐衣麻油二物。最宜多用。不妨日日食之。麻油解毒。腐衣滑胎。且清且補(bǔ)。貧富皆宜。允為上品。積食一二百?gòu)垺t首生如達(dá)矣。或以麻油拌食更妙。但麻油不可熬熟。

忌食諸物椒姜煎炒野味異味豬肝犬驢騾馬自死肉豬血蟹甲魚(yú)蝦蟆鱔魚(yú)勿多飲酒勿亂服藥又孕妊禁忌。一切宰殺兇惡之事。不宜看。修造興工動(dòng)土不可看。龜兔俱不可看。

小產(chǎn)

小產(chǎn)者。謂胎已墮下之后。一切調(diào)理并如產(chǎn)后法。

便產(chǎn)須知云。小產(chǎn)不可輕視。其將養(yǎng)。須過(guò)于正產(chǎn)十倍可也。

薛立齋先生云。小產(chǎn)重于大產(chǎn)。蓋大產(chǎn)。如果熟自脫。小產(chǎn)如破其皮殼。斷其根蒂也。

但人往往輕忽。死者多矣。

水產(chǎn)后數(shù)日。忽然渾身大熱。面紅眼赤??诖罂?。欲飲涼水。晝夜不息。此血虛之癥。宜用當(dāng)歸補(bǔ)血湯。以補(bǔ)其血。若認(rèn)作傷寒。而用石膏芩連等寒涼之藥。則必死矣。(方見(jiàn)后)

產(chǎn)后

產(chǎn)后調(diào)理。諸書(shū)論之詳矣。茲不復(fù)贅。但取一二吃緊處。及所未言者存之。以備采擇。

產(chǎn)后上床。宜高枕靠墊。勿令睡下。膝宜豎起。勿伸直。隨飲熱童便一盞。只宜閉目靜養(yǎng)。勿令熟睡??志霕O熟睡。血?dú)馍羡?。因而眩暈。然不宜高聲急叫。以致驚恐。

四壁宜遮風(fēng)。不問(wèn)有痛無(wú)痛。俱用熱童便。和熱酒各半。每次一杯。一日三五次。三日而止。酒亦不宜多。若無(wú)大病。只是如此。不必服藥。

產(chǎn)后宜用鐵秤錘?;蛳邪资印t入醋。令醋氣入鼻。以免血暈。且收斂神氣。又能解穢。每日三四次。亦三日止。

或有惡血沖心。血暈昏悶。不省人事者。用韭菜一把。冬天則用根切碎。放有嘴壺瓶?jī)?nèi)。以熱醋一大碗灌入。密扎口。扶起產(chǎn)母。以壺嘴向鼻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)熏之。

生男生女。夫命所招。蓋百世禮祀。以夫家為主。與婦人何干。倘或連胎生女。此亦人事之常。不可在傍咨嗟嘆息。令其氣苦。曾見(jiàn)有不明公婆。愚蠢夫婿。將婦報(bào)怨。每每致病傷生。可笑可恨。凡此只宜寬慰為主。又有將女溺死者。忍心害理。后嗣不昌。

產(chǎn)后各處風(fēng)俗不同?;蛴眉t沙糖?;蛴蒙介;蛴脜擒镙??;蛴煤贰<逅嬛???偰钣跓峋茖?duì)童便?;蚋雇粗?。用生化湯一服。無(wú)不愈者。

產(chǎn)后飲食各處不同?;账撞派洗?。即與肥雞干飯。吳俗率與齏粥。甚至有彌月。而后茹葷者。皆不通可笑。蓋徽俗終年食粥。產(chǎn)后胃弱驟與雞飯。殊不相宜。然其患猶小。吳中終年食飯。至產(chǎn)后腸胃空虛。正宜滋味調(diào)養(yǎng)。以生氣血。轉(zhuǎn)令食齏食粥。習(xí)俗移人。牢不可破。說(shuō)亦不信。予意必有以此傷生者。習(xí)焉而不察耳。及至虛弱發(fā)熱咳嗽。此大虛也。血?dú)庖婷摗<币舜髣﹨ⅢE補(bǔ)。猶可挽回。卻又謂之產(chǎn)勞。且與滋陰降火。以至于死而不悟。良可嘆也。

