丁甘仁

丁甘仁，字澤周，1865年生于江蘇省武進縣通江鄉(xiāng)孟河鎮(zhèn)。幼年聰穎，下筆成章。先從業(yè)于圩塘之馬仲清及其兄丁松溪，后又從業(yè)于一代宗匠馬培之先生。丁甘仁刻苦學習，勤學深研不問寒暑，積累甚豐，對馬氏內外兩科之長（包括喉科）能兼收并蓄，盡得其真?zhèn)鳌W成之后，初行醫(yī)于孟河及蘇州，后至滬上，道乃大行，名震大江南北，當時在滬的外僑來丁甘仁處求診者頗不乏人。

上海乃名醫(yī)薈萃之地，而丁甘仁的業(yè)務于當時首屈一指。他對活人之術不愿自秘，志在發(fā)揚中醫(yī)，培養(yǎng)青年一代，于是立志興學。乃會同滬上同道夏應堂、謝利恒等集資辦學。1917年創(chuàng)辦上海中醫(yī)專門學校，兩年后又創(chuàng)辦女子中醫(yī)專門學校，聞風來求學者遍及全國，造就了大批高水平的中醫(yī)人才。其后丁甘仁又進一步在滬南、滬北設立兩所廣益中醫(yī)院，南北兩院均設有門診及住院部，以備學生見習與實習之用，因之門墻桃李遍及全國。他門下的學生，佼佼者頗不乏人。程門雪、黃文東、王一仁、張伯叟、秦伯未、許半龍、章次公、王慎軒等中醫(yī)名家，均為早期畢業(yè)于上海中醫(yī)專門學校的高材生。1920年，丁甘仁又發(fā)起成立“國醫(yī)學會”，首次把中醫(yī)師組織起來，相互切磋，開團結協(xié)作之風。為了加強中醫(yī)學術研究，又發(fā)行《國醫(yī)雜志》 ，成立“江蘇省中醫(yī)聯(lián)合會”，丁甘仁為首任會長，從而使醫(yī)林同道得以互通聲氣，加強了全國中醫(yī)界的聯(lián)系。他堅持虛心學習的態(tài)度，嘗謂“學無止境，見聞宜廣”。與當時的汪蓮石、余聽鴻、唐容川、張聿青諸同道常相交往，不斷吸取各家之長。

丁甘仁樂善好施，對病者不論貧富，一視同仁，尤其是勞苦大眾前來求診，常免收診金，甚至贈送藥物。他熱心于公共福利事業(yè)，有時將自己所得診金盡助學校、醫(yī)院及慈善機關，如免費就醫(yī)給藥，以及施粥飯，施棉衣，辦義學，興養(yǎng)老院、育嬰堂等。在鄉(xiāng)里間，亦樂于為群眾謀福利，如舉辦武（進）丹（陽）蔭沙義渡局、孟河接嬰堂、孟河敬老院、通江市文社等。平日捐款修橋鋪路，從無吝色。丁甘仁醫(yī)術好，品德高，他熱心為群眾服務的精神為群眾所敬仰，鄰里親友傳誦至今不輟。

丁甘仁學識淵博，除重視鉆研《內經(jīng)》 、 《難經(jīng)》 、 《傷寒雜病論》 、 《神農(nóng)本草經(jīng)》四大中醫(yī)經(jīng)典外，還攻讀《脈經(jīng)》 、 《醫(yī)門法律》 、 《張氏醫(yī)通》 、 《溫熱經(jīng)緯》 、 《世補齋醫(yī)書》等著作，并指定為門生的必修書籍，經(jīng)常向學生提問和考查成績，以資鼓勵勤學，因而學業(yè)優(yōu)異，人才輩出。他對自己的學習要求也十分嚴格，他每于診余之暇，閱讀《內經(jīng)》之學，深有心得，兼讀《醫(yī)宗金鑒》各科心法要訣，因該書方藥普及實用，有助于臨證選方。據(jù)門生傳說，丁甘仁每于夜晚勤讀，書房窗口燈火通明至夜闌而熄火。他學以致用，往往引用背誦《內經(jīng)》重點詞語而書諸方案，使之理論聯(lián)系實際，既可引起學生重視理論，又增進了學生的理解能力。故丁氏醫(yī)案有理有法，詳書舌苔、脈象，診斷正確，然后因病辨證，因證處方，對后學頗有啟發(fā)。

