岐黃名醫(yī):劉渡舟

劉渡舟劉渡舟圖片

劉渡舟,原名劉榮先,遼寧省營口人,生于1917年,卒于2001年。先后從學(xué)于東北名醫(yī)王志遠、謝泗泉。1946年,參加南京政府考試院舉辦的中醫(yī)師特種考試,取得行醫(yī)資格。1947年,開業(yè)于錢糧胡同之南花園。1950年,考入衛(wèi)生部中醫(yī)進修學(xué)校,畢業(yè)后到天壇華北人民醫(yī)院中醫(yī)科工作,次年調(diào)入永定門聯(lián)合診所、南苑大紅門聯(lián)合診所并兼任所長。1956年,調(diào)入北京中醫(yī)學(xué)院從事教學(xué)、醫(yī)療工作。曾任北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)術(shù)委員會委員,第五、六、七屆全國人大代表,國務(wù)院學(xué)位委員會特約成員等。

從醫(yī)經(jīng)歷

1931-1932年,劉渡舟在營口德育堂隨王志遠學(xué)習(xí)中醫(yī)基礎(chǔ)理論,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作,以及《藥性賦》、《方歌括》等基礎(chǔ)知識。1933—1936年,在大連市志遠藥房跟隨老師學(xué)習(xí)臨床知識及臨床技能。


六年的學(xué)習(xí)結(jié)束后,他又在大連壽民藥房跟隨謝泗泉學(xué)習(xí)中醫(yī)臨床一年。謝先生曾告訴他:“學(xué)中醫(yī)臨床,莫過于外感與內(nèi)傷兩大類。學(xué)外感病必須讀張仲景的《傷寒論》,而學(xué)內(nèi)傷雜病則應(yīng)該讀《醫(yī)宗金鑒·雜病心法要訣》”。因而,這一年他主要在柯韻伯的《傷寒來蘇集》與《醫(yī)宗金鑒·雜病心法要訣》二書上下了功夫。這對于他此后的治學(xué)道路有著非常重要的影響。


1938年,劉渡舟在大連志遠藥房坐堂行醫(yī)。為了讓他銘記行醫(yī)的職業(yè)道德,努力救治患者,使患者從疾病的苦海中得以解脫,他的父親正式給他取字為渡舟。


1945年5月,劉渡舟隨家遷居北京。1946年冬在北京參加并通過了“中醫(yī)師特種考試”。1947年5月至1950年底,在北京東四錢糧胡同掛牌行醫(yī)。期間,曾受華北國醫(yī)學(xué)院之聘擔(dān)任教授,講授中醫(yī)基礎(chǔ)。中華人民共和國建立后,他參加了衛(wèi)生部組織舉辦的“中醫(yī)進修學(xué)?!睂W(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識,學(xué)期一年,于1951年畢業(yè)。之后,被分配到北京天壇華北人民醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科工作。此后又先后任北京永定門聯(lián)合診所中醫(yī)科主任,北京南苑區(qū)大紅門聯(lián)合診所主任。



人物成就

1956年,中國共產(chǎn)黨和人民政府為了振興中醫(yī)事業(yè),決定在北京、廣州、成都、上海四市建立中醫(yī)學(xué)院。這是醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)的一件大事,各級部門對籌建北京中醫(yī)學(xué)院給予了高度的重視,千方百計為中醫(yī)學(xué)院的教師隊伍尋找人才。經(jīng)人推薦,劉渡舟來到北京中醫(yī)學(xué)院參加中醫(yī)教學(xué)工作。先后任傷寒教研組副主任、主任,兼任金匱教研組主任。


1978年任北京中醫(yī)學(xué)院教授,并開始培養(yǎng)中醫(yī)碩士研究生。


1985年又成為全國第一批招收中醫(yī)博士研究生的指導(dǎo)老師。他還任北京中醫(yī)學(xué)院院務(wù)委員會委員、職稱評定委員會委員、學(xué)位評定委員會委員、教材編寫委員會委員以及《北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報》總編等職。在教學(xué)中,他辛勤工作,獲得群眾的擁戴。


