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體育健身的區(qū)別對(duì)待原則的依據(jù)

來源:國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2016/9/18
導(dǎo)讀:區(qū)別對(duì)待原則是指在體育健身過程中,鍛煉者要根據(jù)不同的年齡、性別、身體條件、運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)、職業(yè)特點(diǎn)等,合理地選擇練習(xí)內(nèi)容、手段方法和安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,做到區(qū)別對(duì)待,因人而異,使健身鍛煉具有針對(duì)性。

區(qū)別對(duì)待原則是指在體育健身過程中,鍛煉者要根據(jù)不同的年齡、性別、身體條件、運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)、職業(yè)特點(diǎn)等,合理地選擇練習(xí)內(nèi)容、手段方法和安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,做到區(qū)別對(duì)待,因人而異,使健身鍛煉具有針對(duì)性。

個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一性和差異性。人體在其生長(zhǎng)發(fā)育過程中,具有一定的階段性,這樣,在同年齡的人群中,大體呈現(xiàn)基本相同或相近的體質(zhì)特征。但是,在同年齡的不同個(gè)體中,在身體狀況和體質(zhì)水平等方面,又都有著千差萬別,即使是體質(zhì)狀況大致相似的人,隨著身體鍛煉過程的發(fā)展,個(gè)體對(duì)負(fù)荷量或強(qiáng)度的適應(yīng)能力也會(huì)出現(xiàn)差異。因此,不可能提出一個(gè)人人通用的身體鍛煉量度方案,必須依據(jù)鍛煉者的不同情況,區(qū)別對(duì)待,做到“一把鑰匙開一把鎖”。

體育手段的多樣性和鍛煉者廣泛的選擇性。體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目豐富多彩,最為流行的身體鍛煉手段也有幾百種。但是,這些鍛煉項(xiàng)目特點(diǎn)各異,對(duì)身體的影響也不盡相同。為提高身體鍛煉效果,就要根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況,有針對(duì)性加以選用。一般來講,選擇2~3個(gè)較為實(shí)用的健身手段方法就可以了。

身體鍛煉的恒常性和鍛煉環(huán)境的可變性。鍛煉要求經(jīng)常,鍛煉者機(jī)體變化起伏不大,鍛煉負(fù)荷也不應(yīng)有過大的起伏,然而,鍛煉環(huán)境會(huì)隨季節(jié)氣候經(jīng)常變化。只有根據(jù)各種自然和活動(dòng)條件相應(yīng)地作出安排,才能掌握鍛煉的主動(dòng)權(quán)。

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養(yǎng)生是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,需要在生活中細(xì)心呵護(hù)身心,一點(diǎn)點(diǎn)改變不良的生活習(xí)慣,培育良好的生活習(xí)慣,而其功效則要長(zhǎng)期堅(jiān)持才能顯現(xiàn)。

因此,在這一過程中,千萬不要抱有太多的功利心,一味追求速成,養(yǎng)生畢竟不是變魔術(shù),一揮手、一轉(zhuǎn)身,就能見證奇跡的產(chǎn)生。魏晉時(shí)嵇康的《養(yǎng)生論》是養(yǎng)生學(xué)的名作,對(duì)后世影響很大。他一再?gòu)?qiáng)調(diào)養(yǎng)生要重視日常生活中的點(diǎn)滴積累,每一次生氣、每一次悲哀看上去好像沒什么大不了,但實(shí)際上對(duì)于身心已經(jīng)造成損害。同理,每一點(diǎn)呵護(hù)看上去沒什么效果,但是這樣的事情積累多了,就會(huì)對(duì)身體的健康造成不同的影響。

 

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