中國中醫(yī)五千年歷史文化

遠(yuǎn)古時代（約公元前204萬年 — 公元前21世紀(jì)）

夏商西周時期（約公元前2070年 — 公元前771年）

春秋戰(zhàn)國時期（約公元前770年 — 公元前221年）

秦漢時期（約公元前221年 — 220年）

三國兩晉南北朝（公元220年 — 581年）

隋唐五代時期（公元581年 — 960年）

兩宋時期（公元960年 — 1279年）

遼夏金元時期（公元916年 — 1368年）

明朝時期（公元1368年 — 1644年）

清初中葉時期（公元1644年 — 1840年）

近代時期（公元1840年 — 1949年）

中華人民共和國時期（公元1949年 —）

中藥起源與傳承 遠(yuǎn)古時期 夏商西周時期 春秋戰(zhàn)國時期 秦漢時期 三國兩晉南北朝時期 隋唐五代時期 兩宋時期 遼夏金元時期 明朝時期 清初中葉時期 近代時期 民國時期

中國岐黃中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部份，是中華民族長期以來同疾病斗爭的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。其發(fā)展經(jīng)歷了遠(yuǎn)古時期、春秋秦漢時期、兩晉南北朝隋唐時期、宋金元時期、明清時期、民國時期和中華人民共和國時期七個歷史階段，走過了一條從萌芽探索到成果進(jìn)成的不平凡道路，出現(xiàn)了燦若群星的中醫(yī)藥文化巨匠，形成了博大精深的中醫(yī)藥文化經(jīng)典，不但為中國中醫(yī)藥文化繁榮發(fā)展和中華民族的健康文明提供了科學(xué)保障，而且為人類文明進(jìn)步和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)！

中國是醫(yī)藥文化發(fā)祥最早的國家之一。中國醫(yī)藥學(xué)與中華民族的源頭一樣歷史久遠(yuǎn)。文明的曙光在天幕上耀映亞細(xì)亞大地之時，我們的祖先生活、勞動、聚居在這里，用艱苦的勞動，聰明的才智，創(chuàng)造了包括醫(yī)藥衛(wèi)生的知識與經(jīng)驗(yàn)的燦爛的遠(yuǎn)古文化，編輯神州大地的簇簇史前文化篝火由點(diǎn)到面聯(lián)接起來，形成燎原之勢，逐漸融化在文明時代的光華之中。中國醫(yī)藥學(xué)的文明史開始了 ...

夏商西周時期是原始醫(yī)學(xué)的時代，在卜笙史料中記載了大量有關(guān)醫(yī)藥衛(wèi)生的內(nèi)容，對人體生理、解剖、疾病及其癥狀的描述比較直現(xiàn)具體，對病因、診療的經(jīng)驗(yàn)有較多的積累，植物、動物、礦物及酒的藥用、針灸、推拿、導(dǎo)引、湯液、外治的廣泛應(yīng)用，醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的交融，陰陽五行、整體觀念、預(yù)防思想被引進(jìn)醫(yī)學(xué) ...

春秋戰(zhàn)國是中國整個學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)百家競爭榮的時期。政治、經(jīng)濟(jì)、社會思想和科學(xué)技術(shù)顯著進(jìn)步，中醫(yī)藥也在此時奠基成學(xué)，臨床醫(yī)學(xué)的分科已現(xiàn)端倪，逐漸趨于相當(dāng)高度的專業(yè)化，藥物方劑學(xué)已見雛形?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》及《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作的問世，是中國醫(yī)學(xué)承前啟后，繼往開來的重要標(biāo)志，迄今仍有效指導(dǎo)著中醫(yī)藥學(xué)理論研討和臨床實(shí)踐的重要典籍 ...