1983年被評為全國衛(wèi)生系統(tǒng)先進工作者,北京市教育系統(tǒng)先進工作者,1985年又被評為北京市勞動模范。

1986年,響應(yīng)祝諶予教授號召,協(xié)助薛鉅夫院長,參與籌建全國第一個中西醫(yī)結(jié)合門診部——順義國醫(yī)院(現(xiàn)名北京杏園金方國醫(yī)醫(yī)院)。


從1978年至今,他歷任第五、六、七、八屆全國人大代表;1985年2001年,任國務(wù)院學(xué)位評議委員會學(xué)科評議組(醫(yī)學(xué))成員,1987年以來任中華全國中醫(yī)學(xué)會(1991年更名為中國中醫(yī)藥學(xué)會)常務(wù)理事。


劉渡舟于1956年加入中國農(nóng)工民主黨,1984年以來任中國農(nóng)工民主黨北京市委員會副主任委員。

著書論作

1 劉渡舟.傷寒論通俗講話.上海:上??茖W(xué)技術(shù)出版社,1980.


2 劉渡舟.傷寒論十四講.天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,1982.


3 劉渡舟,傅士垣等.傷寒論詮解.天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,1983.


4 劉渡舟,聶惠民,傅世垣.傷寒契要.北京:人民衛(wèi)生出版社,1983.


5 劉渡舟.中國傷寒論解說.日本:東洋學(xué)術(shù)出版社,1983第1版;1985年第2版;1988年第3版.


6 劉渡舟,蘇寶剛,龐鶴.金匱要略詮解.天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,1984.


7 劉渡舟.新編傷寒論類方.太原:山西人民出版社,1984.


8 劉渡舟,程昭寰.肝病證治概要.天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,1985.


9 李培生,劉渡舟.傷寒論講義.上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,1985.


10 劉渡舟,白永波等.傷寒論講解.北京:光明日報出版社,1987.


11 劉渡舟,李憲法,秦克楓等.傷寒論辭典.北京:解放軍出版社,1988.


12 劉渡舟,楊波,侯欽豐等.肝病源流論.天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社,1989.


13 劉渡舟.我對甘溫除大熱的體會.北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1960,(1):59.


14 劉渡舟.我對“戰(zhàn)汗”證的一點體會.中醫(yī)雜志,1961,(5):4.


15 劉渡舟.陰火與陽火的證治.中醫(yī)雜志,1962,(4):11.


16 劉渡舟.試論水氣上沖證治.浙江中醫(yī)藥,1976,(6):209.


17 劉渡舟.陰虛性的肝胃不和證治.新中醫(yī),1978,(1):16.


18 劉渡舟.對《傷寒論》一書幾個問題探討.新醫(yī)藥學(xué)雜志,1978,(2):18.


19 劉渡舟.談?wù)劀啬憸C及加減運用的體會.新醫(yī)藥學(xué)雜志,1978,(4):17.


20 劉渡舟.試論《傷寒論》條文排列組織的意義.陜西中醫(yī),1980,(1):4.


21 劉渡舟.《傷寒論》芻言.新中醫(yī),1980,(4):12.


22 劉渡舟.運用經(jīng)方的關(guān)鍵在于抓主證.北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1980,(2):17.


23 劉渡舟.談?wù)劤蔁o己對《傷寒論》的貢獻.湖北中醫(yī)雜志,1980,(3):23.


24 劉渡舟.談?wù)勅梭w的津液鏈.陜西中醫(yī),1980,(4):1.


25 劉渡舟.談?wù)劇督饏T》澤瀉湯證.中醫(yī)雜志,1980,(9):17.2


6 劉渡舟.談溫經(jīng)湯的方義.山東中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1980,(3):12.


27 劉渡舟.清陽下陷的病機和證治.北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1981,(1):23.


28 劉渡舟.學(xué)習(xí)中醫(yī)的點滴體會.山東中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1981,(1):12.


29 劉渡舟.桂枝湯加減方證的應(yīng)用.陜西中醫(yī),1981,(1):7.


30 劉渡舟.論八綱辨證與六經(jīng)辨證的關(guān)系.新中醫(yī),1981,(9):11.


