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“藥食同源”說

來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2015/1/6
導(dǎo)讀:中國中醫(yī)學(xué)自古以來就有“藥食同源”(又稱為“醫(yī)食同源”)理淪。這一理論認(rèn)為:許多食物既是食物也是藥物,食物和藥物一樣同樣能夠防治疾病。在古代社會(huì)中,人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^程中發(fā)現(xiàn)了各種食物和藥物的性味和功效,認(rèn)識(shí)到許多食物可以藥用,許多藥物也可以食用,兩者之間很…


    中國中醫(yī)學(xué)自古以來就有“藥食同源”(又稱為“醫(yī)食同源”)理淪。這一理論認(rèn)為:許多食物既是食物也是藥物,食物和藥物一樣同樣能夠防治疾病。在古代社會(huì)中,人們?cè)趯ふ沂澄锏倪^程中發(fā)現(xiàn)了各種食物和藥物的性味和功效,認(rèn)識(shí)到許多食物可以藥用,許多藥物也可以食用,兩者之間很難嚴(yán)格區(qū)分。這就是“藥食同源”理論的基礎(chǔ),也是食物療法的基礎(chǔ)。

    《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》稱:“神農(nóng)嘗百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。當(dāng)此之時(shí),一日而遇七十毒。”可見神農(nóng)時(shí)代藥與食不分,無毒者可就,有毒者當(dāng)避?!痘实蹆?nèi)經(jīng)》對(duì)食療有非常卓越的理論:大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;無毒治病,十去其九;谷肉果菜,食養(yǎng)盡之,無使過之,傷其正也”,這可稱為最早的食療原則。唐朝時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》一書中寫道:“空腹食之為食物,患者食之為藥物”,也反映出藥食同源的思想。隨著經(jīng)驗(yàn)的積累,食與藥才開始分化,食療與藥療也逐漸被區(qū)分。

    由此可見,在中醫(yī)藥學(xué)的傳統(tǒng)之中,藥與食的關(guān)系是既有同處,亦有異處。但從發(fā)展過程來看,遠(yuǎn)古時(shí)代是同源的,后經(jīng)幾千年的發(fā)展,藥食分化,但未來也可能返璞歸真,以食為藥,以食代藥。

    中醫(yī)藥學(xué)還有一種中藥的概念,即所有的動(dòng)植物、礦物質(zhì)等也都屬于中藥的范疇。中藥是一個(gè)非常大的藥物概念。凡是中藥,都可以食用,只不過是一個(gè)用鼴上的差異而已。也就是說:毒性作用大的食用量小,而毒性作用小的食用量大。因此嚴(yán)格地說,在中醫(yī)藥中,藥物和食物是不分的.是相對(duì)而言的,藥物也是食物,而食物也是藥物;食物的副作用小,而藥物的副作用大。這就是“藥食同源”的另一種含義。

 

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