毛澤東：把中醫(yī)提到對(duì)全世界有貢獻(xiàn)的高度

編者按：新中國成立后，振興和發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)是我國衛(wèi)生事業(yè)中一項(xiàng)極其重要而艱巨的任務(wù)。為此，黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體核心毛澤東進(jìn)行了不懈探索。2013年12月，中共中央文獻(xiàn)研究室出版了6卷本《毛澤東年譜（1949-1976）》，首次披露了多條毛澤東關(guān)于中醫(yī)藥工作的重要論述。中共中央文獻(xiàn)研究室韓洪洪結(jié)合這些最新材料，為我們解讀毛澤東在振興和發(fā)展新中國中醫(yī)藥事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。

客觀審視中醫(yī)藥的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

“我們中國如果說有東西貢獻(xiàn)全世界，我看中醫(yī)是一項(xiàng)?！?/span>

與西醫(yī)相比，中醫(yī)藥學(xué)的人文屬性很突出，它的發(fā)展根植于中國傳統(tǒng)文化，其有效性為兩千多年的中醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證明。中國傳統(tǒng)文化是毛澤東一生重要的思想土壤，他歷來十分重視包括中醫(yī)藥學(xué)在內(nèi)的中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承。

新中國成立前后，我國的衛(wèi)生醫(yī)療工作狀況不容樂觀。為了盡快改變疾病叢生、缺醫(yī)少藥的嚴(yán)峻局面，動(dòng)員廣大中醫(yī)有效投入到新中國衛(wèi)生醫(yī)療工作中來，毛澤東立足中國國情，從中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的歷史地位和現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了科學(xué)的、實(shí)事求是的審視和評(píng)價(jià)。

1949年9月，毛澤東在接見全國衛(wèi)生行政人員代表時(shí)，從保護(hù)和發(fā)展中醫(yī)藥的角度著重指出，只有很好地團(tuán)結(jié)中醫(yī)，提高中醫(yī)，搞好中醫(yī)工作，才能擔(dān)負(fù)起幾億人口艱巨的衛(wèi)生工作任務(wù)。他還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“衛(wèi)生工作方針問題……要以預(yù)防為主，發(fā)揮中西醫(yī)藥人員的作用，這個(gè)方針是對(duì)的?！?950年8月，第一屆全國衛(wèi)生工作會(huì)議在北京開幕。毛澤東專門為大會(huì)題詞：“團(tuán)結(jié)新老中西各部分醫(yī)藥衛(wèi)生人員，組成鞏固的統(tǒng)一戰(zhàn)線，為開展偉大的人民衛(wèi)生工作而奮斗?！?/span>

1953年12月，毛澤東在聽取衛(wèi)生部副部長賀誠匯報(bào)工作時(shí)，給予中醫(yī)高度評(píng)價(jià)：“我們中國如果說有東西貢獻(xiàn)全世界，我看中醫(yī)是一項(xiàng)。我們的西醫(yī)少，廣大人民迫切需要，在目前是依靠中醫(yī)。對(duì)中醫(yī)的團(tuán)結(jié)要加強(qiáng)，對(duì)中西醫(yī)要有正確的認(rèn)識(shí)?！?/span>

1954年4月21日，毛澤東審閱了中共中央關(guān)于加強(qiáng)中醫(yī)工作的指示（草案），并對(duì)以下內(nèi)容進(jìn)行了修改：在指示草案的“對(duì)待中醫(yī)的問題，實(shí)際上是關(guān)系四萬萬七千萬農(nóng)民的疾病醫(yī)療問題”一句中的“四萬萬七千萬農(nóng)民”之后，加上“及一部分城市居民”；在“我們應(yīng)該有批判地接受這一部分文化遺產(chǎn)，去其糟粕，存其精華，把它的合理部分增加到醫(yī)學(xué)中去，更好地為治療疾病，增進(jìn)人民健康服務(wù)”一句中的“醫(yī)學(xué)”之后，加上“科學(xué)”二字，在“治療疾病”之前加上“預(yù)防疾病”，在“依靠中西醫(yī)合作，根據(jù)中醫(yī)實(shí)際應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行一種謹(jǐn)慎的長期的科學(xué)研究工作”之后，加上“和說服教育工作”；在“將中醫(yī)團(tuán)結(jié)起來，安定下來，把他們現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)保存下來……”這段話中的“現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)”改為“現(xiàn)有的合理經(jīng)驗(yàn)”。

