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暴馬子皮(中藥材)
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暴馬子皮為木犀科植物暴馬丁香Syringa reticulata (Blume) Hara var. amurensis (Rupr.) Pringle的干燥干皮或枝皮。春、秋二季剝?nèi)?,干燥。產(chǎn)于黑龍江、遼寧、吉林、河北等地。

  • 中藥名稱暴馬子皮

  • 中藥學名(拉丁名)SYRINGAE CORTEX

  • 別 名白丁香、棒棒木、荷花丁香

  • 所屬功效類 化痰止咳平喘藥

  • 木犀科

  • 分布區(qū)域產(chǎn)于黑龍江、遼寧、吉林、河北等地

來源

本品為木犀科植物暴馬丁香Syringa reticulata (Blume) Hara var. amurensis (Rupr.) Pringle的干燥干皮或枝皮。(《中國藥典2020》)

分布產(chǎn)地

產(chǎn)于黑龍江、遼寧、吉林、河北等地。

入藥部位

采收加工

春、秋二季剝?nèi)?,干燥。(《中國藥?020》)

藥材性狀

本品呈槽狀或卷筒狀,長短不一,厚 2-4 mm。外表面暗灰褐色,嫩皮平滑,有光澤,老皮粗糙,有橫紋;橫向皮孔橢圓形,暗黃色;外皮薄而韌,可橫向撕剝,剝落處顯暗黃綠色。內(nèi)表面淡黃褐色。質(zhì)脆,易折斷,斷面不整齊。氣微香,味苦。(《中國藥典2020》)

性味歸經(jīng)

苦,微寒。歸肺經(jīng)。(《中國藥典2020》)

藥材功效

清肺祛痰,止咳平喘。(《中國藥典2020》)

藥材主治

用于咳喘痰多。(《中國藥典2020》)

用法用量

30-45g。(《中國藥典2020》)

貯藏保存

置通風干燥處,防潮。(《中國藥典2020》)

藥材鑒別

顯微鑒別:
本品粉末灰黃色。石細胞較多,成群或單個散在,呈類圓形、長方形、多角形或不規(guī)則分枝狀,直徑50-260μm,層紋、孔溝明顯。木栓細胞黃棕色,呈長紡錘形或梭形,細胞內(nèi)含油滴。纖維多碎斷,常與石細胞伴生,直徑5-20μm,壁厚。
理化鑒別:
取本品粉末0.5g,加甲醇20ml,超聲處理20分鐘,濾過,濾液蒸至1ml,作為供試品溶液。另取紫丁香苷對照品,加甲醇制成每1ml含1mg的溶液,作為對照品溶液。照薄層色譜法(通則0502)試驗,吸取上述兩種溶液各2-5μ1,分別點于同一硅膠G薄層板上,以三氯甲烷—甲醇(5:1)為展開劑,展開,取出,晾干,噴以10%硫酸乙醇溶液,在105℃加熱至斑點顯色清晰。供試品色譜中,在與對照品色譜相應的位置上,顯相同顏色的斑點。(《中國藥典2020》)

中藥配伍

①治痰喘咳嗽(慢性支氣管炎,哮喘):暴馬子一寸長,切條,水煎頻飲。(《吉林中草藥》)
②治心臟性浮腫:暴馬子一兩,切碎,水煎,日服二次。(《吉林中草藥》)

藥理作用

①祛痰作用:小鼠或家兔灌服或腹腔注射全皮水煎液都有顯著的祛痰作用(酚紅法),作用強度與同劑量桔梗相當,切斷迷走神經(jīng)后,作用不受影響,直接從氣管內(nèi)給予小量藥物亦可發(fā)生作用,因此可能系直接刺激呼吸道而發(fā)生作用。對于氣管纖毛上皮運動則反有抑制。祛痰的有效成分是酸酚及黃酮類物質(zhì)。
②平喘作用:豚鼠口服全皮水煎液有非常明顯的平喘作用(組織胺噴霧引喘法)。平喘的有效成分是萜類。小鼠灌服接近中毒量的全皮水煎液仍無止咳作用(氨水噴霧法)。樹皮的乙醇提取物的中性部分有止咳作用。
③對大鼠實驗性慢性氣管炎的作用:灌服浸膏20克/公斤,共20天。并無止咳作用,但能減輕Ⅲ級以下支氣管上皮細胞的肥大增生,使各級支氣管杯狀細胞數(shù)量減少,氣管腺體肥大增生減輕以及腺泡、導管粘液化數(shù)量減少,但對慢性炎癥細胞浸潤和淋巴組織增生無明顯作用。
④其他:全皮及內(nèi)皮水煎液對肺炎雙球菌和流感桿菌有中度抑菌作用,全枝水煎液對此只有輕度抑制。木心水煎液則無作用。全皮水煎液對網(wǎng)狀內(nèi)皮系統(tǒng)吞噬機能及毛細血管通透性均無影響。(《中藥大辭典》)