秦漢史中醫(yī)藥理論體條形成的時期，這一時期，也是醫(yī)學(xué)家以高度的智慧和豐富的臨床實(shí)踐，并運(yùn)用戰(zhàn)國時期形成的陰陽五行學(xué)說，促使醫(yī)學(xué)與哲學(xué)的高度一體化，造就了獨(dú)特的理論體系。張仲景《傷末雜病論》確立了四診、八綱、臟腑、經(jīng)絡(luò)、三國、八法等辨證論的基本理論。開各科臨床醫(yī)學(xué)辯證論恰之先河，以傷寒、雜病和外科、婦科為最突出的臨床醫(yī)學(xué)，達(dá)到了前所未有的水平，這是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的第一次高峰 ...

三國兩晉南北朝時期社會財(cái)局動蕩多變，學(xué)術(shù)上各學(xué)派學(xué)說相斥相容，交錯互動，醫(yī)學(xué)自為地按醫(yī)療需求和技術(shù)特長別類分科。在脈學(xué)、針灸學(xué)、藥物方劑、手術(shù)和麻醉、傷科、養(yǎng)生保健等方面成就卓著。醫(yī)藥典籍的注釋整理，官辦醫(yī)學(xué)教育的出現(xiàn)，中外醫(yī)藥的進(jìn)一步交流為醫(yī)學(xué)的全面發(fā)展，積累了相當(dāng)豐富的檢驗(yàn)。須著重提出的是，該時代在傳承發(fā)展基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)了若干有關(guān)醫(yī)學(xué)分科內(nèi)容的專著 ...

隋唐兩代是中醫(yī)學(xué)的集大成發(fā)展時期，國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)、政治文化繁榮、形成了一種空前恢弘氣勢。中國醫(yī)學(xué)在這一時期得到了全面的發(fā)展，綜合性的大型方書如《詩病源侯論》《千金方》《外白璁要》等稱重醫(yī)林。醫(yī)事創(chuàng)度、醫(yī)學(xué)教育、臨床各科的分工設(shè)置及其發(fā)展日趨完善。藏醫(yī)學(xué)《四部醫(yī)典》的究成，是藏醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的奠基之作。中國與周邊諸國的醫(yī)藥交流諸寫出新的篇章。這是中國醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的第二次高峰 ...

兩宋是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的繁榮時期。朝廷重視醫(yī)藥并組織人員編繤整組方書和本草書，書局對宋以前醫(yī)籍進(jìn)行校正，鑄造針灸銅人，援修《銅人輸穴針灸圖經(jīng)》并刻石，改革醫(yī)學(xué)教育，設(shè)立惠民局、和劑局、安劑坊、養(yǎng)濟(jì)院、福田院、保壽粹和館、慈幼局。漏澤園等慈善機(jī)構(gòu)。醫(yī)事制度及其律令等多有創(chuàng)舉。隨著醫(yī)學(xué)各科學(xué)術(shù)的發(fā)展和印刷術(shù)的應(yīng)用，醫(yī)籍的種類超量大增，且不斷印行傳播 ...

遼、夏、金、元是與兩宋并立的歷史時期，是又一次民族醫(yī)學(xué)交流和文化大融合，經(jīng)驗(yàn)積累更為豐富，這一階段是中國醫(yī)學(xué)史上學(xué)派爭鳴，民族醫(yī)學(xué)奮起的一個輝煌時期，為多元一體化的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)注入了新的活力，劉完素、張子和、李東垣、朱丹溪的 金元四家 先被于世，呈現(xiàn)了蓬勃的生機(jī)。少數(shù)民族醫(yī)學(xué)也得到進(jìn)一步發(fā)展 ...

明代是中醫(yī)藥的繼興發(fā)展期，醫(yī)學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了革新趨勢，名醫(yī)顰處，名著富瞻，學(xué)派林立，始稱太醫(yī)院并合13科，楊繼淵的《針灸大成》、吳又可的《癥疫論》和李時珍的《本草綱目》皆為傳世名著，探索傳疫病病因、創(chuàng)造人癥接種術(shù)預(yù)防天花等研究進(jìn)入新的展次，傷末學(xué)派的中共，溫補(bǔ)學(xué)派崛起。中外醫(yī)藥交流的范圍已達(dá)亞、歐、非國等多國家與地區(qū)，中學(xué)輸出、西學(xué)東漸，互惠受益 ...

