岐黃名醫(yī):談允賢

談允賢談允賢圖片

談允賢 (1461年-1556年) ,中國古代4位女醫(yī)之一(有晉代的鮑姑、西漢的義妁、宋代的張小娘子、談允賢)則是女名醫(yī)之一。明代南直隸常州府無錫縣(今江蘇無錫)人。


談允賢,出生于醫(yī)學世家,其祖父曾任南京刑部郎中,是當?shù)氐拿t(yī),其祖母對醫(yī)藥也十分精通。秉承家學,從十來歲時即“晝夜不輟”地攻讀各種醫(yī)學典籍、著作有《女醫(yī)雜言》一書傳于世。

從醫(yī)經(jīng)歷

談允賢生于明朝天順5年,其祖父談復、祖母茹氏為當時名醫(yī),伯父談經(jīng)官至戶部主事,父親談綱官至南京刑部主事,母錢氏,有一弟談一鳳。談允賢自小聰慧,祖母就讓她學醫(yī),就在祖母的教導下學會的精湛的醫(yī)術,祖母去世前將一生所收集、編寫的藥方病理都傳給了談允賢。談允賢后嫁楊姓男子為妻,婚后不久患上氣血失調(diào),就自我診治、試藥,后來生了三女和一子楊濂,每當子女有病,她都親自為他們診治。直至其祖母去世,她才真正在外行醫(yī)。談允賢依照祖母的囑咐,開始為人醫(yī)病。一些女性患者,患了婦科或外科疾病,不愿讓男醫(yī)生診視,就紛紛來找她醫(yī)治。而談允賢的醫(yī)術相當精湛,每每獲得奇效。


在當時的封建社會中,許多上流社會的婦女因男女之防,不愿請男醫(yī)生診治,因此常常發(fā)生貽誤病情的情況,談允賢女醫(yī)的名聲使這些婦女紛紛找她治病,在許多成功的案例后,談允賢的名聲也漸漸的傳遍各地。明世宗嘉靖三十五年,談允賢病逝,享年96歲。

著書論作

談允賢50歲時,想到離夢中祖母告訴她的“汝壽七十有三”已經(jīng)過去了三分之二,便根據(jù)祖母傳授的醫(yī)理和自己的臨證所得,寫成了《女醫(yī)雜言》一書。


《女醫(yī)雜言》共收載病案31例,是中醫(yī)史上較早成書的個人醫(yī)案之一。該書主要記載的是婦科病案,其中涉及性流產(chǎn)、經(jīng)病、產(chǎn)后諸疾、腹中結塊諸證,并記載了談氏對灸法十分嫻熟的動用,因而又是我國古代很少見的??漆t(yī)案書?!杜t(yī)雜言》采用追憶的方式撰寫醫(yī)案,因而,每一醫(yī)案的診治過程都很清楚明晰。其中記錄的案例不多,但是從臨床治療角度看,都是十分成功的案例,很值得后世醫(yī)家參考。由于當時女子不便拋頭露面,所以《女醫(yī)雜言》一書是由談允賢的兒子楊濂抄寫付梓的。

軼事典故

明代,民間精通醫(yī)術的婦女漸多,皇帝規(guī)定由衙門選取其中佼佼者,到司儀監(jiān)御醫(yī)處會選,選中的入官冊,以備召用,許多民間女醫(yī)都以此為榮。當時,醫(yī)術精妙,頗有名氣的醫(yī)婆叫談允賢,凡皇家眷屬生病,羞于請男御醫(yī)診治的,都請談允賢入宮醫(yī)治。


宮廷醫(yī)婆的身份地位和榮華富貴,也是十分令人羨慕的,但是,對于入宮的醫(yī)婆,朝廷也要派專人經(jīng)過一番嚴格的檢查的。《明宮秘史》上記載,有一位姓彭的醫(yī)婆,因為怕失去這一榮耀鄉(xiāng)鄰的美差,也貪戀宮廷豐厚的賞賜,她隱瞞了自己已懷孕的真情。后來,她將孩子產(chǎn)在便桶中溺死了。太后知道了這件事,就將彭氏鞭打出宮。不到一年,太后病死,宮中把此事歸罪于彭氏,認為醫(yī)婆懷孕入宮是兇禍的象征。此后,凡入宮的醫(yī)婆,都要再三審驗以后,才放入后宮行醫(yī)。


奶婆、穩(wěn)婆和醫(yī)婆是中國古代女性中較為特殊的人物,也是深為婦女所羨慕的。然而,成為奶婆就要離開自己嗷嗷待哺的幼子,用自己的乳汁去喂養(yǎng)他人,而且,飲食起居、服飾舉止都必須按一定的規(guī)定執(zhí)行,還有的奶婆被強迫天天吞食糖煮蹄膀等增加乳汁的食物。實際上,奶婆已相當于一臺產(chǎn)奶的機器。但是,優(yōu)越的地位和豐厚的財物使得她們不但不以此為辱,反而爭相入選。

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