三國兩晉南北朝與其他國家的醫(yī)學(xué)交流

    古代的越南屬交州轄地，兩晉南北朝時期，有一些有關(guān)交州的記載。如賈思勰《齊民要求》，晉·稽含《南方草木狀》等，都載有交州的物產(chǎn)，其中有些與醫(yī)藥有關(guān)。如：《異物志》提到交州的椰樹，說它”實(shí)如瓠……食之美于胡桃味也。膚里有汁斗余，其清如水，其味美于蜜，食其膚，可以不饑；食其汁，則愈渴?！薄洱R民要術(shù)》引《南中八郡志》說：“交趾特出好桔，大且甘，而不可多啖，令人下痢?！睍羞€提到諸如扶留蘗、桶子、檳榔、鬼目等也都可供藥用。當(dāng)時越南輸送到中國的香藥有沉香蘇合香等。南齊時，蒼梧道士林勝在越南行醫(yī)，以溫白丸治，下腹脹滿頗效驗(yàn)?！赌淆R書》還載有“林邑國傳”，其中有關(guān)于喪葬等衛(wèi)生習(xí)俗的內(nèi)容，如說人死后“燔尸中野以為葬，遠(yuǎn)界有靈鷲鳥，知人將死，集其家食死人肉盡，飛去，乃取骨燒灰投海中水葬?！薄赌鲜贰酚涊d、扶南（即今柬埔寨）國王遣使送中國以郁金、蘇合香等。干陀利國、婆利國（即今印度尼西亞的加里曼丹島）輸送給中國物品內(nèi)有香藥。

     我國醫(yī)學(xué)在這一時期也傳入阿拉伯地區(qū)。如西晉王叔和《脈經(jīng)》，就曾傳到該地區(qū)，后來阿拉伯醫(yī)圣阿維森納的《醫(yī)典》中。就反映了《脈經(jīng)》中關(guān)于脈象的內(nèi)容。另外，我國還從其他國家輸入一些醫(yī)方書。如《隋書·經(jīng)籍志》所載的《乾陀利國治鬼方》十卷、《新錄乾陀利治鬼方》五卷，據(jù)考證。此乾陀利在劉宋時為干陀利，即今之印度尼西亞蘇門答臘。其中之治鬼方或與印度八支中之鬼病科相似（范行準(zhǔn)：《中國醫(yī)學(xué)史略》中醫(yī)古籍出版社1986）。