清代時總過傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)體系進(jìn)一步完善的歷史時期。醫(yī)學(xué)普及、經(jīng)典注疏的發(fā)展，以及葉天士等醫(yī)學(xué)家開先河的溫?zé)岵W(xué)派，是對外戚溫?zé)岵”孀C論治的一次新突破。此期的傷寒與溫病之爭體現(xiàn)了中醫(yī)藥發(fā)展理路的不同見解。各科一株層出不窮，醫(yī)學(xué)通俗讀物遍及廣泛?！夺t(yī)宗金鑒》是一部規(guī)范當(dāng)世醫(yī)學(xué)理論和臨床的綜合醫(yī)書?！夺t(yī)林改錯》反映了醫(yī)學(xué)家重視解剖學(xué)的開拓進(jìn)取精神 ...

近代史中國醫(yī)學(xué)發(fā)生重大變革的時期，而洋醫(yī)學(xué)在我國得到了快速傳播和發(fā)展，形成了中西兩種醫(yī)學(xué)并存局面。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)受到挑戰(zhàn)，中醫(yī)學(xué)陷入存廢之爭，中醫(yī)界為維護(hù)中醫(yī)藥而抗?fàn)帲剿鞒鲆粭l中西匯通和革新之路。中醫(yī)教育開始興辦，中醫(yī)書籍雜志，中醫(yī)藥學(xué)術(shù)團(tuán)體相繼創(chuàng)立，中醫(yī)有了專門的科研機(jī)構(gòu)——中央國醫(yī)館 ...

中國人民共和國成立后，毛澤東提出【中國醫(yī)藥學(xué)時一個偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘。加以提高】，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)得到長足發(fā)展。中藥應(yīng)用得以擴(kuò)大，新藥研制與開發(fā)得以促進(jìn)，不斷走出國門，中醫(yī)藥療保健體系建立并逐步完善。【發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和我國傳統(tǒng)醫(yī)藥、被明確寫入憲法保護(hù)。中醫(yī)藥列入【非遺：名錄?！局形麽t(yī)并重】、【扶植中醫(yī)藥和民族醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展】等。被法律和政策賦予合法地位 ...

傳統(tǒng)中醫(yī)歷史悠久，理論體系完整，療法獨(dú)特，蘊(yùn)藏豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？v覽歷史發(fā)展進(jìn)程，其醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)早在二千年前已形成，歷代醫(yī)家繼承前人知識，闡發(fā)其理論，使原有基礎(chǔ)得到充實(shí)和發(fā)揮， 再結(jié)合各自的文化修養(yǎng)和醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷補(bǔ)充、創(chuàng)新，而形成現(xiàn)今的局面?？偫▉碚f，中醫(yī)學(xué)的發(fā)展是以典籍注釋為主導(dǎo)；利用前人奠定的基礎(chǔ)為依據(jù)，將內(nèi)容不斷注釋而逐步完善起來的。認(rèn)識這些發(fā)展進(jìn)程，可深入體會中醫(yī)的貢獻(xiàn)。

遠(yuǎn)古時代 /夏商西周 /春秋戰(zhàn)國 /秦漢時期 /三國兩晉南北朝 /隋唐五代 /兩宋時期 /遼夏金元 /明朝時期 /清初中葉 /近代時期 /新中國時期
中國中醫(yī)五千年發(fā)展大事年表