或問(wèn)必如何調(diào)理而后可。曰粥時(shí)吃粥。飯時(shí)吃飯。三日內(nèi)。只用雞湯。吹油澄清飲之。

未可食雞。十日內(nèi)不可食豬肉。一月內(nèi)不可食豬油。以其壅塞經(jīng)絡(luò)。令血?dú)獠煌ǘ?。其余有何忌乎。(雞屬風(fēng)似不宜早食。鴨湯。鯽魚(yú)湯。肚肺湯。較好。)雞蛋有去瘀生新之能。食之甚宜。但要煮極透。不妨從朝至暮。食之有益。若糖心雞蛋。乃是生物。凝滯損人。斷不可食。鴨蛋不可食。(雞蛋堅(jiān)硬難化。不宜多食。須防停滯。)或問(wèn)食物。必要去油。取其清耶。曰然。不但要清。且更要淡。蓋清淡之味。本乎天。能生精神。濁則痞矣。

或問(wèn)何以驗(yàn)之。曰產(chǎn)婦。宜飲淡酒。宜食淡味。若飲醇酒。食咸味。皆令燒干無(wú)乳。此清濁之驗(yàn)也。但不得如吳俗食齏粥。矯枉過(guò)直耳。

胎死腹中

胎死。只宜佛手散。服之自下。或不下。再用平胃散一服。加樸硝二三錢(qián)。能令化下極易耳。古人立法各有精義。且經(jīng)屢驗(yàn)。不吾欺也。勿用奇方怪藥。以傷母命。

或問(wèn)何以知其胎死。曰面赤舌青。母活子死。面青舌赤。子活母亡。面舌俱青。子母俱死。況死胎墜脹。疼痛亦與常產(chǎn)不同。

附方

千金不易牡丹方治產(chǎn)后十三癥。

當(dāng)歸(三錢(qián))川芎生地澤蘭葉香附(醋炒)益母草延胡索(各一錢(qián)五分)產(chǎn)婦冒風(fēng)。加防風(fēng)天麻(各一錢(qián))血暈。加五靈脂(醋炒)荊芥穗(炒黑各一錢(qián))三四朝后發(fā)熱。加炮姜。(炒黑)人參。黃(各一錢(qián))心膈迷悶。加陳皮。枳殼。砂仁。(各一錢(qián))血崩。加地榆。山梔。丹皮(各一錢(qián))咳嗽。加杏仁。桑皮。桔梗。(各一錢(qián))死血不行。腹硬。加紅花。枳實(shí)。桃仁。(各一錢(qián))飲食不進(jìn)。加山楂。麥芽(各一錢(qián))心神恍惚。加茯神。遠(yuǎn)志。(各一錢(qián))脾胃作脹。加白術(shù)。

茯苓。蒼術(shù)。濃樸。陳皮。砂仁。枳殼(各一錢(qián))胞衣不下。加樸硝(三錢(qián))俱煎服治產(chǎn)后肉線(xiàn)方婦人產(chǎn)后。設(shè)有垂出肉線(xiàn)。約長(zhǎng)三四尺。觸之。痛引心腹欲絕者。系過(guò)于用力?;蛴昧μ弥?。用老姜(三斤連皮搗爛)麻油(二斤)同姜拌勻。炒干。先以熟絹四五尺。疊作長(zhǎng)模式。將肉線(xiàn)輕輕盛起。盤(pán)曲作三團(tuán)。納入產(chǎn)戶(hù)。以絹袋盛姜就近熏之。冷即更換。熏一日夜。肉線(xiàn)可縮入大半。二日可以盡入。切不可令肉線(xiàn)斷。斷則難治矣。

保胎無(wú)憂(yōu)散大熟地(五錢(qián))山萸肉(二錢(qián)五分)益母草(一錢(qián))條黃芩(五分)麥冬(二錢(qián)五分)生地(一錢(qián)五分)阿膠(一錢(qián))北五味(一分)藥味甚平。奏效甚速。真良方也。勿以平淡忽之。凡受胎兩個(gè)月服起。每日一劑。服五十劑止。再無(wú)小產(chǎn)諸癥。若常服亦妙。

胞衣不下方倒勾塵梁上掛下塵土。尾向上勾者。男胎四條。女胎三條。新瓦焙研末。黃酒一小杯。調(diào)服即下。

三朝方每朝一服。能除百病。易于受胎。

歸尾(二錢(qián))枳殼(一錢(qián))山楂(三錢(qián))香附(五分)制木通(一錢(qián))澤蘭(一錢(qián))赤芍(一錢(qián))元胡索(醋炒一錢(qián))濃樸(五分)加馬料豆一撮。

