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三國(guó)兩晉南北朝脈學(xué)的總結(jié)

信息來源:國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2014/5/30
摘要:三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,中醫(yī)脈學(xué)診斷學(xué)研究出現(xiàn)高潮,產(chǎn)生了大量專著。其中王叔和所撰《脈經(jīng)》10卷,全面系統(tǒng)地總結(jié)了當(dāng)時(shí)的脈學(xué)知識(shí),并有許多創(chuàng)造發(fā)明,是中醫(yī)脈學(xué)診斷學(xué)的奠基之作 ...

 

 

    三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,中醫(yī)脈學(xué)診斷學(xué)研究出現(xiàn)高潮,產(chǎn)生了大量專著。其中王叔和所撰《脈經(jīng)》10卷,全面系統(tǒng)地總結(jié)了當(dāng)時(shí)的脈學(xué)知識(shí),并有許多創(chuàng)造發(fā)明,是中醫(yī)脈學(xué)診斷學(xué)的奠基之作。除此之外,《梁七錄》、《隋書?經(jīng)籍志》等尚著錄十余種脈學(xué)著作雖已亡佚,但亦可窺見當(dāng)時(shí)脈學(xué)研究的興盛狀況。

 

     王叔和《脈經(jīng)》對(duì)脈學(xué)的總結(jié)

     王叔和所撰《脈經(jīng)》,是我國(guó)現(xiàn)存最早的脈學(xué)的專著,全書共10卷、98篇、約10萬字。王氏結(jié)合臨床實(shí)踐,首次對(duì)中醫(yī)脈學(xué)理論進(jìn)行系統(tǒng)全面的論述,奠定了脈學(xué)基礎(chǔ)。《脈經(jīng)》的學(xué)術(shù)成就和貢獻(xiàn),主要有以下幾方面:

     1、確立脈象指下標(biāo)準(zhǔn)《脈經(jīng)》以前的古典醫(yī)籍和歷史文獻(xiàn),如《內(nèi)經(jīng)》、《史記》、倉公診籍、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》里,雖各有二、三十種以上脈名,但缺乏脈象的指下標(biāo)準(zhǔn),沒有明確概念。

《脈經(jīng)》第一次系統(tǒng)論述各種脈象,總結(jié)歸納脈象為浮、芤、洪、滑、數(shù)、促、弦、緊、沉、伏、革、實(shí)、微、澀、細(xì)、軟、弱、虛、散、緩、遲、結(jié)、代、動(dòng)24種,并準(zhǔn)確描述了各種脈象的不同指下感覺。如謂:

    “浮脈:舉之有余,按之不足”;

    “沉脈:舉之不足,按之有余”;

    “促脈:來去數(shù),時(shí)一止,復(fù)來”;

    “結(jié)脈:往來緩,時(shí)一止,復(fù)來”。(王叔和:《脈經(jīng)》,卷一,脈形狀指下秘訣第一、二頁,清光緒辛卯(1891)池陽周氏??荆?

      這幾種脈象中,浮與沉相對(duì),舉按之有余不足迥然相反;促與結(jié)相對(duì),脈雖同具“時(shí)一止”之象,但是有脈率數(shù)與緩的明顯區(qū)別。寥寥數(shù)語,就把脈象特征描述出來,可謂言簡(jiǎn)意賅,標(biāo)準(zhǔn)明確。

24脈象奠定了診脈指下標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ),使之規(guī)范化?!睹}經(jīng)》后歷代中醫(yī)著述對(duì)脈象的描述,均未離開 《脈經(jīng)》的基本概念。

 

    2、奠定脈名種類基礎(chǔ)

    《脈經(jīng)》在古代醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)散載的30余種脈名基礎(chǔ)上,整理歸納為24種脈象名稱,奠定了脈名種類的基礎(chǔ),成為歷代論脈書籍中脈名及其分類的基本準(zhǔn)則。

 

