學(xué)術(shù)研究
在學(xué)術(shù)上,丁甘仁推崇張仲景《傷寒論》,臨證處方以六經(jīng)辨證為綱。他認(rèn)為把握六經(jīng)分治準(zhǔn)則是分析病情、辨證用藥的關(guān)鍵。曾謂,臨證有兩大法門:一為《傷寒論》之六經(jīng)病,一為《金匱要略》之雜病,此二書為中醫(yī)辨證施治的主要依據(jù),二者不可缺一。丁甘仁于臨床內(nèi)、外、婦、幼、喉科及疑難雜癥無一不精,而在醫(yī)治外感熱病方面更卓有成效。
對(duì)外感熱病的研究
丁甘仁對(duì)外感熱病的研究,宗《傷寒論》而不拘泥于傷寒方,宗溫病學(xué)說而不拘于四時(shí)溫病。嘗謂“讀古人書,自己要有見識(shí),從前人的批判中,通過自己的思考,來加以辨別。并須通過臨床實(shí)習(xí),接觸實(shí)際病例,方能心領(lǐng)神會(huì),達(dá)到運(yùn)用自如”。在數(shù)十年中,丁甘仁結(jié)合臨床實(shí)踐,對(duì)《傷寒論》與溫病學(xué)說的辨證施治原則及其應(yīng)用方法潛心研究,大有心得。認(rèn)為傷寒與溫病學(xué)說在實(shí)際應(yīng)用時(shí),必須互相聯(lián)系,不能對(duì)立起來。在治療外感病的過程中,要把兩種學(xué)說融會(huì)貫通,因人制宜,才能獲得好的效果。試觀《丁氏醫(yī)案》中對(duì)傷寒、溫病的治療總是傷寒方與溫病方同時(shí)采用,并不以經(jīng)方和時(shí)方劃分界限,臨證靈活掌握運(yùn)用,療效甚佳。
比如,在治療傷寒類疾病方面,他總是根據(jù)傷寒邪從外來,循六經(jīng)傳變規(guī)律,辨別其夾雜情況,隨機(jī)應(yīng)變,施以適當(dāng)治法。對(duì)于溫病的治療,丁甘仁則于臨證中詳加辨析證屬風(fēng)溫或是濕溫。他認(rèn)為風(fēng)溫邪從上受,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌?,有急劇的變化?!氨静±谒賾?zhàn),因風(fēng)從陽(yáng),溫化熱,兩陽(yáng)相劫,病變最速;尤其是伏溫化火傷陰,來勢(shì)更急,這是與濕溫根本不同之點(diǎn)”。在治療上,除常見的風(fēng)溫侵襲肺胃,熏灼氣分的病例應(yīng)用桑菊飲、銀翹散、白虎湯等法外,丁甘仁尤其注重根據(jù)臨證表現(xiàn),隨時(shí)變通。例如,風(fēng)溫證身熱有汗不解,咳嗽痰多,大便溏泄,因迭進(jìn)辛涼清解潤(rùn)肺化痰之劑,其邪不從外達(dá)而反陷入少陰,見神識(shí)模糊、汗多肢冷、脈象沉細(xì)等癥,則急用人參、附子、龍骨、牡蠣回陽(yáng)救逆之法,以救陰陽(yáng)脫離之危。迨陽(yáng)回之后,見陰虛燥熱之象時(shí),繼用救陰潤(rùn)燥之劑而收全功。丁甘仁云:“溫病用參、附、龍、牡等,是治其變證,非常法也。蓋人之稟賦各異,病之虛實(shí)寒熱不一,傷寒可以化熱,溫病亦能化寒,皆隨邪勢(shì)的傳變而轉(zhuǎn)化。此證初在肺胃,繼傳少陰,陽(yáng)素虧,故陽(yáng)熱變?yōu)殛幒?,迨?yáng)既回而真陰又傷,故前后方法各殊。