遠(yuǎn)古時期（約公元前204萬年 — 公元前21世紀(jì)）

夏商西周（約公元前2070年 — 公元前771年）

春秋戰(zhàn)國（約公元前770年 — 公元前221年）

秦漢時期（約公元前221年 — 220年）

三國兩晉南北（公元220年 — 581年）

隋唐五代（公元581年 — 960年）

兩宋時期（公元960年 — 1279年）

遼夏金元（公元916年 — 1368年）

明朝時期（公元1368年 — 1644年）

清初中葉（公元1644年 — 1840年）

近代時期（公元1840年 — 1949年）

中華人民共和國（公元1949年 —）

年代 人物 標(biāo)題 事跡/成就
公元前581年 中國已廣泛應(yīng)用針灸療法 中國已廣泛應(yīng)用針灸療法
公元前219年 秦始皇  徐福   徐福求仙藥 徐福，字君房，是秦朝著名方士，道家名人、曾擔(dān)任秦始皇的御醫(yī)，據(jù)《史記》“秦始皇本紀(jì)”記載，秦始皇希望長生不老。于是派徐巿率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人，以及已經(jīng)預(yù)備的三年糧 ...
約公元前215年 淳于意 倉公著診籍 《史記》記載了他的二十五例醫(yī)案，稱為“診籍”，是中國現(xiàn)存最早的病史記錄。
公元前140 張騫 張騫出使西域 開拓絲綢之路，中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。
公元前140年 漢代居民 講究個人衛(wèi)生，收拾痰涎，已用唾壺 講究個人衛(wèi)生，收拾痰涎，已用唾壺
公元前117年 漢代居民 開始描述消渴病(糖尿病)。 開始描述消渴病(糖尿病)。
公元前100 張衡 張衡作《溫泉賦》 張衡作《溫泉賦》。記述礦泉治病。
公元前71年 此時有女醫(yī)、乳醫(yī)。 此時有女醫(yī)、乳醫(yī)。
公元前32年 飲茶之說，約始于此時。 飲茶之說，約始于此時。
公元前26 李柱國 侍醫(yī)李柱國校方技書 侍醫(yī)李柱國校方技書，有醫(yī)經(jīng)7部，經(jīng)方11部。
公元前12年 包藥用紙之始 籍武發(fā)篋中有裹藥二枚赫蹄書，是迄今考古發(fā)掘到的包藥用紙之始。
公元2年 漢政府 公立時疫醫(yī)院 民疾疫者，舍空邸第醫(yī)藥——為公立時疫醫(yī)院之濫觴。
16年 漢政府 量度臟腑以為醫(yī)用 王莽使太醫(yī)尚方與巧屠作人體解剖，量度臟腑以為醫(yī)用。
26年 漢政府 置太醫(yī)令，掌諸醫(yī) 置太醫(yī)令，掌諸醫(yī)。下設(shè)員醫(yī)二百九十三人，員官十九人。另設(shè)藥丞、主藥、方丞、主方各一人。
27年 《論衡·解除篇》提出蚤、虱有吸血之害 《論衡解除篇》提出蚤、虱有吸血之害
44年 瘧疾傳至中原 馬援在交趾，軍吏經(jīng)瘴疫死者十之四五，自此將瘧疾傳至中原。
127年 煉制外科用藥 以瓦罐置石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石其中，燒之之升華法，煉制外科用藥。
148年 漢政府 中國與阿拉伯醫(yī)藥發(fā)生關(guān)系之始 安息王子安清(世高)來中國，為史籍中記載中國與阿拉伯醫(yī)藥發(fā)生關(guān)系之始。
150年 梁冀 梁冀賣牛黃牟利 梁冀賣牛黃牟利，說明當(dāng)時醫(yī)生已利用牛、馬之膽結(jié)石為藥。
約公元150 張仲景 坐堂行醫(yī) 坐堂醫(yī)，是指在中藥店中為患者診脈看病的中醫(yī)大夫，起源于漢代名醫(yī)張仲景行醫(yī)的典故。 漢獻(xiàn)帝建安中期，張仲景任長沙太守，當(dāng)時長沙連年流行瘟疫，每年都死很多 ...
162年 庵盧乃野戰(zhàn)病院之始 隴右軍中大疫，死者十之三四，皇甫規(guī)親入庵盧巡視。庵盧乃野戰(zhàn)病院之始。