不難看出，毛澤東對(duì)這個(gè)指示草案的修改是非常仔細(xì)的，所做修改更加準(zhǔn)確地說明了中醫(yī)藥在新中國衛(wèi)生醫(yī)療工作體系中的地位、作用以及發(fā)展方向。

1954年6月5日，毛澤東在與時(shí)任北京醫(yī)院院長周澤昭談話時(shí)，著重指出：“對(duì)中醫(yī)問題，不只是給幾個(gè)人看好病的問題，而是文化遺產(chǎn)的問題。要把中醫(yī)提高到對(duì)全世界有貢獻(xiàn)的問題。”1958年10月，毛澤東再次給予中醫(yī)藥充分肯定，他指出：“中國醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫，應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘，加以提高。”

除中醫(yī)外，毛澤東對(duì)中藥、針灸、中醫(yī)典籍也很重視。1954年，毛澤東專門作出重要批示：“中藥應(yīng)當(dāng)很好地保護(hù)與發(fā)展，我國中藥有幾千年的歷史，是祖國極寶貴的財(cái)富，如果任其衰落下去，那是我們的罪過。中醫(yī)書籍應(yīng)進(jìn)行整理。應(yīng)組織有學(xué)問的中醫(yī)，有計(jì)劃有重點(diǎn)地先將某些有用的，從古文譯成現(xiàn)代文，時(shí)機(jī)成熟時(shí)應(yīng)組織他們結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)編出一套系統(tǒng)的中醫(yī)醫(yī)書來。”

1955年4月15日下午，毛澤東派汪東興到針灸專家朱璉住處看望并傳達(dá)指示：針灸是中醫(yī)里面的精華之精華，要好好地推廣、研究，它將來的前途很廣。

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全面糾正影響中西醫(yī)團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤傾向

“中西醫(yī)要團(tuán)結(jié)，互相看不起是不好的，一定要打破宗派主義?！?/span>

新中國成立后，社會(huì)上輕視、歧視和排斥中醫(yī)藥的現(xiàn)象有所抬頭，“中醫(yī)不科學(xué)”“西醫(yī)學(xué)中醫(yī)是開倒車、向后看”“中醫(yī)中藥沒有科學(xué)根據(jù)”等思想還有一定的社會(huì)影響，這在一定程度上影響了中醫(yī)藥政策的制定，致使大多數(shù)中醫(yī)不符合入職條件，從而引起廣大中醫(yī)和人民群眾的不滿。毛澤東對(duì)于這種片面甚至錯(cuò)誤對(duì)待中醫(yī)藥發(fā)展的思想和做法產(chǎn)生了警惕，著手全面糾正影響中西醫(yī)團(tuán)結(jié)的錯(cuò)誤傾向。

1953年12月，毛澤東在聽取衛(wèi)生部副部長賀誠等匯報(bào)工作時(shí)，就如何正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，如何實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)團(tuán)結(jié)闡述了自己的觀點(diǎn)，他說：“中醫(yī)是在農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。這是一大筆遺產(chǎn)，必須批判地接受，把其積極的一面吸收過來加以發(fā)揮，使它科學(xué)化；另一面，對(duì)不合理的要研究，分析批判。中醫(yī)的金、木、水、火、土是不合理的，西醫(yī)說大腦、小腦、細(xì)胞、細(xì)菌是科學(xué)的。什么是科學(xué)？有系統(tǒng)的、正確的知識(shí)，這才是科學(xué)。西醫(yī)也有不合理的部分，不合理的要批判。中西醫(yī)要團(tuán)結(jié)，互相看不起是不好的，一定要打破宗派主義。中醫(yī)學(xué)習(xí)一點(diǎn)西醫(yī)是好的?！?/span>

1954年6月5日，毛澤東在與時(shí)任北京醫(yī)院院長周澤昭談話時(shí)，認(rèn)為看不起中醫(yī)藥是一種很惡劣的崇洋媚外的思想作風(fēng)，他指出：“對(duì)新來的外國東西重視了，對(duì)自己本國的東西倒輕視了。按摩，連剃頭的、修腳的都能做，就看不起，不叫按摩療法?？床黄鸨緡臇|西，看不起中醫(yī)，這種思想作風(fēng)是很壞的，很惡劣的?！?/span>