     3、首開脈象鑒別先河。

    《脈經(jīng)》卷一開篇提出24脈象后,緊接著提出浮與芤、弦與緊、革與實(shí)、滑與數(shù)、沉與伏、微與澀、軟與弱、遲與緩八組相類脈,對(duì)脈象的鑒別有著重要意義。如沉與伏相類,二脈均重按乃顯,然伏脈須“極重指按之,著骨乃得”(王叔和:《脈經(jīng)》,卷一,脈形狀指下秘訣第一、二頁,清光緒辛卯(1891)池陽周氏??荆?,較沉脈重按,又更甚之。遲脈“呼吸三至,去來極遲”,與之相類的緩脈“去來亦遲”,然又“小駛于遲”相類脈揭示學(xué)者注意脈象的區(qū)別對(duì)照,以免混淆不清,否則,“謂沉為伏,則方治永乖;以緩為遲,則危殆立至”(王叔和:《脈經(jīng)》,卷一,脈形狀指下秘訣第一、二頁,清光緒辛卯(1891)池陽周氏??荆?。這對(duì)后世辨脈有很重要的啟示作用。

 

      4、確立三部脈法和臟腑分候定位

     診脈獨(dú)取寸口首倡于《難經(jīng)》,但《難經(jīng)》并未解決寸口切脈的寸、關(guān)、尺分部等關(guān)鍵問題。直到東漢末年,張仲景仍推崇人迎、氣口、趺陽全身三部脈法,反對(duì)診脈“握手不及足,人迎、趺陽三部不參”(張仲景:《傷寒卒病論》,引自成無己《注解傷寒論》,人民衛(wèi)生出版社1956年)。《脈經(jīng)》解決了兩手寸口脈的寸、關(guān)、尺分部和臟腑分候等問題,為寸口診脈的臨床普遍應(yīng)用鋪平了道路。

     《脈經(jīng)》確立了寸口的寸關(guān)尺三部脈法,不僅在于提出三部之說和各部脈位,也在于確立了寸關(guān)尺臟腑分候,并從臨床應(yīng)用方面加以系統(tǒng)總結(jié)?!睹}經(jīng)》的臟腑定位,歷代除大小腸、三焦脈位略有歧議外,一直沿用至今,成為中醫(yī)脈學(xué)診斷學(xué)的重要組成部分之一。

 

     5 、總結(jié)脈象臨床意義

     對(duì)不同脈象的臨床意義,《脈經(jīng)》也作了大量論述:一是對(duì)脈象主病進(jìn)行原則概括,如謂:“遲則為寒,緩則為虛,洪則為熱”;二是結(jié)合脈、證、病機(jī)、治療進(jìn)行綜合總結(jié),如“寸口脈滑,陽實(shí),胸中壅滿吐逆,宜服前胡湯,針太陽巨閥瀉之”之類的大量條文。其中有許多脈象主病的可貴認(rèn)識(shí),如“寸口脈芤吐血,微芤者衄血。空虛血去故也。宜服竹皮湯、黃芪湯,灸膻中”指出失血者血脈空虛,故見芤脈,并治以黃芪湯等補(bǔ)益氣血?!隘懨}自弦,弦數(shù)多熱,弦遲多寒,微則為虛,代散則死”,說明瘧疾患者發(fā)熱期脈博弦數(shù),退熱后脈率減慢呈弦遲。如見代散不齊之脈,則為病危之象?!睹}經(jīng)》中類似這樣的大量論述,對(duì)脈象臨床意義作了較為系統(tǒng)的專門總結(jié),不但反映出當(dāng)時(shí)的脈象病理研究已達(dá)到較高水平,今天在臨床上仍有參考價(jià)值。

     總之,《脈經(jīng)》對(duì)當(dāng)時(shí)的脈學(xué)成就作了全面系統(tǒng)的總結(jié),奠定了中醫(yī)脈學(xué)的脈象、脈名基礎(chǔ),在脈象主病和相類脈象鑒別上,也作出了重要貢獻(xiàn)?!睹}經(jīng)》確立的寸口診脈分寸關(guān)尺三部脈位和臟腑分候原則,解決了寸口切脈的關(guān)鍵問題,推進(jìn)了獨(dú)取寸口脈法的臨床普遍應(yīng)用。這些成就奠定了我國(guó)脈學(xué)診斷學(xué)的基礎(chǔ)。