186年 畢嵐 畢嵐創(chuàng)造翻車渴烏(灑水車)用灑南北郊路 畢嵐創(chuàng)造翻車渴烏(灑水車)用灑南北郊路
190 扁鵲 《難經(jīng)》約成于此時 《難經(jīng)》約成于此時。該書對人體解剖等作了相當(dāng)精確的描述。簡牘《治百病方》成書(甘肅武威漢墓出土)。
190年 華佗 華佗開創(chuàng)中藥麻醉法 麻沸散是世界最早的麻醉劑，是華佗創(chuàng)制的用于外科手術(shù)的麻醉藥?！逗鬂h書華佗傳》載：“若疾發(fā)結(jié)于內(nèi)，針?biāo)幩荒芗罢撸肆钕纫跃品榉猩?，既醉無所覺，因刳(kū，剖開 ...
196年 已記述“眼角瞼緣結(jié)膜炎” 已記述“眼角瞼緣結(jié)膜炎”
約公元205年 華佗 獄焚青囊 《青囊書》為華佗所著醫(yī)書.據(jù)陳壽的《三國志》記載，華佗傾畢生經(jīng)歷所作之書為《青囊書》。此書將華佗的畢生心血、行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)一一記載，但傳說由于徒弟保護(hù)不利，此書最終被 ...
約公元210 張仲景 傷寒雜病論 《傷寒雜病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫(yī)院校開設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。
公元210年 張仲景 辨證論治 《傷寒雜病論》是中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的 ...
先秦時代 香道香具香婆 中國香文化發(fā)源于先秦時代,在春秋戰(zhàn)國逐漸成形。隨著張騫出使西域、佛教的傳入、以及魏晉的文化流通,中國的香藥種類也隨著東西方的文化以及物種交流豐富了起來。以各種香 ...
秦朝 秦政府 秦設(shè)厲人坊以收容麻瘋病人 秦始皇令方士獻(xiàn)仙人不死之藥，煉丹術(shù)興起。秦阿房宮設(shè)浴池、冰庫，并有十分堅(jiān)固的直徑約60公分的管道組成下水道。秦設(shè)厲人坊以收容麻瘋病人。
先秦至漢 五十二病方，現(xiàn)存最早的中藥學(xué)參考文獻(xiàn) 1973年在湖南長沙馬王堆出土的 簡帛醫(yī)書有《五十二病方》，約成書于這一時期，《五十二病方》現(xiàn)存最早的中藥學(xué)參考文獻(xiàn)，內(nèi)容顯示當(dāng)時已有中藥復(fù)方配伍理論。
秦漢時期 秦漢時期醫(yī)療培訓(xùn)制度 師徒相授乃是當(dāng)時主要教育培訓(xùn)制度，但開始以考試制度來篩選醫(yī)師。
漢代 讀書養(yǎng)生 到了漢代，文學(xué)又開始興起，先秦之世，北方有《詩經(jīng)》，是我國第一部漢文詩歌總集，收集了春秋以前黃河流域及長江以北的江漢流域的詩歌305篇。
西漢早期 馬王堆漢墓出土引導(dǎo)圖 《導(dǎo)引圖》是1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土，現(xiàn)存最早的一卷道家保健運(yùn)動的工筆彩色帛畫，為西漢早期作品。
西漢 義妁 應(yīng)詔侍醫(yī) 是我國歷史上第一個有記載的女醫(yī)生，被譽(yù)為巾幗醫(yī)家第一人。因醫(yī)術(shù)高超被召入宮，專為皇太后治病。是中國古代4位（晉代鮑姑、西漢義妁、宋代張小娘子、明代談允賢）女名醫(yī) ...
西漢 情志養(yǎng)生 秦漢至隋唐的千余年間，堪稱中國養(yǎng)生文化繁榮的鼎盛期。在西漢產(chǎn)生的眾多養(yǎng)生諸作中，最令世人矚目的要算《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》涉及的養(yǎng)生原則主要有兩條：一是調(diào)攝精 ...
東漢時期 神農(nóng)本草經(jīng) 《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時期集結(jié)整理成書，成書非一時，作者亦非 ...
