董仲舒以《公羊春秋》為依據(jù)，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學(xué)說結(jié)合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個(gè)新的思想體系，成為漢代的官方統(tǒng)治哲學(xué)，對當(dāng)時(shí)社會所提出的一系列哲學(xué)、政治、社會、歷史問題，給予了較為系統(tǒng)的回答。

公元前134年，漢武帝下詔征求治國方略。儒生董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)“、“大一統(tǒng)“學(xué)說和“罷黜百家，表彰六經(jīng)“的主張。董仲舒認(rèn)為，“道之大原出于天“，自然、人事都受制于天命，因此反映天命的政治秩序和政治思想都應(yīng)該是統(tǒng)一的。董仲舒的儒家思想大大維護(hù)了漢武帝的集權(quán)統(tǒng)治，為當(dāng)時(shí)社會政治和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定做出了一時(shí)的貢獻(xiàn)。

       董仲舒，自幼天資聰穎，少年時(shí)酷愛學(xué)習(xí)，讀起書來常常忘記吃飯和睡覺。其父董太公看在眼里急在心上，為了讓孩子能歇歇，他決定在宅后修筑一個(gè)花園，讓孩子能有機(jī)會到花園散散心歇歇腦子。

       第一年，董太公一邊派人到南方學(xué)習(xí)，看人家的花園是怎樣建的，一邊準(zhǔn)備磚瓦木料。頭一年動工，園里陽光明媚、綠草如茵、鳥語花香、蜂飛蝶舞。姐姐多次邀請董仲舒到園中玩。他手捧竹簡，只是搖頭，繼續(xù)看竹簡，學(xué)孔子的《春秋》，背先生布置的詩經(jīng)。

        第二年，小花園建起了假山。鄰居、親戚的孩子紛紛爬到假山上玩。小伙伴們叫他，他動也不動低著頭，在竹簡上刻寫詩文，頭都顧不上抬一抬。

         第三年，后花園建成了。親戚朋友攜兒帶女前來觀看，都夸董家花園建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是點(diǎn)點(diǎn)頭，仍埋頭學(xué)習(xí)。中秋節(jié)晚上，董仲舒全家在花園中邊吃月餅邊賞月，可就是不見董仲舒的蹤影。原來董仲舒趁家人在賞月之機(jī)，又找先生研討詩文去了。

        董仲舒墓的位置有兩種說法。

       一說位于陜西省西安市碑林區(qū)下馬陵街。董仲舒墓位于古南城墻和平門內(nèi)以西600米處馬道以北，唐代、明代修城，此墓皆得保存于城內(nèi)，官吏軍民至此下馬，以示崇敬，故稱“下馬陵“。中華人民共和國成立之初，此墓封土周長40多米、高6米，墓前有清乾隆年間陜西巡撫畢沅所書“漢董仲舒墓“碑一通。20世紀(jì)50年代此墓損壞嚴(yán)重?，F(xiàn)封土殘高2米，封土前有西安市人民政府所立青石保護(hù)標(biāo)志。1956年公布為第一批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        一說陪葬漢武帝的茂陵，位于在今陜西省興平市南位鄉(xiāng)茂陵以北約500米處的策村東南約250米處，為一座南北長71米，東西寬30米，封土殘高14.3米的古冢，村民稱為“策?！?。為什么叫“策村“、“策?！?卻不叫“董村“、“董?！澳?據(jù)村民們說，這是因?yàn)樗麄兊淖嫔隙偈嬖M(jìn)呈“天人三策“有功于漢，為銘記先人功績，遂以“策“為名。

        董子祠遺址

       大董故莊村村東北現(xiàn)有始建于唐朝的董子祠遺址，宋、元、明、清等各朝代名士曾在董子祠留有詩作。1948年，董子祠被拆除。后群眾自發(fā)重建了約14平方米的董子祠，遺有《景州重修董子書院記》碑首、龜座殘件等“。2005年10月18日，來自浙江、山西、河南、廣東、江蘇、福建等省市的數(shù)十名董氏后裔共聚廣川鎮(zhèn)，參加董仲舒思想暨董氏淵源研討會，并在董子祠舉行了董氏后裔祭祖儀式。

        董子文化園

       董子文化園包括董子宗祠、董子書院、董子舊宅、董子典故園、董子研究會館、董氏宗親會館、碑林等。董子宗祠正殿、時(shí)空臺、董子舍園遺址和董仲舒衣冠冢已完成建設(shè)或修繕。

董子文化園采用的是漢式建筑風(fēng)格，由九部分、七進(jìn)院組成，全園整體布置為坐北朝南，董子故居、應(yīng)詔對策、下帷講學(xué)、三不窺園、相事驕王、德主刑輔、董子祠--鴻儒殿七進(jìn)院落構(gòu)成文化園的主體。該建設(shè)項(xiàng)目已被列為省重點(diǎn)文化建設(shè)項(xiàng)目。

         董仲舒石像

  明萬歷年間(1573-1620年)統(tǒng)治階級在他的家鄉(xiāng)立祠雕像，從山西運(yùn)來巨石，聘請丁名工匠。相傳，石頭運(yùn)到河北棗強(qiáng)縣舊縣村就是運(yùn)不動了，人們以此當(dāng)做董子故里，在此建了董子廟，雕刻了一尊石像安放于廟中。

 石像位于舊縣村西幾十米處。坐式，雙手捧一笏板，高2.5米，重約4噸。像前左右各有一聾男啞女守侍，廟前有一石碑。像背后刻有：“明萬歷三十六年十月舊縣村施財(cái)?shù)茏庸苷痦n安輔妻姚氏“。1946年土改時(shí)，廟被拆除，石像置于露天?！拔母铩爸小芭峙住埃直煌频?，鼻面和笏板多處被損壞，石碑移到他處。1982年九月，河北省人民政府定為省級重點(diǎn) 文物保護(hù)項(xiàng)目。

景縣董子公園

以董子的“大一統(tǒng)“思想為設(shè)計(jì)理念，以董子文化為底蘊(yùn)，強(qiáng)力打造融合交通、環(huán)境、山水、文化、藝術(shù)于一體的現(xiàn)代中式公園，該園綠地面積11.92公頃，綠地率76.74%，綠化覆蓋率77.67%，園內(nèi)種植雪松、黑松、法桐和榆葉等植被。該園以兩軸、一心、一環(huán)、一帶、十個(gè)景點(diǎn)的景觀格局，塑造出軸線景觀區(qū)、中心廣場娛樂區(qū)、動感休閑區(qū)、自然山水區(qū)、生態(tài)森林區(qū)五大功能版塊，彰顯穩(wěn)定的山水格局、積淀的文化印記、藝術(shù)的語言表達(dá)、活力的動感畫卷、生態(tài)的恬靜森林五個(gè)設(shè)計(jì)愿景。該園的設(shè)計(jì)靈感來自于中國傳統(tǒng)的風(fēng)水格局“陰陽平衡“。其中“陰“應(yīng)的是湖面與平地，“陽“則是隆起的山體與林帶?；顒訄龅嘏c水體聚合，人與自然互動，印證董子“天人合一“的思想理論。