附小兒方

簡(jiǎn)驗(yàn)神方預(yù)防嬰兒。臍風(fēng)。馬牙。等癥。

枯礬(五錢(qián))硼砂(一錢(qián)五分)朱砂(一錢(qián)五分)冰片(二分)麝香(一分)共為細(xì)末。凡嬰兒下地。

洗過(guò)即用此末。代礬糝臍根下。每日換尿布時(shí)。仍糝此藥。完此一料。永無(wú)臍風(fēng)等癥。

小兒赤游方腿上紅腫?;蚱頍嵴呤?。遍走一身者死。

一用哺退雞蛋內(nèi)臭水。拂上兩三次。即愈。

一用紋銀煎水。頻拂亦妙。

一用大黃(一錢(qián)五分)青黛(一錢(qián))冰片(五分)共研末。蜜水調(diào)敷。

夜啼兒因襁護(hù)太過(guò)。父母同床熱極所致。諺云。若要小兒安。常帶三分饑與寒。

一用犀黃。飛朱砂。(各五厘)涂小兒舌上。立止。

一用雞屎涂小兒臍中。男用雌。女用雄。

馬牙方小兒百日之內(nèi)??谏稀Q栏?。生白泡點(diǎn)。名曰馬牙。急用銀針挑破。取出白點(diǎn)。勿落喉中。以陳墨涂患處。即愈。倘挑破。出血不止。用母發(fā)燒灰。擦之即止。以黃柏(一錢(qián))甘草(五分)煎服。

臍風(fēng)撮口方臍風(fēng)撮口。多由小兒初生。臍帶露風(fēng)所致。急視牙根。并上。有白泡子。將青布裹紙擦破。用蔥搗爛。敷臍上。春夏用新鮮艾葉和蔥搗。敷傍硬處。以絹裹之。如預(yù)備宣風(fēng)散。服之更妙。

宣風(fēng)散方全蝎(二十一個(gè))麝香(五厘)二味另研和勻。每服二分五厘。金銀花煎湯調(diào)下。

走馬疳方用石首魚(yú)。首中白骨。菜油沸透。調(diào)敷即愈。

疳痢歌云孩兒雜病變成疳不問(wèn)強(qiáng)羸女與男煩熱毛焦鼻口燥皮膚枯槁四肢癱腹中時(shí)時(shí)更下痢此方便是青黛散孩兒百病服之安單用青黛水。研服是也。(仙方)疳癥遇仙丹治一切肚大。黃瘦。腹痛。蟲(chóng)積。神效。

雄黃(三錢(qián))麝香(五分)膽星(二錢(qián))全蝎(大炒去足)僵蠶(炒各一錢(qián))巴豆(五分夾紙打去油)朱砂(飛二錢(qián)為衣)共稱(chēng)凈末。神曲糊丸。如菜子大。每服一丸。白湯下。(杭州知榮和尚得此方濟(jì)人千萬(wàn)矣)孩兒勞方陳酒。童便。各一鐘先煎。再加人乳。白蜜。各一鐘。共煎成膏。病者多煎服。

幾次即愈。

稀痘神方蓖麻子(揀肥白大者三十六粒去殼用肉)丹砂(一錢(qián))麝香(一分)先將丹砂。麝香。

俱研極細(xì)。后入蓖麻子。同研成膏。于五月五日午時(shí)。搽小兒頭頂心。胸前心。背脊心。兩手心。

兩腳心。

兩手膀?yàn)?。兩腿膝灣。兩脅窩。通共十三處。俱要搽到。搽如錢(qián)大。勿使藥剩。搽后不可洗動(dòng)。聽(tīng)其自落。本年搽過(guò)一次。出痘不過(guò)數(shù)粒。次年再搽一次。出痘僅一二粒。

再次年又搽一次。痘永不出矣。如未周歲小兒。于七月七日。九月九日。根據(jù)法搽之。

愈妙。傳方之家。已一十六代。不曾出痘。豈但云稀而已哉。此方簡(jiǎn)而易用。且搽在皮膚之外。有益無(wú)損。誠(chéng)保幼之靈丹也。識(shí)者珍之。

小兒初生。未食乳前。先以甘草。黃連。大黃。各少許。浸湯取濃汁。調(diào)朱砂末。抹兒口中。

可免痘瘡之患。

小兒瘡癤。只宜將金銀花煎湯。內(nèi)服。外洗。解其瘡毒。切不可用水銀。硫黃。信石。木鱉之類(lèi)?;虿??;蜓?。瘡雖愈。而毒瓦斯內(nèi)攻。必致變生危癥。戒之戒之。

小兒周歲后。便能飲食。切不可任其多食。尤忌一切難消之物。粥飯雖可食。必須有節(jié)。有等愚夫愚婦。小兒才哭。即取物與食。以致傷脾。食積。泄瀉。食疳?;蛑码y救。咎將誰(shuí)歸。況古語(yǔ)云。惜兒須惜食。奉勸世人。遵而行之。毋將飲食。自害兒也。

凡藏胞衣。宜擇月空方位。每逢單月。月空在壬丙。逢雙月。月空在甲庚。又須僻靜地位。吉無(wú)不利。


胎前保護(hù)