這次談話過后不久，7月9日，毛澤東即委托劉少奇召集會(huì)議，專門傳達(dá)了他關(guān)于中醫(yī)工作的指示。傳達(dá)的主要內(nèi)容包括：團(tuán)結(jié)中西醫(yī)是衛(wèi)生工作的方針之一。中西醫(yī)團(tuán)結(jié)問題沒有做好，原因是西醫(yī)存在很大問題，主要是西醫(yī)有宗派作風(fēng)。西醫(yī)傳到中國來以后，有很大一部分人就把中醫(yī)忽視了。

必須把中醫(yī)重視起來。把中醫(yī)提得過高也是不正確的。團(tuán)結(jié)中醫(yī)的目的，是為了發(fā)展中國醫(yī)藥科學(xué)。首先要弄清楚，這不僅是為了中國的問題，同時(shí)是為了世界。掌握中醫(yī)中藥，必須要有西醫(yī)參加，也要吸收有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)，靠單方面是不夠的，單有西醫(yī)沒有中醫(yī)不行，有中醫(yī)沒有西醫(yī)也不行。中醫(yī)問題，關(guān)系到幾億勞動(dòng)人民防治疾病的問題，是關(guān)系到我們中華民族的尊嚴(yán)、獨(dú)立和提高民族自信心的一部分工作。

我們中國的醫(yī)學(xué)，歷史是最久的，有豐富的內(nèi)容，當(dāng)然也有糟粕。在醫(yī)學(xué)上，我們是有條件創(chuàng)造自己的新醫(yī)學(xué)的。中國人口能達(dá)到六億，這里面中醫(yī)就有一部分功勞嘛。西醫(yī)到中國來，也不過百把年。當(dāng)然，西醫(yī)是近代的，有好的東西。但什么都是“舶來品”好，這是奴化思想的影響。看不起中國的東西，不尊重民族文化遺產(chǎn)，這是極端卑鄙惡劣的資產(chǎn)階級(jí)的心理在作怪。如果西醫(yī)沒有宗派作風(fēng)的話，對(duì)中醫(yī)能治好病的效能，可以用科學(xué)方法把它整理起來。

對(duì)中醫(yī)的“湯頭”不能單從化學(xué)上研究，要與臨床上的研究結(jié)合起來，才能提高中醫(yī)。中國古書上這樣說：“上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病?！边@意思就是強(qiáng)調(diào)人的整體性，和巴甫洛夫?qū)W說是一致的。中醫(yī)在幾千年前就用了新的技術(shù)，如“體育”“按摩”等，里面雖有些唯心的東西，但我們可以將其中好的提煉出來。中醫(yī)要進(jìn)大醫(yī)院，中醫(yī)要進(jìn)醫(yī)科大學(xué)，中醫(yī)還要出國。中藥要發(fā)展，要建立研究機(jī)構(gòu)，要出版中醫(yī)中藥書籍。西醫(yī)要跟中醫(yī)學(xué)習(xí)，具備兩套本領(lǐng)，以便中西醫(yī)結(jié)合，有統(tǒng)一的中國新醫(yī)學(xué)、新藥學(xué)。這些工作一定要制定出具體措施。

為了落實(shí)毛澤東關(guān)于中醫(yī)的指示，黨中央采取了一系列重大措施，專門成立了由中宣部、文化中央教育委員會(huì)、衛(wèi)生部指定人員組成的中醫(yī)問題臨時(shí)工作組，向各地衛(wèi)生行政負(fù)責(zé)人和北京、天津的中西醫(yī)傳達(dá)中共中央關(guān)于中醫(yī)工作的指示。召開中共中央、華北和北京市各有關(guān)部門的中西醫(yī)座談會(huì)，反復(fù)討論關(guān)于學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)、擴(kuò)大中醫(yī)業(yè)務(wù)、出版中醫(yī)書籍等問題。與此同時(shí)，衛(wèi)生部對(duì)自身不能正確對(duì)待中醫(yī)的思想和做法進(jìn)行了反省和檢查。

10月26日，中央文化教育委員會(huì)黨組向中央提交了《關(guān)于改進(jìn)中醫(yī)工作問題的報(bào)告》，對(duì)“限制和排擠中醫(yī)”的問題提出了相關(guān)改進(jìn)措施，如成立中醫(yī)研究院、吸收中醫(yī)參加大醫(yī)院工作、擴(kuò)大和改進(jìn)中醫(yī)的業(yè)務(wù)、改善中醫(yī)進(jìn)修工作、加強(qiáng)對(duì)中藥產(chǎn)銷的管理、整理出版中醫(yī)書籍等。

