岐黃名醫(yī)：徐春甫

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徐春甫，字汝元（或作汝源），號思鶴，又號東皋。祁門（今屬安徽）人。明代醫(yī)學家，有《古今醫(yī)統(tǒng)》、《內(nèi)經(jīng)要旨》、《婦科心鏡》、《幼幼匯集》、《痘疹泄秘》等著作，其中以《古今醫(yī)統(tǒng)》影響最大。家世業(yè)儒。因多病，乃從師于名醫(yī)汪宦。博覽醫(yī)書，通內(nèi)、婦、兒等科。曾在太醫(yī)院任職。隆慶初（1568年）參與組織成立醫(yī)學學術(shù)團體“一體堂宅仁醫(yī)會”。對李杲的脾胃學說很為推崇，并主張良醫(yī)應(yīng)當兼通針藥，認為用藥不可泥守古方，臨證應(yīng)會變通加減等，他的醫(yī)論和著述對后世有一定影響。

從醫(yī)經(jīng)歷

徐春甫，其醫(yī)學活動，主要在嘉靖、隆慶、萬歷年間。青少年時期，徐氏泛讀儒學經(jīng)典，后因多病，在京師(北京)拜新安名醫(yī)、太醫(yī)院吏目汪宦(字子良)為師。汪氏囑其攻習《內(nèi)經(jīng)》，兼學歷代名醫(yī)著述，由是醫(yī)術(shù)精進。徐氏長于臨床各科，后亦受聘為太醫(yī)院吏目。他在學醫(yī)期間，有條件博覽群書，編撰巨著。于嘉靖三十五年(1556年)撰成《古今醫(yī)統(tǒng)大全》(或名《古今醫(yī)統(tǒng)》，簡稱《醫(yī)統(tǒng)》)，并于次年丁巳(1557年)由古吳陳長卿刊行于世。其后清代及現(xiàn)代刊本，則在陳長卿刊本的基礎(chǔ)上，兼取明朝隆慶四年庚午(1570年)刊本之殘卷互為辨析、補充，復參照東洋(即日本)明歷三年(1657年)所翻刻我國金陵唐氏本，予以點校整理梓行。全書卷帙浩繁，共一百卷，近320萬字。建國后，安徽科技出版社出版了一套《新安醫(yī)籍叢刊》(余瀛鰲、王樂匋、李濟仁等主編。其中《古今醫(yī)統(tǒng)大全》整理、點校本，刊行于1995年)。該叢刊的“總序”稱：“徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)大全》，系輯錄歷代醫(yī)著及經(jīng)史百家有關(guān)醫(yī)藥文獻編成。包括基礎(chǔ)、臨床醫(yī)學、針灸、藥物、驗方、養(yǎng)生等多方面內(nèi)容，為個人所編綜合性醫(yī)籍中之巨著?！苯?0年來，又先后編纂、刊行了《古今醫(yī)統(tǒng)大全》“精華本”(見科學出版社1998年《歷代中醫(yī)名著精華叢書》，此“精華本”將《醫(yī)統(tǒng)大全》全書精選，壓縮一半以上篇幅)和《古今醫(yī)統(tǒng)大全集要》本(見2007年遼寧科學技術(shù)出版社刊行的《中醫(yī)古籍新點，新校、新參考系列》叢書，此《醫(yī)統(tǒng)大全集要》本，只是收集整理該書中有關(guān)方藥的臨床應(yīng)用，故此“集要”本的字數(shù)約50萬字)，這就說明在我國中醫(yī)藥古籍中，《古今醫(yī)統(tǒng)大全》已為越來越多的讀者所重視。

徐春甫之所以起此書名，他在書前的“自序”中說：“余不自慚愚陋，以平素按《內(nèi)經(jīng)》治驗、諸子折衷及搜求歷世圣賢之書，合群書而不逸，析諸方而不紊。舍非取是，類聚條分，共厘百卷，目曰《古今醫(yī)統(tǒng)》?！闭f明他編撰此書對自己提出了高標準、嚴要求。而該書許國書(國子監(jiān)祭酒)序言稱：徐氏此編除參閱古今各家醫(yī)籍外，“旁及經(jīng)史。國典、諸雜家言，凡二百七十余家，二百八十余部”。趙志皋(翰林院編修)在該書序言還交待了徐氏編撰《醫(yī)統(tǒng)大全》的思路與方法。他說：“……(徐氏)參異同之說，祛乖戾之見，參之實識，驗乎經(jīng)效。未盡厥理者，則衍之以會其通；隱僻不斷者，則伸之以見其旨。使議論有源，治療有法……?！闭f明此書不是一部以單純手法纂輯的宏編，而是編與撰相結(jié)合的巨著。又《中國醫(yī)籍考》引汪衢序言稱，《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中“凡有關(guān)于醫(yī)者，靡不博極賅洋，誠集諸醫(yī)之大成者也”。徐春甫在《內(nèi)經(jīng)》學說指導下，十分重視臨床方治的研究。故此書的編撰，在大量古籍、文獻面前，須如徐氏本人所說，要“舍非求是，類聚條分”，更是在“取精用宏”方面下了很大的功夫。

人物成就

在徐春甫的領(lǐng)導下創(chuàng)立了我國第一個醫(yī)學民間組織——一體堂宅仁醫(yī)會，這個學會成立于明穆宗隆慶二年(1568)，其時集于直隸順天府(今北京市)的海內(nèi)名醫(yī)高手46人，46人均系福建、四川、湖北、安徽等省名醫(yī)，其中新安醫(yī)家占12人，著名的有歙縣名醫(yī)巴應(yīng)奎、兒科名家支秉中等。學會的宗旨是：窮探《內(nèi)經(jīng)》、四子(張、劉、李、朱)之奧，切磋醫(yī)技，取善輔仁?！睂T的要求有22項：誠意、明智、格致、審政、規(guī)鑒、恒德、辦學、講學、辨脈、處方、存心、體仁、忘利、自重、法天、醫(yī)學之大、戒貪鄙、恤貧、自得、知人、醫(yī)箴、避晦疾。學會著重強調(diào)治學態(tài)度與學術(shù)指導思想，申述了治學方法及內(nèi)容要點，提倡良好的醫(yī)德醫(yī)風和端正服務(wù)態(tài)度，在當時的歷史條件下，實屬難得。