毒性

小鼠灌服或腹腔注射全皮水煎液的半數(shù)致死量分別為大于100克/公斤及10.18克/公斤。豚鼠灌胃20克/公斤/日(相當于成人量20-40倍)連續(xù)20天,除體重增長受到明顯抑制外,心電圖、肝功能、尿蛋白及內(nèi)臟病理切片檢查均無明顯改變。全皮水煎液對胃有刺激性,乙醇及乙酸乙酯提取物則無刺激。(《中藥大辭典》)

道地性

非道地

相關論述

《吉林中單藥》:消炎,鎮(zhèn)咳,利水。治疚鳴喘嗽,心臟性浮腫。

傳說淵源

       佛門在寺院栽種菩提樹,除了表示信仰的忠堅和虔誠之外,主要還是為了紀念佛祖得道成佛。
       可是,真正的菩提樹只適種于熱帶、亞熱帶,在中國只有華南、東南沿海一帶才適宜生長。因此佛門弟子只好選用一些適應當?shù)貧夂颦h(huán)境的樹種代替菩提樹。如南方的一些寺院,選用無患子樹代替菩提樹。這樹廣東人稱木欖子,四川人叫油串子。該樹果核黑色、十分堅硬,可作念珠,被視為吉祥之物,佛門也把這種樹稱作菩提子樹。北方一些寺院,則多選用珍稀名貴的銀杏樹代替菩提樹。銀杏樹高大雄偉,壽命長,被譽為“中國的菩提樹”??墒窃谥袊鞅钡母拭C、青海等地,由于高原氣候的影響,以上幾個樹種都不能栽植,佛教弟子就選用暴馬丁香(與紫丁香同屬的一種丁香)代替菩提樹。人們稱暴馬丁香為“西海菩提樹”?,F(xiàn)北京法原寺內(nèi)的丁香樹,據(jù)傳是明代的遺物。再如青海省樂都縣以南的罌曇寺里的一棵暴馬丁香樹,相傳是明朝洪武年間修建該寺院時栽植的,距今已有六百多年的歷史,特別是在青海高原的東部,距省會西寧市25公里的湟中縣沙爾鎮(zhèn),有一座舉世聞名的喇嘛教圣地——塔爾寺,是佛教格魯派的著名寺院之一。據(jù)說這座宏偉壯觀的佛教寺院的修建,最早起因于一棵奇異的暴馬丁香樹。
       相傳藏族地區(qū)佛教大師宗喀巴誕生以后,在他出生的地方長出一棵白旃檀樹(暴馬丁香樹)。它根粗葉茂,樹上生有約十萬個葉子,每個葉片上都能自然出現(xiàn)一尊獅子吼佛的形象,就連樹皮上也會出現(xiàn)許多天然身像及字跡,故名“袞木”(意為十萬身像)。這棵不尋常的白旃檀樹(暴馬丁香)被佛教信徒譽為菩提樹。
在明洪武十一年(1378年),宗喀巴在西藏學經(jīng),他父母由青海去信,催他回鄉(xiāng)探親。宗喀巴收信后考慮:回青海路途遙遠,影響學經(jīng),決定不返故里。于是派弟子送去信一封及用鼻血繪成的個人畫像和獅子吼佛像一軸。信中說:“若在我出生的地方,以十萬尊獅子吼佛像及菩提樹(暴馬丁香樹)為中心,建一座佛塔,則如同親晤兒面?!彼赣H收到此信后,十分悲慟,便將兩尊畫像虔誠供奉。明洪武十二年(1379年),在其信徒的資助下,依照宗喀巴大師的囑咐,以白旃檀樹(丁香樹)為中心,建了一座佛塔叫塔爾大靈塔。后因塔之盛名,于明嘉慶三十九年(公元1560年)又在建塔的地方造了一座寺院叫塔爾寺。寺內(nèi)大金瓦寺、小金瓦寺、大經(jīng)堂等十余座大型建筑,富麗堂皇,光彩奪目。該寺昌盛時僧人達一千余名?,F(xiàn)為全國重點文物保護單位。
       那棵奇異的暴馬丁香樹距今也有六百多年的歷史了。此后,暴馬丁香就被西北一些地方的佛門視為菩提樹了。

原標題:暴馬子皮
詞條標簽:暴馬丁香,暴馬子皮

  • 來源來源
  • 分布產(chǎn)地分布產(chǎn)地
  • 入藥部位入藥部位
  • 采收加工采收加工
  • 藥材性狀藥材性狀
  • 性味歸經(jīng)性味歸經(jīng)
  • 藥材功效藥材功效
  • 藥材主治藥材主治
  • 用法用量用法用量
  • 貯藏保存貯藏保存
  • 藥材鑒別藥材鑒別
  • 中藥配伍中藥配伍
  • 藥理作用藥理作用
  • 毒性毒性
  • 道地性道地性
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