1955年11月5日，中共中央批準(zhǔn)了這一報(bào)告，并要求各地遵照?qǐng)?bào)告精神，制定改進(jìn)中醫(yī)工作的具體方案，務(wù)必采取積極措施，在一定時(shí)間內(nèi)切實(shí)做出成績，徹底扭轉(zhuǎn)在衛(wèi)生部門中歧視和排斥中醫(yī)的現(xiàn)象。在黨的中醫(yī)政策的指引下，中醫(yī)的政治地位和社會(huì)地位得到了極大的提高。

1955年4月15日下午，毛澤東派汪東興向針灸專家朱璉傳達(dá)的指示中又專門談到他對(duì)一段時(shí)間以來貫徹對(duì)待中醫(yī)正確政策的認(rèn)識(shí)和思考：“有些同志堅(jiān)持努力，是有成績的，也證實(shí)了中醫(yī)政策的提出是正確的。中國醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是很豐富的，它有幾千年的歷史了，要有同志去整理它。這項(xiàng)工作是難做的，首先是衛(wèi)生部行政領(lǐng)導(dǎo)上不支持，去年七月以后可能好一些，但還沒有具體行動(dòng)。我是支持的，我可以當(dāng)衛(wèi)生部長，也可以把這項(xiàng)工作做起來。不要以為我不懂醫(yī)就不能做，這不是懂不懂醫(yī)的問題，而是思想問題?！?/span>

提出“中西醫(yī)結(jié)合”的基本原則

“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國的長處，來整理中國的，創(chuàng)造出中國自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西。”

自西醫(yī)進(jìn)入中國之后，中醫(yī)一直被一個(gè)關(guān)乎其生死存亡的重大問題所困擾：中醫(yī)藥學(xué)究竟應(yīng)該如何發(fā)展才能在現(xiàn)代社會(huì)中被認(rèn)可、接納并取得發(fā)展？是按中醫(yī)內(nèi)在的學(xué)科特點(diǎn)來發(fā)展，還是借鑒外部的方法與手段來改造？毛澤東從衛(wèi)生醫(yī)療制度建設(shè)的角度出發(fā)，提出了取消中西醫(yī)界限、實(shí)現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合進(jìn)而走出一條具有中國特色的新醫(yī)藥科學(xué)發(fā)展之路的思想。

1950年8月，第一屆全國衛(wèi)生會(huì)議召開。毛澤東提出“面向工農(nóng)兵、預(yù)防為主、中西醫(yī)結(jié)合”是新中國衛(wèi)生工作的三個(gè)基本原則。1954年10月20日，根據(jù)毛澤東關(guān)于中醫(yī)工作的指示精神，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《貫徹對(duì)待中醫(yī)的正確政策》的社論，認(rèn)為發(fā)展中醫(yī)就是“如何通過認(rèn)真的學(xué)習(xí)、研究和實(shí)踐，逐漸使它和現(xiàn)代科學(xué)理論相結(jié)合的問題，就是要根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的理論，用科學(xué)方法來整理中醫(yī)學(xué)的學(xué)理和總結(jié)它的臨床經(jīng)驗(yàn)，吸取它的精華，去掉它的糟粕，使它逐漸和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)合流，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的重要組成部分”。

1955年4月15日晚上，毛澤東在杭州劉莊同針灸專家朱璉談話。毛澤東結(jié)合巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說與針灸的科學(xué)性談了如何通過中西醫(yī)結(jié)合豐富與充實(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的問題。他說：“巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說的理論，對(duì)針灸治病的神秘提供了解釋的鑰匙，反過來針灸又能夠給它提供豐富的實(shí)際材料，如進(jìn)一步研究，一定可以發(fā)揮更大的效果，豐富與充實(shí)現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)。研究針灸對(duì)醫(yī)學(xué)理論的改革將發(fā)生極大的作用。你們不要以為針灸是土東西，針灸不是土東西，針灸是科學(xué)的，將來世界各國都要用它。中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)要有西醫(yī)參加整理，單靠中醫(yī)本身是很難整理的?！?/span>

