中華中醫(yī)文化事跡：「陰陽(yáng)」及「五行學(xué)說(shuō)」約于此時(shí)應(yīng)用在醫(yī)學(xué)上。

中國(guó)醫(yī)學(xué)已形成了以五臟六腑、經(jīng)絡(luò)氣血、陰陽(yáng)五行和天人相應(yīng)相結(jié)合的醫(yī)學(xué)理論體系，為《內(nèi)經(jīng)》成書(shū)創(chuàng)造了條件。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書(shū)中對(duì)血循環(huán)概念已有認(rèn)識(shí)，內(nèi)臟解剖已相當(dāng)正確。放腹水已用于臨床。還公然宣告與鬼神致病決裂。燕國(guó)已有陶制下水道設(shè)置。《山海經(jīng)》記載藥物百余種，并敘述數(shù)十種疾病的治療及預(yù)防方法。《山海經(jīng)》又載：“高氏之山，其上多玉，其下多箴石”。晉.郭璞注：“可以為砥針，治癰腫者”?！墩f(shuō)文解字》注：“砭,以石刺病也”。進(jìn)入青銅時(shí)代后，則出現(xiàn)青銅砭針。

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