別讓洗腳屋都冠上中醫(yī)名號(hào)

各種名目的中醫(yī)養(yǎng)生機(jī)構(gòu)會(huì)隨之“如雨后春筍”，在如此繁茂的長(zhǎng)勢(shì)之中，能避免良中之莠嗎？還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)之前“中醫(yī)一條街”的滑稽“虛火”？

我國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)《中醫(yī)藥健康服務(wù)發(fā)展規(guī)劃（2015－2020年）》日前出臺(tái)，其中第一項(xiàng)就是大力發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)，支持中醫(yī)養(yǎng)生保健機(jī)構(gòu)發(fā)展。對(duì)此不免讓人擔(dān)心，各種名目的中醫(yī)養(yǎng)生機(jī)構(gòu)會(huì)隨之“如雨后春筍”，在如此繁茂的長(zhǎng)勢(shì)之中，能避免良中之莠嗎？還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)之前“中醫(yī)一條街”的滑稽“虛火”？這一點(diǎn)，應(yīng)該是此規(guī)劃出臺(tái)后，相關(guān)機(jī)構(gòu)最要關(guān)注的。

之前的無(wú)數(shù)次經(jīng)驗(yàn)顯示，只要一經(jīng)法規(guī)倡導(dǎo)，立刻會(huì)遍地開(kāi)花，甚至發(fā)展成“一放就亂”的爛攤子，不獨(dú)中醫(yī)，我們身邊的很多領(lǐng)域都有過(guò)因?yàn)榉簽E而被搞砸的概念，中醫(yī)更有這種危險(xiǎn)性，比如幾年前養(yǎng)生節(jié)目和養(yǎng)生書籍泛濫，只要是個(gè)會(huì)做飯的就能站出來(lái)指導(dǎo)養(yǎng)生的現(xiàn)象頻出，現(xiàn)在從政策上鼓勵(lì)建立中醫(yī)養(yǎng)生機(jī)構(gòu)，會(huì)不會(huì)連洗腳屋都冠上中醫(yī)養(yǎng)生的名號(hào)？怎么能避免這樣的現(xiàn)象？不獨(dú)為了國(guó)人的健康，更是為了中醫(yī)這個(gè)國(guó)粹的純粹。

中醫(yī)行業(yè)人員比較特殊，除了正規(guī)中醫(yī)院校培養(yǎng)的，一些沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)院校教育，但通過(guò)師徒傳承或經(jīng)多年臨床實(shí)踐確有一定專長(zhǎng)的人員，后者多是無(wú)法取得“執(zhí)業(yè)醫(yī)師證書”，因此始終游走在“灰色”地帶，甚至還有人利用人才培養(yǎng)機(jī)制和管理體制的空子，就此打起中醫(yī)的旗號(hào)掙錢。

更重要的是，中醫(yī)理論向來(lái)講究以人為本，不提倡對(duì)抗療法，包括藥物的非傷害性，以及借助日常飲食來(lái)保護(hù)健康，這些都給了人們一個(gè)錯(cuò)覺(jué)：中醫(yī)是安全的“慢郎中”。也因此，那些打著中醫(yī)旗號(hào)的機(jī)構(gòu)或者個(gè)人，即便無(wú)效，也容易被人們認(rèn)為是安全，最多是不治病，這是中醫(yī)容易被盜名，容易被濫用的另一個(gè)關(guān)鍵。此次鼓勵(lì)中醫(yī)養(yǎng)生機(jī)構(gòu)的建立，無(wú)論是建立者還是消費(fèi)者，如果持有這種觀念，很難說(shuō)不是中醫(yī)被濫用的開(kāi)始。

事實(shí)上，中醫(yī)理論也好，醫(yī)術(shù)高明的中醫(yī)也好，價(jià)值都不是一個(gè)絕招，幾個(gè)秘方，而是高屋建瓴的疾病觀、治療觀以及生活觀。中醫(yī)理論發(fā)端于中國(guó)哲學(xué)，而中國(guó)哲學(xué)“和為貴”等理論精華，充分體現(xiàn)在中醫(yī)治療中，不僅符合社會(huì)規(guī)律，也符合生命規(guī)律 ，所以才有“上工治國(guó)，中工治人，下工治病”之說(shuō)，而這才是最該落實(shí)在日常生活中，成為中國(guó)人的生活哲學(xué)之處。

換句話說(shuō)，中醫(yī)對(duì)國(guó)人養(yǎng)生的價(jià)值在于將理念融會(huì)生活細(xì)節(jié)中，就此改善錯(cuò)誤的生活方式，而這，才是中醫(yī)“治未病”的主旨，才是中醫(yī)藥服務(wù)規(guī)劃的關(guān)鍵，如果以為喝個(gè)藥茶、洗個(gè)溫泉就是養(yǎng)生了，離開(kāi)之后繼續(xù)被欲望糾纏，繼續(xù)胡吃海塞，不僅于國(guó)人的健康無(wú)補(bǔ)，更是糟踐了中醫(yī)的精華。

佟彤