張子和

張從正起先在渾源（今山西渾源縣）劉從益門下學(xué)醫(yī)，后來師從劉完素之學(xué)，在學(xué)術(shù)思想上深受劉完素影響，用藥多主寒涼，治病每多取效。在大定、明昌年間（1161－1196），就以醫(yī)術(shù)名聞天下，至金·興定時(shí)期（1217－1222），金宣　宗完顏征召張從正入太醫(yī)院，但不久，張便辭職歸家，以其醫(yī)學(xué)名揚(yáng)東州（指開封以東州郡），常與其門人麻知兒、常仲明等人，游山玩水，過著放誕無拘的生活。在游歷中同時(shí)也與其門人談?wù)撫t(yī)術(shù)，講明奧義，辨析至理，將醫(yī)理傳給他的門人弟子。

張從正的著作有《儒門事親》，此書是張從正的論文集，將他平時(shí)撰寫的論文和臨床經(jīng)驗(yàn)收集起來，輯為一書，名曰《儒門事親》。其含義是儒者若更好事親，必明醫(yī)理。本書共十五卷，其中《儒門事親》僅占三卷，其他是《治病百法》三卷；《十形三療》三卷；《雜記九門》一卷；《撮要圖》一卷；《治病雜論》一卷；《三門六法》一卷；河間先生《三消論》一卷；《治法心要》一卷；《世傳神效名方》一卷?？磥硎莻€(gè)雜集。據(jù)云，只有前三卷（《儒門事親》）是張從正的手稿，其余皆是其弟子所錄張氏的平時(shí)言論集和收錄的別人的著述，是一部雜記式的著作。其中有說、有辨、有論、有解、有誡、有箋、有詮、有式、有斷、有論、有疏、有述、有衍、有訣。雖名目繁雜，但總不離用攻法的宗旨，對(duì)汗吐下三法的運(yùn)用，從理論到實(shí)踐都作了詳細(xì)論述。并且書中有很多驗(yàn)案，很有參考價(jià)值。本書不僅闡述了攻邪與扶正的辨證關(guān)系，同時(shí)也豐富了《傷寒論》的三法內(nèi)容，而且發(fā)展了祖國醫(yī)學(xué)的治則理論。因此，很值得一讀。據(jù)文獻(xiàn)記載，張從正還有很多遺著：《三復(fù)指迷》一卷，《張氏經(jīng)驗(yàn)方》二卷，《傷寒心鏡》一卷，《秘錄奇方》二卷，《治病撮要》一卷。