探索中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新思路

中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如何“從精神領(lǐng)域?qū)用嫒ソ鉀Q對(duì)中醫(yī)藥概念的認(rèn)識(shí)問(wèn)題”，重中之重就是要充分運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的科學(xué)的思想方法，思索中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展過(guò)程中的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)，一個(gè)切入點(diǎn)就是將中醫(yī)藥文化與文化產(chǎn)業(yè)相融合，發(fā)展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)。

習(xí)近平總書記在第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話提到,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來(lái)。3月4日,習(xí)近平總書記看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆一次會(huì)議的民盟、致公黨、無(wú)黨派人士、僑聯(lián)界委員，并參加聯(lián)組會(huì)，總書記提到了川貝枇杷膏在美國(guó)脫銷的例子，同時(shí)也指出‘有人認(rèn)為西藥是藥，中藥不是藥’這一現(xiàn)象，總書記表示，我們既要從精神領(lǐng)域?qū)用嫒ソ鉀Q對(duì)中醫(yī)藥概念的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，還要從制度層面去解決中醫(yī)藥傳承發(fā)展中存在的問(wèn)題。

中醫(yī)藥文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如何“從精神領(lǐng)域?qū)用嫒ソ鉀Q對(duì)中醫(yī)藥概念的認(rèn)識(shí)問(wèn)題”，重中之重就是要充分運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中蘊(yùn)含的歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維和創(chuàng)新思維等科學(xué)的思想方法，思索中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生發(fā)展過(guò)程中的精神財(cái)富和物質(zhì)形態(tài)，一個(gè)切入點(diǎn)就是將中醫(yī)藥文化與文化產(chǎn)業(yè)相融合，發(fā)展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)，建立完善的、具有中醫(yī)藥特色并體現(xiàn)新時(shí)代特征的中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)體系，拓寬其產(chǎn)業(yè)種類、產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，使中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)更加系統(tǒng)化、規(guī)范化，助力十九大報(bào)告提出的“實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略”和“傳承發(fā)展中醫(yī)藥”，從中醫(yī)人角度做好“新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者”。

中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

確立新航標(biāo)

十九大報(bào)告將文化自信的重要性提升到一個(gè)新的高度，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史高度，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，為中華文化前行指明方向。中醫(yī)藥作為“中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶”和“打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙”，在歷史發(fā)展進(jìn)程中，兼容并蓄、創(chuàng)新開(kāi)放，以傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，蘊(yùn)含了中華民族深邃的哲學(xué)思想。

文化需要在歷史和社會(huì)的土壤中生發(fā)，中醫(yī)藥文化作為中華傳統(tǒng)文化的代表，應(yīng)積極響應(yīng)十九大報(bào)告“推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“培育新型文化業(yè)態(tài)” 的號(hào)召,結(jié)合新時(shí)代要求繼承發(fā)展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)，積極服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局?！吨嗅t(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016—2030年）》也明確提出要“發(fā)展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)”，“推動(dòng)中醫(yī)藥與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，探索將中醫(yī)藥文化納入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃”。

十九大召開(kāi)之后，“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系”相關(guān)論述，為中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展確立了新的航標(biāo)。順勢(shì)而為、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、乘勢(shì)而上，傳承發(fā)展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)，有助于“切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財(cái)富繼承好、發(fā)展好、利用好”，更好地振奮中醫(yī)藥文化自信，提升國(guó)家文化“軟實(shí)力”；有助于“實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略”，更好地發(fā)揮中醫(yī)藥“五大資源”優(yōu)勢(shì)；有助于“一帶一路”建設(shè)，促進(jìn)中醫(yī)藥對(duì)外文化貿(mào)易；有助于解決“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)點(diǎn)滴力量。

四部分構(gòu)成中醫(yī)藥文化

產(chǎn)業(yè)體系

中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)之分法，前人從平臺(tái)打造、園區(qū)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)布局、政策扶持、運(yùn)作模式、人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行了一些有益探討，結(jié)合新時(shí)代的新要求，仍留有空間需要深入探索與實(shí)踐?！掇o?！方忉專拔幕睆V義指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和?？梢?jiàn)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們通過(guò)長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造形成的社會(huì)產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象。經(jīng)研究，中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)擬分為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、應(yīng)用產(chǎn)業(yè)、工具產(chǎn)業(yè)、技術(shù)產(chǎn)業(yè)四部分。

中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，注重中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵的闡釋、外延的界定，目的是利用并豐富發(fā)展中醫(yī)藥基礎(chǔ)文化，提供中醫(yī)藥文化出版、印刷、教育等相關(guān)產(chǎn)業(yè)。此類產(chǎn)業(yè)主要與中醫(yī)藥文化的思想闡述、文化研究創(chuàng)新有關(guān)，將中醫(yī)藥文化轉(zhuǎn)換為精神產(chǎn)品比如書籍、視頻、歌謠、動(dòng)漫游戲、影視作品等，如以中醫(yī)經(jīng)典為基礎(chǔ)，2015年，創(chuàng)作的《中醫(yī)謠》，借助中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)微信平臺(tái)等，截至目前，騰訊視頻等點(diǎn)擊、傳播、編排超150萬(wàn)人次，向大眾傳播中醫(yī)藥文化的核心要義。2017年十九大召開(kāi)后，面對(duì)“新時(shí)代”，為十九大獻(xiàn)禮，10月創(chuàng)作《中華醫(yī)道頌歌》MV，用實(shí)際行動(dòng)助力落實(shí)習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出的“傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)”。