1956年8月24日，毛澤東接見了參加第一屆全國音樂周的代表，并同中國音樂家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人談話。這次談話，是新中國成立后毛澤東談中西方文化、談“中國化”最集中的一次。毛澤東深刻地論述了“中國化”何以必要的道理，特別是論述了外來文化（包括馬克思主義）和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基本原則。毛澤東為了印證這一原則，多處以中西醫(yī)為例進(jìn)行闡述，其中就蘊(yùn)含著豐富而全面的“中西醫(yī)結(jié)合”思想。他指出：“如果先學(xué)了西醫(yī)，先學(xué)了解剖學(xué)、藥物學(xué)等等，再來研究中醫(yī)、中藥，是可以快一點(diǎn)把中國的東西搞好的?！薄耙迅镜览碇v清楚：基本原理，西洋的也要學(xué)。解剖刀一定要用中國式的，講不通。

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就醫(yī)學(xué)來說，要以西方的近代科學(xué)來研究中國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的規(guī)律，發(fā)展中國的新醫(yī)學(xué)。”“你們是‘西醫(yī)’，但是要中國化，要學(xué)到一套以后來研究中國的東西，把學(xué)的東西中國化。”“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國的長處，來整理中國的，創(chuàng)造出中國自己的、有獨(dú)特的民族風(fēng)格的東西。這樣道理才能講通，也才不會(huì)喪失民族信心?！?/span>

至此，毛澤東已清晰完整地表達(dá)了他關(guān)于“中西醫(yī)結(jié)合”思想的思考：通過西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)，中醫(yī)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，中西醫(yī)學(xué)密切合作，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，從而走出一條具有中國特色的新醫(yī)藥學(xué)發(fā)展之路。從此，我國的中西醫(yī)結(jié)合工作迅速起步，創(chuàng)新了一批行之有效的具體措施，有力推動(dòng)了我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)向前發(fā)展。毛澤東這一思想，也得到中共八大的充分肯定。

開展中西醫(yī)互學(xué)運(yùn)動(dòng)

“要尊重我國有悠久歷史的文化遺產(chǎn)，看得起中醫(yī)，也才能學(xué)得進(jìn)去?！?/span>

在“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”“中西醫(yī)結(jié)合”指導(dǎo)方針的引導(dǎo)下，衛(wèi)生醫(yī)療界興起了中西醫(yī)互學(xué)運(yùn)動(dòng)。關(guān)于中西醫(yī)互相學(xué)習(xí)的問題，毛澤東不僅從宏觀上積極倡導(dǎo)，而且提出了許多具體措施。毛澤東認(rèn)為，中西醫(yī)互相學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)首先應(yīng)該是西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)。西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)是光榮的，因?yàn)榻?jīng)過學(xué)習(xí)與提高，就可以把中西醫(yī)界限取消，成為中國統(tǒng)一的醫(yī)學(xué)，以貢獻(xiàn)于世界。

那么，西醫(yī)如何學(xué)習(xí)中醫(yī)呢？1954年6月5日，毛澤東在與時(shí)任北京醫(yī)院院長周澤昭談話時(shí)著重指出：“第一，思想作風(fēng)上要轉(zhuǎn)變。要尊重我國有悠久歷史的文化遺產(chǎn)，看得起中醫(yī)，也才能學(xué)得進(jìn)去。第二，要建立研究機(jī)構(gòu)。不尊重，不學(xué)習(xí)，就談不上研究。不研究，就不能提高。總是有精華和糟粕的嘛。這項(xiàng)工作，衛(wèi)生部沒有人干，我來干?！泵珴蓶|還提出：“要抽調(diào)100名至200名醫(yī)科大學(xué)或醫(yī)學(xué)院的畢業(yè)生交給有名的中醫(yī)，去學(xué)他們的臨床經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)抱著虛心的態(tài)度?！?/span>

1958年10月11日，毛澤東在給楊尚昆的信中還談到西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)的問題，“我看如能在一九五八年每個(gè)省、市、自治區(qū)辦一個(gè)七十到八十人的西醫(yī)離職學(xué)習(xí)班，以兩年為期，則在一九六〇年冬或一九六一年春，我們就有大約二千名這樣的中西結(jié)合的高級(jí)醫(yī)生，其中可能出幾個(gè)高明的理論家”。