有孕后。不可伸手高處取物??謧ザ峪Q腹中。若犯此癥。但鞠躬片時(shí)自安。

產(chǎn)后調(diào)理

產(chǎn)后三日內(nèi)。急服生化湯二三劑。如塊痛未除。再服幾劑。自能消止。

產(chǎn)后遇暑月。照前服生化湯。以除塊痛。外用棉衣。溫暖肚腹。若失蓋暖。雖服藥。其塊痛不散。

產(chǎn)后。大便或八九日以上不通。由血少腸燥。故也。宜多服生化湯。加麻仁以通潤(rùn)之。

服當(dāng)歸川芎至斤數(shù)。自通矣。虛則加參。慎勿用大黃。芒硝等藥。

產(chǎn)后七日。內(nèi)感傷寒涼物。血塊凝結(jié)甚痛。生化湯內(nèi)。加肉桂五六分。至半月一月以上。凝結(jié)痛者。宜服補(bǔ)中益氣湯。

產(chǎn)后不可獨(dú)宿。恐致虛驚。不可刮舌??謧臍?。不可刷齒??种卵妗2豢韶澗?。犯之輕則敗血流經(jīng)。重則血沖致死。生化湯須和入童便。飲之方妙。忌食一切瓜果。桃子尤甚。七日內(nèi)。不可洗下部。十三朝內(nèi)。血?dú)馕雌?。切忌梳洗。一二月?nèi)。切忌大喜大怒。節(jié)飲食。均寒暖。禁淫欲。戒勞碌。夏月忌貪涼用扇。犯時(shí)微若秋毫。感病重如山岳??刹簧髟?。

臨產(chǎn)需用

草紙油紙油燭炭醋生姜桂圓(飯上久蒸煎服大補(bǔ))人參(滾湯燉服其性速行四肢助力)赤金(一帖用圓肉七八枚滾帖一丸產(chǎn)后服定心)童便(每鐘加滾湯三分姜汁一二匙沖服)二寶湯(即保胎神效方)芎歸湯佛手散(藥料必須揀道地照方制服)

經(jīng)驗(yàn)良方

草紙油紙油燭炭醋生姜桂圓(飯上久蒸煎服大補(bǔ))人參(滾湯燉服其性速行四肢助力)赤金(一帖用圓肉七八枚滾帖一丸產(chǎn)后服定心)童便(每鐘加滾湯三分姜汁一二匙沖服)二寶湯(即保胎神效方)芎歸湯佛手散(藥料必須揀道地照方制服)歸姜湯治產(chǎn)后心慌。自汗之癥。

當(dāng)歸(三錢(qián))黑姜(七分)棗仁(一錢(qián)五分炒)大棗(五枚去核)水煎服。

補(bǔ)中益氣湯黃(一錢(qián)五分)白術(shù)(土炒)人參當(dāng)歸炙草(各一錢(qián))柴胡升麻(各三分)陳皮(五分)加生姜二片。大棗二枚。水煎服。

保胎丸淮山藥(四兩炒)杜仲(三兩鹽水炒)續(xù)斷(二兩酒炒)共為末。糯米糊丸。每服三錢(qián)。米湯下。凡胎欲墜者。服一劑即安。慣小產(chǎn)。宜常服。無(wú)不保全。

毓胎避忌

天地生人。古今無(wú)異也。古之人多壽考。今之人多夭折。豈盡立身行己間。有善不善之分哉。古語(yǔ)云。萬(wàn)惡淫為首。又云吾不淫人妻。人不淫吾女。邪色之戒。舉世皆知。

至若夫婦之閑。人之大倫。所謂正色也。然斫喪過(guò)度。疾病死亡隨之。蓋因罔知趨避。暗犯禁忌。輕則遭災(zāi)。重則減算。不可不慎。并將養(yǎng)生錄。保命訣。禁忌日期。附刊于后。

童子精未足而御女。(五體不滿(mǎn)。必有難狀之疾。)女子天癸始至。(陰氣早泄。未免夭。)陽(yáng)痿強(qiáng)服丹石(腎水枯竭。消竭立止。)勉強(qiáng)房勞(成夢(mèng)泄便濁陰痿腰痛。)舟車(chē)勞頓。(入房五勞虛損。)勞力(入房多。急病亡。)赤目(入房成內(nèi)瘴,)醉飽(入房五臟反復(fù)。)忿怒(入房精血凝滯。)恐懼(入房陰陽(yáng)偏虛。)婦人月事未絕。(交接成血崩。)男人忍小便(入房成淋癥。)房事后洗浴。(多病。)四離。四絕。四立。二分。二至日。尤宜戒之。

原標(biāo)題:達(dá)生編