曹洪欣提案：設(shè)立“大醫(yī)精誠”日

“大醫(yī)精誠”出自隋唐名醫(yī)孫思邈《備急千金要方》，孫思邈在著作開篇以單獨篇章提出“大醫(yī)”必備素質(zhì)，從博學精勤、仁慈惻隱、

澄神定志等闡述了“大醫(yī)精誠”的豐富內(nèi)涵，被后世奉為醫(yī)生道德醫(yī)術(shù)修養(yǎng)的圭臬。“大醫(yī)精誠”是高尚醫(yī)德、精湛醫(yī)術(shù)的集中體現(xiàn)，是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華。

“大醫(yī)精誠”理念是在隋代分裂統(tǒng)一的社會更迭背景下，基于民眾對政策開明、律法完備、社會公德的需求，兼容并蓄儒、釋、道優(yōu)秀文化，以及先賢諸家先進思想，結(jié)合當時醫(yī)學發(fā)展現(xiàn)狀與需求而產(chǎn)生的。漢代張仲景抨擊當時的醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)，“怪當今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)”，“但競逐榮勢，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本,華其外而悴其內(nèi)，皮之不存毛將安附焉”，因宗族病死驟多，良醫(yī)難求，而“勤求古訓，博采眾方”，精究醫(yī)藥，著成《傷寒雜病論》。孫思邈深受仲景思想影響，在《備急千金要方》序中大段引用仲景之言，《大醫(yī)精誠》篇與之遙相呼應(yīng)。

《中國的中醫(yī)藥》白皮書指出：“孫思邈提出的“大醫(yī)精誠”，體現(xiàn)了中醫(yī)對醫(yī)道精微、心懷至誠、言行誠謹?shù)淖非?，是中華民族高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫(yī)藥中的集中體現(xiàn)，是中醫(yī)藥文化的核心價值理念”?！按筢t(yī)精誠”精神為我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展提供道德行為基石，是醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員不懈追求的目標，更是醫(yī)患和諧的有力保障。

《大醫(yī)精誠》篇從“博極醫(yī)源、精勤不倦”的學習方法，到“先發(fā)大慈惻隱之心”的行醫(yī)態(tài)度，以及對待患者“澄神內(nèi)視，不皎不昧”的診療方式，為醫(yī)療衛(wèi)生從業(yè)人員健康成長提供了方法。其對醫(yī)生勸慰和要求足以作為醫(yī)學從業(yè)人員的“德行準則”?！按筢t(yī)精誠”思想精髓涉及醫(yī)生的行為規(guī)范，強調(diào)對人的關(guān)懷和重視，對于提高醫(yī)療從業(yè)人員素質(zhì)和水平，弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，造就大醫(yī)名醫(yī)，改善醫(yī)患關(guān)系乃至社會風氣具有重要意義，是促進健康中國建設(shè)的精神動力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是凝聚中華民族的靈魂，習近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。在倡導文化自覺與文化自信的當代，弘揚“大醫(yī)精誠”的醫(yī)德醫(yī)術(shù)風范，構(gòu)建良好的醫(yī)療保健環(huán)境，是實現(xiàn)健康中國建設(shè)目標的關(guān)鍵。

孫思邈“大醫(yī)精誠”立足人文乃至哲學高度，在汲取先賢諸家和儒釋道優(yōu)秀文化思想的基礎(chǔ)上，強調(diào)精學、慈心、澄神等優(yōu)秀德行，既是“大醫(yī)”之道，也是治國平天下的“大儒”之道。

建議首先國家設(shè)立“大醫(yī)精誠”日，形成弘揚“大醫(yī)精誠”精神的國家標志,并作為國家戰(zhàn)略，從政策、機制、措施上把“大醫(yī)精誠”精神作為弘揚醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)正能量的重要載體。其次構(gòu)建“大醫(yī)精誠”行為準則，使其成為醫(yī)務(wù)人員畢生追求。第三樹立“大醫(yī)精誠”社會風尚，形成尊重醫(yī)生、重視生命、維護健康的社會環(huán)境，使醫(yī)生、患者成為維護健康、防病治病的共同命運體，徹底解決醫(yī)患關(guān)系緊張的社會問題。作為中醫(yī)藥人，有責任繼承、秉持、追求“大醫(yī)精誠”精神，致力成為維護民眾健康、建設(shè)健康中國的不竭動力！