毛澤東對(duì)“西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)”的重視，在當(dāng)時(shí)鼓舞了一大批西醫(yī)投身到學(xué)習(xí)中醫(yī)的浪潮之中。從1955年底到1956年初，衛(wèi)生部在北京、上海、廣州、武漢、成都、天津等地舉辦了6期西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班，從全國范圍內(nèi)抽調(diào)部分醫(yī)學(xué)院校畢業(yè)生及有一定臨床經(jīng)驗(yàn)的西醫(yī)參加，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論和治療技術(shù)兩年半，參加學(xué)習(xí)的共有300多人。

1958年11月11日，毛澤東在中共衛(wèi)生部黨組9月25日關(guān)于組織西醫(yī)學(xué)中醫(yī)離職學(xué)習(xí)班的總結(jié)報(bào)告上作了重要批示，肯定了這一做法，說舉辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班“是一件大事，不可等閑視之”。11月18日，黨中央轉(zhuǎn)發(fā)了衛(wèi)生部黨組的總結(jié)報(bào)告。11月20日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了中央轉(zhuǎn)發(fā)這個(gè)總結(jié)報(bào)告的指示和總結(jié)報(bào)告。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1960年，全國范圍內(nèi)西醫(yī)在職學(xué)習(xí)中醫(yī)的約有3.6萬多人，一些高中級(jí)醫(yī)藥院校出現(xiàn)了一批認(rèn)真學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極分子，并已有一些一流的西醫(yī)專家開始鉆進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)的偉大寶庫，著手進(jìn)行了一些理論探索，從而有力地促進(jìn)了中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展和繁榮。

對(duì)于今天發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的啟示

處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系；堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，互相促進(jìn)，互為補(bǔ)充；走健康、持續(xù)、可發(fā)展的道路。

毛澤東的上述探索，對(duì)于我們今天發(fā)展好中醫(yī)藥事業(yè)具有重要的啟示意義，具體表現(xiàn)為三個(gè)方面：

第一，發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)要立足國情，從保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，堅(jiān)持科學(xué)、客觀的態(tài)度，正確處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，發(fā)展中醫(yī)藥應(yīng)該立足中國國情批判地繼承，去其糟粕，存其精華，努力發(fā)掘，加以提高。2014年9月24日，習(xí)近平總書記也著重指出：“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。”所以，當(dāng)前發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，我們一定要立足國情，從保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，正確處理好中醫(yī)藥繼承和創(chuàng)新的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

第二，發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)要辯證地處理好與西醫(yī)的關(guān)系，堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合的原則，互相促進(jìn)，互為補(bǔ)充。50多年之前，毛澤東提出“中西醫(yī)結(jié)合”的思想，符合我國國情和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展規(guī)律。經(jīng)過50多年的發(fā)展，我國中西醫(yī)結(jié)合工作取得長足發(fā)展，對(duì)于世界范圍內(nèi)“結(jié)合醫(yī)學(xué)”(也稱“整合醫(yī)學(xué)”)的興起和發(fā)展，起到了引領(lǐng)和示范作用。2013年8月21日，習(xí)近平總書記在會(huì)見世界衛(wèi)生組織總干事陳馮富珍時(shí)，也提出發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，要“促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合”。這一點(diǎn)意義深遠(yuǎn)，只有真正做到這一點(diǎn)，中醫(yī)藥事業(yè)才能為全面建成小康社會(huì)提供有力保障，為人類社會(huì)健康保健事業(yè)做出中華民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第三，發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)要走健康、持續(xù)、可發(fā)展的道路?；厮輾v史，我們不難看出，毛澤東等老一輩革命家為了振興中醫(yī)藥事業(yè)，付出了大量心血。當(dāng)前，我國中醫(yī)藥事業(yè)迎來了難得的戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)，我們也要看到，我國中醫(yī)藥發(fā)展也面臨許多新情況、新問題。這就需要我們積極發(fā)展中醫(yī)醫(yī)療和預(yù)防保健服務(wù)，加強(qiáng)中醫(yī)藥人才隊(duì)伍建設(shè)，提升中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，加快民族醫(yī)藥發(fā)展，繁榮發(fā)展中醫(yī)藥文化，推動(dòng)中醫(yī)藥走向世界，完善中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展保障措施，從而走出一條健康、持續(xù)、可發(fā)展的中國新醫(yī)學(xué)發(fā)展之路。