丁甘仁中年已馳名海內，晚年精神矍鑠，診務十分繁忙，但他仍兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。他平時教導認真，授徒嚴格，深獲學生與病人的尊敬和愛戴。當年，孫中山先生曾以大總統(tǒng)的名義贈以“博施濟眾”金字匾額，懸于上海舊白克路人和里診所大廳，以示表揚。

丁甘仁卒于1926年夏，享年62歲。身后參加殯禮者除各界知名人士外，尚有華僑及六個國家公使的代表，盛況空前。丁甘仁葬于故鄉(xiāng)孟河高橋之鳳山。其墳墓和墓碑至今仍完好如初，近當?shù)卣蘅樢恍隆?/span>

學術研究

在學術上，丁甘仁推崇張仲景《傷寒論》，臨證處方以六經(jīng)辨證為綱。他認為把握六經(jīng)分治準則是分析病情、辨證用藥的關鍵。曾謂，臨證有兩大法門：一為《傷寒論》之六經(jīng)病，一為《金匱要略》之雜病，此二書為中醫(yī)辨證施治的主要依據(jù)，二者不可缺一。丁甘仁于臨床內、外、婦、幼、喉科及疑難雜癥無一不精，而在醫(yī)治外感熱病方面更卓有成效。

對外感熱病的研究

丁甘仁對外感熱病的研究，宗《傷寒論》而不拘泥于傷寒方，宗溫病學說而不拘于四時溫病。嘗謂“讀古人書，自己要有見識，從前人的批判中，通過自己的思考，來加以辨別。并須通過臨床實習，接觸實際病例，方能心領神會，達到運用自如”。在數(shù)十年中，丁甘仁結合臨床實踐，對《傷寒論》與溫病學說的辨證施治原則及其應用方法潛心研究，大有心得。認為傷寒與溫病學說在實際應用時，必須互相聯(lián)系，不能對立起來。在治療外感病的過程中，要把兩種學說融會貫通，因人制宜，才能獲得好的效果。試觀《丁氏醫(yī)案》中對傷寒、溫病的治療總是傷寒方與溫病方同時采用，并不以經(jīng)方和時方劃分界限，臨證靈活掌握運用，療效甚佳。

比如，在治療傷寒類疾病方面，他總是根據(jù)傷寒邪從外來，循六經(jīng)傳變規(guī)律，辨別其夾雜情況，隨機應變，施以適當治法。對于溫病的治療，丁甘仁則于臨證中詳加辨析證屬風溫或是濕溫。他認為風溫邪從上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌?，有急劇的變化。“本病利在速?zhàn)，因風從陽，溫化熱，兩陽相劫，病變最速；尤其是伏溫化火傷陰，來勢更急，這是與濕溫根本不同之點”。在治療上，除常見的風溫侵襲肺胃，熏灼氣分的病例應用桑菊飲、銀翹散、白虎湯等法外，丁甘仁尤其注重根據(jù)臨證表現(xiàn)，隨時變通。例如，風溫證身熱有汗不解，咳嗽痰多，大便溏泄，因迭進辛涼清解潤肺化痰之劑，其邪不從外達而反陷入少陰，見神識模糊、汗多肢冷、脈象沉細等癥，則急用人參、附子、龍骨、牡蠣回陽救逆之法，以救陰陽脫離之危。迨陽回之后，見陰虛燥熱之象時，繼用救陰潤燥之劑而收全功。丁甘仁云：“溫病用參、附、龍、牡等，是治其變證，非常法也。蓋人之稟賦各異，病之虛實寒熱不一，傷寒可以化熱，溫病亦能化寒，皆隨邪勢的傳變而轉化。此證初在肺胃，繼傳少陰，陽素虧，故陽熱變?yōu)殛幒?，迨陽既回而真陰又傷，故前后方法各殊。若猶拘執(zhí)溫邪不能投溫劑，勢必不起矣?！标P于濕溫類病證，丁甘仁認為，濕溫之邪常表里兼受，其勢彌漫，蘊蒸氣分的時間最長，濕與溫合，或從陽化熱，或從陰變寒，與傷寒六經(jīng)之傳變多相符合，治以宣氣化濕、表里雙解法為主。概括言之，其治法為：邪在衛(wèi)分、氣分，按三陽經(jīng)治法；濕勝陽微，按三陰經(jīng)治法；邪熱從陽入陰，按溫病熱傳營血治法。從以上這些治例中可以看到，在辨證施治上，丁甘仁是采用傷寒辨六經(jīng)與溫病辨衛(wèi)氣營血相結合的辦法，在方藥上則經(jīng)方與時方綜合運用，打破成規(guī)，獨出心裁?？梢哉f，丁甘仁開創(chuàng)了傷寒、溫病兩學說統(tǒng)一的先河。