中醫(yī)藥文化應(yīng)用產(chǎn)業(yè)，為滿足社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥文化的消費(fèi)需求，以中醫(yī)藥文化內(nèi)容為資源，結(jié)合中醫(yī)藥文化與國(guó)家和時(shí)代發(fā)展需要，注重實(shí)踐與養(yǎng)成、需求與供給、形式與內(nèi)容相結(jié)合，推動(dòng)中醫(yī)藥文化元素融入商業(yè)業(yè)態(tài)，把中醫(yī)藥文化消費(fèi)嵌入各類消費(fèi)領(lǐng)域，為社會(huì)提供中醫(yī)藥文化產(chǎn)品和中醫(yī)藥文化服務(wù)。中醫(yī)藥文化產(chǎn)品以中醫(yī)藥豐富的治療養(yǎng)生手段或中醫(yī)藥歷史典籍中豐富的名醫(yī)名家、典故傳說(shuō)等為素材，挖掘蘊(yùn)涵在其中的中醫(yī)藥文化核心思想，開(kāi)發(fā)中醫(yī)藥適宜產(chǎn)品及打造中醫(yī)藥文創(chuàng)產(chǎn)品，例如膏方、藥酒、旅游紀(jì)念品、芳療產(chǎn)品等。中醫(yī)藥文化服務(wù)，包括充分發(fā)揮中醫(yī)藥遺跡、各類型中醫(yī)藥博物館等的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)社會(huì)開(kāi)展宣傳教育、旅游觀光、休閑養(yǎng)生體驗(yàn)，進(jìn)而搭建銷售及貿(mào)易平臺(tái)等。

中醫(yī)藥文化工具產(chǎn)業(yè)，如中醫(yī)藥文化信息平臺(tái)、評(píng)價(jià)體系，產(chǎn)業(yè)及市場(chǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)等，是中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展、宣傳推廣，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與影響力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過(guò)全面梳理中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)適宜工具，全面整合集成中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的政府政策信息、市場(chǎng)信息、文獻(xiàn)研究、圖片及視頻展示等多種信息資源，結(jié)合國(guó)際先進(jìn)的復(fù)雜語(yǔ)義技術(shù)，著力建立中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)，搭建中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)信息展示平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)一站式瀏覽、檢索、互動(dòng)問(wèn)答與推薦支持等多種服務(wù)形式；通過(guò)大量的中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)，構(gòu)建中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)評(píng)價(jià)體系，對(duì)我國(guó)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃提出建設(shè)性意見(jiàn)和建議，從而進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的共享、傳播與發(fā)展。

中醫(yī)藥文化技術(shù)產(chǎn)業(yè)，中醫(yī)藥文化技術(shù)產(chǎn)業(yè)研究是在繼承中醫(yī)藥傳統(tǒng)技術(shù)的基礎(chǔ)上，融合借鑒利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，深入鉆研其內(nèi)在機(jī)理，探索現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中醫(yī)藥能夠相互融合滲透的關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)。本部分研究既要繼承中醫(yī)藥的精華，又要善于吸收和借鑒現(xiàn)代科技的新理論、新方法、新技術(shù)，利用多學(xué)科的交叉，深入研究中醫(yī)藥文化技術(shù)產(chǎn)業(yè)。如圍繞“治未病”理念，傳承發(fā)展中醫(yī)藥養(yǎng)生文化；開(kāi)發(fā)中醫(yī)智能診斷系統(tǒng)、中醫(yī)藥現(xiàn)代檢測(cè)技術(shù)、中藥指紋圖譜技術(shù)等；利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)，提供個(gè)性化的中醫(yī)藥健康管理解決方案；應(yīng)用紅外線檢測(cè)技術(shù)輔助中醫(yī)診斷；應(yīng)用細(xì)胞自噬理論研究辟谷養(yǎng)生文化；應(yīng)用中醫(yī)整體觀理論探索人體磁場(chǎng)變化規(guī)律；應(yīng)用中醫(yī)傳統(tǒng)發(fā)酵技術(shù)研究酵素養(yǎng)生理論等，為中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)探索新業(yè)態(tài)。

以上四個(gè)部分交錯(cuò)綜合構(gòu)成中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)體系：基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)是應(yīng)用產(chǎn)業(yè)的理論指導(dǎo)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，缺乏必要的基礎(chǔ)知識(shí)，實(shí)踐應(yīng)用則變得死板，而不得心應(yīng)手；應(yīng)用產(chǎn)業(yè)不但應(yīng)用基礎(chǔ)理論知識(shí)，而且不斷為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)提出新的課題，促進(jìn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；工具產(chǎn)業(yè)則能開(kāi)闊眼界，豐富知識(shí)，活躍思想，啟發(fā)思維，掌握科學(xué)的工作方法，站在更高的位置去研究促進(jìn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；技術(shù)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，為基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)及其推廣至應(yīng)用產(chǎn)業(yè)提供了必要的條件和技術(shù)設(shè)備保證，反之，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和應(yīng)用產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又對(duì)技術(shù)產(chǎn)業(yè)提出新的課題，形成了相互促進(jìn)、相互支撐的互動(dòng)效應(yīng)。

總之，傳承發(fā)展中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)具有中醫(yī)藥特色，又符合新時(shí)代發(fā)展需要。下一步仍然需要以問(wèn)題意識(shí)與現(xiàn)實(shí)意識(shí)為指導(dǎo)，結(jié)合實(shí)地調(diào)研、跨學(xué)科研究、專家訪談、案例分析研究等多種研究方法，對(duì)中醫(yī)藥文化基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、應(yīng)用產(chǎn)業(yè)、工具產(chǎn)業(yè)和技術(shù)產(chǎn)業(yè)理論、方法或技術(shù)詳細(xì)問(wèn)題進(jìn)一步深入研究。