中華中醫(yī)文化事跡：宋朝火葬之風(fēng)盛行

在經(jīng)濟(jì)富饒的宋朝，火葬之風(fēng)十分盛行。意大利商人馬可·波羅在游記中記載到，他在中國(guó)的許多城市都看到了火葬的習(xí)俗，如四川、寧夏、河北、山東、江蘇、浙江一帶。顧炎武《日知錄》的記述也可佐證：“火葬之俗盛行于江南，自宋時(shí)已有之?！弊畛踔挥胸毧嗳思覟楣?jié)省喪事開支，唯務(wù)從簡(jiǎn)，選擇火化的方法。后來，江浙一帶的富人家也多選擇火葬，“浙右水鄉(xiāng)風(fēng)俗，人死，雖富有力者，不辦墓?fàn)栔烈园簿樱嘀路偃缟?。馬可·波羅游歷杭州時(shí)便見過當(dāng)?shù)厝说幕鹪醿x式：“富貴人死，一切親屬男女，皆衣粗服，隨遺體赴焚尸之所。行時(shí)作樂，高聲禱告偶像。及至，擲不少紙繪之仆婢、馬駝、金銀、布帛于火焚之……焚尸既畢，復(fù)作樂，諸人皆唱言，死者靈魂將受偶像接待，重生彼世?！?/span>

宋朝火葬之風(fēng)盛行主要和佛教影響力的擴(kuò)大有關(guān)。都城汴京、河北、兩浙、福建、四川等地是宋代火葬盛行的地區(qū)，也是佛教最為發(fā)達(dá)的區(qū)域。由于火葬的流行，宋代一些城市還出現(xiàn)了火葬場(chǎng)，時(shí)人稱之為“化人場(chǎng)”。南宋臨安城少說也有數(shù)十處火葬場(chǎng)，其中十六處因?yàn)椤敖ㄖ媚隁q深遠(yuǎn)”，到宋寧宗嘉定年間，差不多都荒廢了，寧宗又詔令重修了十四處火葬場(chǎng)。臨安還出現(xiàn)了類似現(xiàn)代“殯儀館”的服務(wù)機(jī)構(gòu)，設(shè)有專門的房舍供人存放骨灰罐。