岐黃名醫(yī):藺道人

藺道人藺道人圖片
從醫(yī)經(jīng)歷

藺道人是一位很有學(xué)識的僧人,精于骨傷理論和醫(yī)療技術(shù)。他一面修道,一面為貧病者、傷折患者診病治傷。公元9世紀(jì)中,唐室日趨衰竭,統(tǒng)治者試圖解決經(jīng)濟(jì)上的嚴(yán)重困難,決心改變“不務(wù)農(nóng)桑,空談彼岸”和“僧徒日廣,佛寺日眾”的狀況。于845年下令佛道僧尼26萬余人還俗從事農(nóng)桑生產(chǎn),收回寺院上田數(shù)千萬頃,還田于民,寺廟道觀4600余所,另作他用。藺道人正是在這種背景下,懷著悲觀厭世的思想,離開長安,到了江西宜春縣鐘村,隱名埋術(shù),過著隱居的生活。一次。經(jīng)常幫助他耕耘的彭老頭的兒子因上山砍柴折傷頸椎、肱骨,醫(yī)生多束手無策。在這種情況下,藺道人才重抄舊業(yè),用自己高明的整骨技術(shù),為其治愈了傷痛。避免了殘廢。從此,藺氏的整骨特長名聞遐邇,求者日眾。藺氏即將自己的醫(yī)療技術(shù)和整骨書籍毫無保留地傳授給彭老頭,自己則另尋能夠靜處的環(huán)境安度晚年去了。正因為如此,人們將藺道人的傳書《理傷續(xù)斷方》,改名為《仙授理傷續(xù)斷秘方》。

人物成就

藺氏的學(xué)術(shù)思想源于《內(nèi)經(jīng)》和《難經(jīng)》,以氣血學(xué)說為立論依據(jù),繼承了葛洪、《干金要方》和《外臺秘要》等骨科方面的學(xué)術(shù)成就而有所創(chuàng)新。他第一次倡導(dǎo)和規(guī)定了骨折脫臼等損傷的治療常規(guī):即清潔傷口、檢查診斷、牽引整復(fù)、復(fù)位敷藥、夾板固定,復(fù)查換藥、服藥、再洗等。介紹了正骨手法的14個步驟、方法和方藥,并論述了處理損傷、關(guān)節(jié)脫臼以及傷科常用的止血、手術(shù)復(fù)位、牽引、擴(kuò)創(chuàng)填塞、縫合等具體操作技術(shù)。如對一般骨折主張用杉木皮襯墊夾敷固定的方法,指出“凡夾縛(即固定)用杉木皮數(shù)片,周回緊夾縛,留開皆一縫,加縛必三度,縛必要緊?!睂?fù)雜骨折。除上述要求外,更強(qiáng)調(diào)“夏三兩日,冬五三日解開”換藥,“夾縛處用熱藥水泡洗”以促進(jìn)傷口愈合。“洗時切不可驚動損處”。對骨關(guān)節(jié)的固定。要注意“時時運(yùn)動,蓋屈則伸,……或屈或伸,時時為之方可”。重視關(guān)節(jié)的活動及功能鍛煉。這是傷科外固定技術(shù)上的重大改革,實為后世小夾板固定的淵源。

著書論作

《理傷續(xù)斷方》,后改名為《仙授理傷續(xù)斷秘方》。

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