氣功文化漢代著作

養(yǎng)生方

氣功養(yǎng)生著作。湖南長沙馬王堆西漢古墓出土。全書分四篇，即《十問》、《合陰陽方》、《雜禁方》、《天下至道談》。內(nèi)容以養(yǎng)生、服食、吐納、房中為主，而尤以“房中”為詳細(xì)，是研究氣功養(yǎng)生的可貴資料。

卻谷食氣篇

氣功服氣辟谷名篇。馬王堆西漢古幕出土。全篇四百字。專門研究解紹服氣辟谷，方法具體，并任為加服藥餌，有相輔相成作用。

淮南子

西漢道家思想代表作。為西漢·劉安等人撰。又名《淮南鴻烈》，二十一篇。此書是對(duì)西漢前期道家思想的總結(jié)。在養(yǎng)生方面，發(fā)展了道家清靜無為的學(xué)說，可供氣功研究之用。

周易參同契

煉丹經(jīng)典著作。東漢·魏伯陽等撰。全書三篇，附《鼎器歌》一首。該書匯通“易”學(xué)理論、“黃”、“老”學(xué)說與煉丹經(jīng)驗(yàn)，建立了一個(gè)完整的煉丹體系。后世煉丹者無一能出其范圍，故稱“萬古丹經(jīng)王”，是公認(rèn)的氣功內(nèi)丹術(shù)的經(jīng)典著作。書中論述了煉丹的三大要素：鼎爐、藥物、火侯。以乾卦與坤卦代表鼎爐，以坎卦與離卦代表藥物，以屯卦與蒙卦等六十卦代表火侯，藥物則雜用黑白、金水、龍虎、魂魄等隱名，火侯又參用納甲之法，真謂“詞韻皆古，奧雅難通”。該書有四十多個(gè)注本，流傳較廣的有五代·彭曉的《周易參同契分章通真義》、宋·朱熹的《周易參同契考異》、元·陳至虛的《周易參同契分章注》、清·董德寧的《周易參同契正義》等。其中以董氏注文平實(shí)易懂，是入門者的良好讀本。

太平經(jīng)

道教早期經(jīng)典著作。原書一百七十卷，今存五十七卷。東漢·于吉等著。該書闡述了精、氣、神三者合一的長生不死的神仙思想，以及天、地、人三者合一的治國方法。此經(jīng)內(nèi)容龐雜，無所不包，對(duì)后世氣功的發(fā)展有一定影響。

大安般守意經(jīng)

禪觀經(jīng)典著作。兩卷。東漢·安世高譯。為最早傳入中國的佛教修習(xí)禪觀典籍之一。主要內(nèi)容為論述數(shù)息、相隨、止、觀還、凈等六事，以及與三十七道品之關(guān)系。書中十分重視數(shù)息法，提出了“四相”之說，對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響。