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許叔微

信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時間:2018/3/13
摘要:許叔微(1079~1154年),字知可,宋真州(今江蘇儀征縣)白沙人,南宋醫(yī)學(xué)家。曾為翰林學(xué)士,成年后發(fā)憤鉆研醫(yī)學(xué),活人甚眾。所著《普濟本事方》又名《類證普濟本事方》,書 ...
許叔微

許叔微 圖片

許叔微(1079~1154年),字知可,宋真州(今江蘇儀征縣)白沙人,南宋醫(yī)學(xué)家。曾為翰林學(xué)士,成年后發(fā)憤鉆研醫(yī)學(xué),活人甚眾。所著《普濟本事方》又名《類證普濟本事方》,書中共收錄方劑三百余首,按病種分為二十五門。該書是許氏數(shù)十年醫(yī)療經(jīng)驗的結(jié)晶,采方簡要,理論清晰,有較高的實用價值。著《傷寒百證歌》、《傷寒發(fā)微論》、《傷寒九十論》、《類證普濟本事方》、《仲景脈法三十六圖》等,著書存世較少。此外,尚有《活法》、《辨證》、《翼傷寒論》等書,因久已失傳,無從稽考。

從醫(yī)經(jīng)歷

元按五年(1090年),因父母雙亡,再加屢試不舉,遂棄儒習(xí)醫(yī)。南宋建炎元年(1127年),真州疾疫大作,許叔微上門為百姓診治,十活八九。后南渡居常州,又遷太湖馬跡山(今無錫馬山)。紹興二年(1132年)中進士,歷任徽州、杭州府學(xué)教授及翰林學(xué)士,人稱許學(xué)士。因不滿高宗茍安江南及秦檜陷害忠良,退隱鄉(xiāng)里,行醫(yī)濟人。與抗金名將韓世忠過從甚密。岳飛被害后,韓世忠自請解職,移居蘇州,常渡太湖訪許叔微,共抒憂國情懷。許叔微是宋代研究《傷寒論》的大家之一,對辨證施治理論多有闡述和補充。他說:“傷寒治法,先要明表里虛實。能明此四字,則仲景三百九十七法,可坐而定也?!痹谄鋵W(xué)術(shù)思想中較突出的是對脾腎關(guān)系的理解,認(rèn)為腎是一身之根抵,脾胃乃生死之所系,二者之中又當(dāng)以腎為主,補脾“常須暖補腎氣”。這一見解對后世進一步研究脾腎關(guān)系和臨床座用,很有啟發(fā)。

人物成就

許氏的《百證歌》、《發(fā)微論》、《九十論》奠定了其在傷寒學(xué)術(shù)領(lǐng)域的地位,被后世尊為經(jīng)方派的代表、清·陸心源“重雕元刻傷寒百證歌發(fā)微論敘”稱:“宋時為其學(xué)者有成無己之注、李檉之要旨、王寶之證治、韓袛和之微旨、龐安常之總病論、朱翼中之活人書、錢文禮之百問歌,雖皆各有所長,而知可之書,為最能得其意,”又稱“發(fā)微論探微索頤,妙悟神通,于以嘆知可之學(xué)之深且邃,非薄技偏長執(zhí)一是之見者所能及也”;清·徐彬曾有“古來傷寒之圣,唯張仲景,其能推尊仲景而發(fā)明者,唯許叔微為最”之語;清·俞震在《古今醫(yī)案按》贊曰:“仲景《傷寒論》,猶儒書之《大學(xué)》、《中庸》也,文辭古奧,理法精深,自晉迄今,善用其書者,惟許學(xué)士叔微一人而已,所存醫(yī)案數(shù)十條,皆有發(fā)明,可為后學(xué)楷模?!盵

著書論作

他一生著述頗豐,輯有《本事方》(又名《類證普濟本事方》)10卷、《續(xù)本事方》10卷(均收入《四庫全書》)。著有《傷寒百證歌》5卷、《傷寒發(fā)微論》2卷、《傷寒九十論》(合稱《許氏傷寒論著三種》)、《治法》、《辨證》、《翼傷寒論》、《仲景脈法三十六圖》等書。

人物紀(jì)念

許叔微故居


原標(biāo)題:許叔微
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