對內科雜病的研究

丁甘仁對內科雜病的治療，則以傷寒、金匱方論結合馬紹成、汪蓮石的經(jīng)驗進行辨證施治。辨證正確，處方有準則，如治胸痹心痛用瓜蔞薤白白酒湯、薤白瓜蔞半夏湯；腫脹（水腫）用五苓散、越婢湯、麻黃附子甘草湯；吐血色鮮紅用金匱柏葉湯、千金犀角地黃湯；色黑如墨用附子理中湯；寒濕下利用桃花散，濕熱下利的用白頭翁湯；黃疸用梔子柏皮湯；陰黃用茵陳術附湯；濕熱并重用麻黃連翹赤小豆湯，茵陳五苓散。丁甘仁尤其擅治中風證，如真中風，屬陽虛夾痰者用小續(xù)命湯、參附湯、半硫丸、人參再造丸等溫陽通絡法；屬陰虛夾痰熱者用自制驗方天麻半夏羚角湯、溫膽湯、至寶丹、指迷獲苓丸等柔肝熄風、豁痰疏絡法，無不得心應手。

丁甘仁認為，醫(yī)生臨診時，第一，要估計患者體質的強弱；第二，要酌量病勢的輕重緩急；第三，對患者的居處習慣、飲食嗜好等也要作適當?shù)目紤]。在投藥無效時，必須細究其原因，是藥不對癥，還是藥不勝病，然后加以變動。對病后調理及久治不愈的慢性疾病都要注意脾胃。他著重指出，治脾與治胃迥然有別，并推崇《葉氏醫(yī)案》中“脾宜升則健，胃宜降則和”以及“太陰濕土，得陽始運；陽明陽土，得陰自安，以脾喜剛燥，胃喜柔潤”之論。

丁甘仁于外科證治亦見獨到。他自擬的外科藥品，集諸外科驗方，選藥道地，加工精細，藥有外用敷貼膏藥、油膏敷藥、藥線、散藥等，療效顯著，其大紅膏尤為著名。他常采用古法 “火針”穿刺膿瘍，排出膿血，用以代替外科手術刀。其特點是穿刺創(chuàng)口小而深，排膿通暢，消毒止痛，收口較快，肌膚表層無疤痕。他認為，這一手術方法用于乳癰化膿，可避免乳房內層組織過分損傷的流弊。其法特殊，今人罕用。

1　丁甘仁．藥性輯要．上海：思補、山房，1917．

2　丁甘仁．脈學輯要．上海：思補山房，1917．

3　丁甘仁．喉痧癥治概要．上海：崇禮堂，1927．

4　丁元彥，丁濟萬匯編．孟河丁甘仁醫(yī)案．上海：崇禮堂，1927．

5　侯敬輿校．丁甘仁用藥一百十三法（丁氏套方）．上海：上海醫(yī)藥指南，1941．

6　吳中泰整理．丁甘仁醫(yī)案續(xù)編．上海：上?？茖W技術出版社，1989．