東漢 藥物養(yǎng)生 東漢以后，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的引導(dǎo)和帶動下，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)日趨繁榮。 張仲景在《金匱臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證第一》中提出了若干具體養(yǎng)生原則，即“不令邪氣干忤經(jīng)絡(luò)”、“導(dǎo)引、 ...
華佗 兼通各科 華佗在醫(yī)藥學(xué)術(shù)上兼通各科，尤以外科為最負(fù)盛名。
華佗 剖腹截腸 《后漢書 華佗傳》記載華佗的醫(yī)案有數(shù)十則，皆具體地反映了華佗高明的診療醫(yī)術(shù)，成功地應(yīng)用麻沸散麻醉病人而進(jìn)行腹部手術(shù)，此時世界其它國家的外科麻醉術(shù)尚處于摸索階段。
華佗 刮骨療毒 在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫，講的是關(guān)羽在襄陽之戰(zhàn)時右臂為魏軍毒箭所中。后來，傷口漸漸腫大，十分疼痛，不能動彈。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨， ...
張仲景 自縊急救 張仲景就在《金匱要略》中記錄了心肺復(fù)蘇的案例，并且針對不同的猝死有不同的復(fù)蘇方法。搶救自縊者，張仲景的搶救措施是先“徐徐抱解，不得截繩，上下臥之”。什么意思呢？ ...
涪翁 針經(jīng) 涪翁所著《針經(jīng)》,,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)重要著作之一，涪翁乃是治病以針刺見長，其時代又遠(yuǎn)在華佗之前，因此，他也是繼扁鵲、倉公之后，最先見于正式文獻(xiàn)記載的一位針灸先賢。
涪翁 診脈法 涪翁所著《診脈法》,現(xiàn)已失傳。
懸壺濟(jì)世 懸壺濟(jì)世是頌譽(yù)醫(yī)者道者救人于病痛的一個詞語。醫(yī)者仁心，以醫(yī)技普濟(jì)眾生，世人稱之，便有懸壺濟(jì)世之說。出自《后漢書-方術(shù)列傳-費(fèi)長房》。
嘉峪關(guān) 嘉峪關(guān)是古代“絲綢之路”的交通要塞，素有中國長城三大奇觀之一（東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺、西有嘉峪關(guān)）的美稱。
音樂養(yǎng)生 《列子湯問》中的“薛譚學(xué)謳”一事，所呈現(xiàn)秦的聲樂藝術(shù)表現(xiàn)以及民間聲樂的教與學(xué)，也反映出秦國多樣的藝術(shù)表現(xiàn)。而《史記商君列傳》中記載百里奚逝世后，秦人以停止平日里 ...

古跡尋蹤：中醫(yī)在人類的起源發(fā)展的過程中就一直相伴于人類的進(jìn)化過程中，人類的醫(yī)療保健活動是和生產(chǎn)、生活實(shí)踐緊密相聯(lián)的。依靠古代的傳說和現(xiàn)代的考古發(fā)現(xiàn)，可以知道中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在沒有文字的遠(yuǎn)古時代已經(jīng)發(fā)源。中醫(yī)學(xué)是5000年中國傳統(tǒng)文化的組成部分，其獨(dú)特的基礎(chǔ)理論體系在2000多年前已具雛型，在長期的臨證實(shí)踐中積累了豐富的診療經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的治療方法，并產(chǎn)生了近萬種醫(yī)藥書籍，建立了一系列醫(yī)事管理和醫(yī)學(xué)教育制度。

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