李東垣
信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時間:2017/11/3
摘要:李東垣:“補(bǔ)土派” 李東垣(1180~1251年),名杲,字明之,晚年自號東垣老人,金代醫(yī)學(xué)家。作為中醫(yī)“脾胃學(xué)說”的創(chuàng)始人,他十分強(qiáng)調(diào)脾胃在人身的重要作用,因 ...
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李東垣:“補(bǔ)土派”
李東垣(1180~1251年),名杲,字明之,晚年自號東垣老人,金代醫(yī)學(xué)家。作為中醫(yī)“脾胃學(xué)說”的創(chuàng)始人,他十分強(qiáng)調(diào)脾胃在人身的重要作用,因?yàn)樵谖逍挟?dāng)中,脾胃屬于中央土,因此他的學(xué)說也被稱作“補(bǔ)土派”。所著有《脾胃論》、《內(nèi)外傷辨惑論》、《蘭室秘藏》等。
李東垣師承易水學(xué)派的張?jiān)兀瑥埡苤匾暺⑽?,因此李的學(xué)說就充分地繼承了這一點(diǎn)。
另外李東垣是富家子弟,平時交往的多是一些上層社會的人,他們養(yǎng)尊處優(yōu),膏粱厚味,易傷脾胃,所患疾病多屬此類。另外,當(dāng)時適值元兵南下,戰(zhàn)亂頻繁,人民在饑餓、驚慌、憂愁中生活,大多起居飲食沒有規(guī)律,也很易傷脾胃。鑒于此,他認(rèn)為只讀古方是不夠的,必須面對新的社會現(xiàn)實(shí),分析病人的特點(diǎn)來研究方藥,這些也是他建立脾胃學(xué)說的社會條件。
李東垣脾胃論的核心是:“脾胃內(nèi)傷,百病由生。”這與《內(nèi)經(jīng)》中講到的“有胃氣則生,無胃氣則死”的論點(diǎn)有異曲同工之妙,都十分強(qiáng)調(diào)胃氣的作用。
同時,他還將內(nèi)科疾病系統(tǒng)地分為外感和內(nèi)傷兩大類,這對臨床上的診斷和治療有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。對于內(nèi)傷疾病,他認(rèn)為以脾胃內(nèi)傷最為常見,其原因有三:一為飲食不節(jié);二為勞逸過度;三為精神刺激。另外,脾胃屬土居中,與其他四臟關(guān)系密切,不論哪臟受邪或勞損內(nèi)傷,都會傷及脾胃。而各臟器的疾病也都可以通過脾胃來調(diào)和濡養(yǎng)、協(xié)調(diào)解決。但他絕對不主張使用溫?zé)峋a(bǔ)的藥物,而是提倡按四時的規(guī)律,對實(shí)性的病邪采取汗、吐、下的不同治法。他還十分強(qiáng)調(diào)運(yùn)用辨證論治的原則,強(qiáng)調(diào)虛者補(bǔ)之,實(shí)者瀉之,不可犯虛虛實(shí)實(shí)的錯誤,這樣就使得他的理論更加完善,并與張子和攻中求補(bǔ),攻中兼補(bǔ)的方法不謀而合了。