他的這些醫(yī)學(xué)著作大體有四類:
基礎(chǔ)理論闡述
中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的闡述兩種。其中《生命宇宙篇》采用近現(xiàn)代科學(xué)理論闡釋《易經(jīng)》中的河圖;力圖揭示出人體內(nèi)部各種生理活動的機(jī)理;進(jìn)而探討宇宙萬物同人類的深層關(guān)系。《原理論》主要取法傳統(tǒng)醫(yī)典《內(nèi)經(jīng)》,但卻用現(xiàn)代唯物思想闡發(fā)陰陽五行理論,進(jìn)而探討外在環(huán)境和自然天氣變化對人體生理病理的影響。從這兩種著作中透露出彭子益探討現(xiàn)代科學(xué)理論與傳統(tǒng)中醫(yī)理論之契合點(diǎn)的思維理路。
對傳統(tǒng)中醫(yī)處方和醫(yī)案的整理、辨析四種?!豆欧交A(chǔ)篇》總結(jié)了六種治療處方的標(biāo)準(zhǔn)方法;《時方湯頭改錯篇》審定了傳統(tǒng)的《湯頭歌訣》中的錯誤;《醫(yī)案讀法篇》系統(tǒng)整理了古代各著名醫(yī)師的醫(yī)案;《注釋王孟英醫(yī)案》則化難為易,通俗簡明地對王案進(jìn)行了解釋。這四種著作辨析精微,毫發(fā)畢現(xiàn),有正本清源之效。
闡發(fā)和解釋
對傳統(tǒng)中醫(yī)典籍的闡發(fā)和解釋有三種。《傷寒論六經(jīng)原文讀法篇》、《傷寒方解篇》和《金匱方解篇》采用一種整體性觀照的方式對重要醫(yī)典進(jìn)行疏理闡發(fā),揭示出各書的內(nèi)在脈絡(luò)。行方主次清晰,注解精省明白。實(shí)在為後世醫(yī)家指出了一條準(zhǔn)確把握《傷寒論》和《金匱》兩書精華的有效途徑。
治療方法總結(jié)
對傳統(tǒng)中醫(yī)治療經(jīng)驗(yàn)和基本治療方法的總結(jié)有七種:《溫病本氣篇》、《時病本氣篇》、《兒病本氣篇》、《雜病治法篇》、《脈法篇》、《舌苔篇》和《藥性提綱篇》。這七種著述仔細(xì)辨析了各種疾病的起因、癥狀差異和根治途徑;采用系統(tǒng)性的眼光歸納各種診斷方法和治療方法。其中的種種結(jié)論大多經(jīng)過彭子益親身從醫(yī)實(shí)踐的檢驗(yàn)。正如史料記載中所說:“先生之治病也,診脈處方,詳記醫(yī)案,以究效驗(yàn),求理論與實(shí)踐相吻合?!边@種可貴的科學(xué)求實(shí)精神確乎貫穿了彭子益的一生,成為激發(fā)他的醫(yī)學(xué)靈感的最大催化劑。
彭子益在大半生的醫(yī)療實(shí)踐和醫(yī)學(xué)理論探索中,最終準(zhǔn)確地把握到了中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的精髓--一種對癥下藥、辨證施治的根本治療原則;一種宏觀著眼,微觀著手的系統(tǒng)性思維方法;一種追根溯源,實(shí)事求是的科學(xué)