31 劉渡舟.《傷寒論》方證概述.遼寧中醫(yī)雜志,1981,(9):28.


32 劉渡舟.分析《傷寒論》幾種載藥上浮的方法.陜西中醫(yī),1981,(6):1.


33 劉渡舟.談?wù)劇八C”的證治.北京中醫(yī),1982,(1):18.


34 劉渡舟.怎樣正確使用小青龍湯.北京中醫(yī),1983,(4):8.


35 劉渡舟.“六經(jīng)”析疑.北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1984,(4):9.


36 劉渡舟.小柴胡湯解郁功效例舉.中醫(yī)雜志,1985,(5):12.


37 劉渡舟.試論《傷寒論》之水火痰郁證治.北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,1985,(4):23.

38 劉渡舟.使用“經(jīng)方”應(yīng)靈活變通.光明中醫(yī),1989,(2):9. 

軼事典故

劉渡舟還十分重視六經(jīng)病提綱證的作用?!秱摗妨?jīng)病證,各有提綱證一條。提綱證是指能夠反映出每一經(jīng)絡(luò)及其相關(guān)臟腑之生理、病理基本特點的證候群,對于某一經(jīng)的辨證具有比較普遍的意義。例如太陽病提綱證曰:“太陽之為病,脈浮、頭項強痛而惡寒”?!懊}浮”,是邪氣客于肌表,人體正氣抗邪于外的反映;“頭項強痛”,是太陽經(jīng)脈受邪,而經(jīng)脈氣血不利的反映;因為太陽經(jīng)脈絡(luò)腦下項,頭項是太陽經(jīng)脈所主之專位,故頭項強痛是太陽經(jīng)受邪獨有的證候;“惡寒”與“脈浮”并見,是衛(wèi)陽被傷,不能溫煦肌表的反映。此一脈二證反映了太陽經(jīng)病變的基本脈證特點,揭示了太陽主病在表的病變規(guī)律,因而,臨床辨證只要掌握了提綱證,就能做到綱舉目張,心中了然。


此外,劉渡舟還認為六經(jīng)辨證方法,原為邪氣傷人而立論,并非只針對傷寒之一病。應(yīng)該看到,辨證之法是從六經(jīng)之體而求證,由于六經(jīng)之體各異,與六經(jīng)相互絡(luò)屬的各臟腑的生理、病理特點各不相同,所以每一經(jīng)的證候特點也就隨之不同。六經(jīng)病提綱證反映了六經(jīng)各自證候的共同特點,因此,掌握了六經(jīng)病提綱證,不僅能夠掌握其在傷寒病中的辨證規(guī)律,而且還可以將其擴大至雜病的辨證范圍。正如清代醫(yī)學(xué)家柯韻伯所說:“仲景之六經(jīng),為百病立法,不專為傷寒一科。傷寒雜病,治無二理,咸歸六經(jīng)之節(jié)制”。


對于《傷寒論》398條條文排列意義,劉渡舟認為《傷寒論》398條是一個有機的整體,在條文之間,或隱或現(xiàn),或前或后,彼此間都有聯(lián)系。作者在寫法上,充分發(fā)揮了虛實反正,含蓄吐納,對比互明,言簡義永的文法與布局,從而把辨證論治方法表達無遺。研究《傷寒論》,首先要領(lǐng)會條文的組織排列意義,要在每一內(nèi)容中,看出作者的布局和寫作目的,能學(xué)到條文以外的東西,要與作者的思想共鳴,才能體驗出書中的精神實質(zhì)。例如《辨太陽病脈證并治·上篇》30條:從第1條到第11條的內(nèi)容是全書的綱領(lǐng),具有指導(dǎo)全書,統(tǒng)領(lǐng)辨證的意義;從第12條到第28條,以穿插交敘的方法闡述了桂枝湯方的臨床適應(yīng)證、禁忌證以及加減變化諸證,并引出麻黃桂枝合方的3個小汗法,作為其后論述麻黃湯證之先序;第29條與第30條,以誤治救逆的形式具體地為“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”作了示范??梢姟秱摗分?98條有經(jīng)有緯,發(fā)生著縱橫的聯(lián)系,以盡其辨證論治之能事。 

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