中華中醫(yī)文化事跡:《醫(yī)醇剩義》

《醫(yī)醇剩義》為費(fèi)先生晚年所著,本書原名為《醫(yī)醇》有二十四卷,初刻于1859年。未及印刷完成,毀于兵火戰(zhàn)亂之中。作者晚年回憶戰(zhàn)亂中所遭受的痛苦,尤其痛惜《醫(yī)醇》一書未能付梓,加之老病日增,左足偏廢,步履艱難,坐臥一室,乃憑記憶追憶原書《醫(yī)醇》內(nèi)容,但“不及十之二三”,遂改名為《醫(yī)醇剩義》。


該書于1863年(同治2年)輯成。《醫(yī)醇剩義》匯錄費(fèi)氏生平治療心得,以察脈、辨證、施治為三大綱。主張治病不拘泥古人成法,亦不趨奇立異,而宜通變化裁,歸于平實(shí)適用,力倡和緩之風(fēng)。本書共四卷,列述風(fēng)、寒、暑、濕、躁、火六淫之疾,以及虛勞內(nèi)傷等諸雜病。先討論病癥,隨后載編作者自制方,后附古方,使讀者先明了了每病治法,然后參照古方,體會出所以化裁運(yùn)用之理,充分體現(xiàn)了費(fèi)氏學(xué)術(shù)思想及特點(diǎn),對于后世臨床很有幫助。

從醫(yī)經(jīng)歷

咸豐十年(1860)太平軍二破江南大營,費(fèi)伯雄避居揚(yáng)州期間,一時請他看病的達(dá)官貴人絡(luò)繹不絕。據(jù)史料記載,費(fèi)伯雄曾先后治愈清道光帝的失音癥,皇太后的肺癰。道光十二年(1832)與印墅吳南耀同受知于江蘇巡撫林則徐時為其治過病,也為左宗棠醫(yī)治過。咸豐八年(1858)清軍江南大營主帥向榮咯血于丹陽,其幫辦、江南提督張國梁(又名嘉祥)來孟請其去丹陽醫(yī)治,向榮愈后贈匾額,譽(yù)其謂“費(fèi)氏神方”。凡經(jīng)他切脈,便能“晰脈知微,察如絲縷”,掌握病情。他用藥以“培養(yǎng)靈氣“為宗。論醫(yī)戒偏戒雜。謂古醫(yī)以“和緩”命名,可通其意。他認(rèn)為習(xí)醫(yī)在學(xué)術(shù)上要強(qiáng)調(diào)師古法古方,然而制方用藥關(guān)鍵在義理之當(dāng),不可拘泥,不在藥味之新奇。他反對用不變之方去套千變?nèi)f化之疾。診病時必須明經(jīng)絡(luò),知病由,能立法,會變通。即針對各種不同病因,靈機(jī)應(yīng)變,方能顯效。他認(rèn)為“天下無神奇之法,只有平淡之法,平淡之極,方能神奇”。因此,他開的處方,用藥總以“協(xié)調(diào)陰陽,顧護(hù)正氣”為前提。


費(fèi)伯雄醫(yī)德高尚。當(dāng)時,醫(yī)風(fēng)不良,他大聲疾呼:“欲救人學(xué)醫(yī)則可,欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可,則利心自淡矣!利心淡則良心現(xiàn),良心現(xiàn)則畏心生?!庇终f,“醫(yī)雖小道系甚重,略一舉手,人之生死,因之可不敬懼乎!”他平時臨癥施治,不敢掉以輕心,常以局外之身引而進(jìn)之局內(nèi)之痛癢相關(guān)。


費(fèi)伯雄行醫(yī)名傳大江南北,一生治人以萬計。所著醫(yī)書,尤于雜病最詳,略于傷寒,最初著有《醫(yī)醇》(24卷)、毀于戰(zhàn)火,后撮其要義,輯成《醫(yī)醇賸義》(4卷),總結(jié)了他一生治療雜病的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。其余有《食鑒本草》(1冊)、《醫(yī)方論》(4卷)、《怪疾奇方》(10卷)和《留云山館文詩鈔》等。

著書論作

清代醫(yī)家。字晉卿。江蘇武進(jìn)人。世業(yè)醫(yī)。少舉業(yè),弱冠有文名。后棄儒承家學(xué),究心祖業(yè),博覽《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒》及后世諸名醫(yī)著述,取其精要,去其偏執(zhí),于脈學(xué)及雜證尤有心得。咸同間(公元1851-1874年)以醫(yī)名,遠(yuǎn)近詣診者踵相接,所居遂成繁盛之區(qū)。持脈知病,不待問。論醫(yī)戒偏戒雜。謂古醫(yī)以和緩命名,可通其意,主張“和治”、“緩治”。師古而不泥,不趨奇立異,以平淡之法獲效。推崇李東垣溫補(bǔ)脾胃,朱丹溪壯水養(yǎng)陰之法。道光年間(1821-1850年),太后患肺癰,詔伯雄診視,獲愈。賜匾曰:“是活國手”。道光帝患失音,進(jìn)藥亦愈。賜聯(lián)曰:“著手成春萬家生佛,婆心濟(jì)世一路福星?!敝夺t(yī)醇》二十四卷,惜毀于戰(zhàn)亂。同治二年(1863年)追憶原書內(nèi)容重撰,僅得十之二三,易名《醫(yī)醇剩義》四卷。另著《醫(yī)方論》、《食鑒本草》、《本草飲食譜》、《食養(yǎng)療法》、《怪疾奇方》等。子應(yīng)蘭、孫紹祖、榮祖均傳其業(yè)。

最新圖片

熱門排行榜