若猶拘執(zhí)溫邪不能投溫劑,勢(shì)必不起矣?!标P(guān)于濕溫類病證,丁甘仁認(rèn)為,濕溫之邪常表里兼受,其勢(shì)彌漫,蘊(yùn)蒸氣分的時(shí)間最長(zhǎng),濕與溫合,或從陽(yáng)化熱,或從陰變寒,與傷寒六經(jīng)之傳變多相符合,治以宣氣化濕、表里雙解法為主。概括言之,其治法為:邪在衛(wèi)分、氣分,按三陽(yáng)經(jīng)治法;濕勝陽(yáng)微,按三陰經(jīng)治法;邪熱從陽(yáng)入陰,按溫病熱傳營(yíng)血治法。從以上這些治例中可以看到,在辨證施治上,丁甘仁是采用傷寒辨六經(jīng)與溫病辨衛(wèi)氣營(yíng)血相結(jié)合的辦法,在方藥上則經(jīng)方與時(shí)方綜合運(yùn)用,打破成規(guī),獨(dú)出心裁。可以說,丁甘仁開創(chuàng)了傷寒、溫病兩學(xué)說統(tǒng)一的先河。
對(duì)內(nèi)科雜病的研究
丁甘仁對(duì)內(nèi)科雜病的治療,則以傷寒、金匱方論結(jié)合馬紹成、汪蓮石的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行辨證施治。辨證正確,處方有準(zhǔn)則,如治胸痹心痛用瓜蔞薤白白酒湯、薤白瓜蔞半夏湯;腫脹(水腫)用五苓散、越婢湯、麻黃附子甘草湯;吐血色鮮紅用金匱柏葉湯、千金犀角地黃湯;色黑如墨用附子理中湯;寒濕下利用桃花散,濕熱下利的用白頭翁湯;黃疸用梔子柏皮湯;陰黃用茵陳術(shù)附湯;濕熱并重用麻黃連翹赤小豆湯,茵陳五苓散。丁甘仁尤其擅治中風(fēng)證,如真中風(fēng),屬陽(yáng)虛夾痰者用小續(xù)命湯、參附湯、半硫丸、人參再造丸等溫陽(yáng)通絡(luò)法;屬陰虛夾痰熱者用自制驗(yàn)方天麻半夏羚角湯、溫膽湯、至寶丹、指迷獲苓丸等柔肝熄風(fēng)、豁痰疏絡(luò)法,無不得心應(yīng)手。
丁甘仁認(rèn)為,醫(yī)生臨診時(shí),第一,要估計(jì)患者體質(zhì)的強(qiáng)弱;第二,要酌量病勢(shì)的輕重緩急;第三,對(duì)患者的居處習(xí)慣、飲食嗜好等也要作適當(dāng)?shù)目紤]。在投藥無效時(shí),必須細(xì)究其原因,是藥不對(duì)癥,還是藥不勝病,然后加以變動(dòng)。對(duì)病后調(diào)理及久治不愈的慢性疾病都要注意脾胃。他著重指出,治脾與治胃迥然有別,并推崇《葉氏醫(yī)案》中“脾宜升則健,胃宜降則和”以及“太陰濕土,得陽(yáng)始運(yùn);陽(yáng)明陽(yáng)土,得陰自安,以脾喜剛燥,胃喜柔潤(rùn)”之論。
丁甘仁于外科證治亦見獨(dú)到。他自擬的外科藥品,集諸外科驗(yàn)方,選藥道地,加工精細(xì),藥有外用敷貼膏藥、油膏敷藥、藥線、散藥等,療效顯著,其大紅膏尤為著名。他常采用古法 “火針”穿刺膿瘍,排出膿血,用以代替外科手術(shù)刀。其特點(diǎn)是穿刺創(chuàng)口小而深,排膿通暢,消毒止痛,收口較快,肌膚表層無疤痕。他認(rèn)為,這一手術(shù)方法用于乳癰化膿,可避免乳房?jī)?nèi)層組織過分損傷的流弊。其法特殊,今人罕用。