孫光榮：中華經(jīng)典養(yǎng)生名言錄

在健康需求和對(duì)中醫(yī)需求日益增進(jìn)的情勢(shì)下，社會(huì)上各種養(yǎng)生理念、保健方法層出不窮，甚至泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。中醫(yī)藥工作者應(yīng)站在歷史發(fā)展的前沿去正確地了解需求、引導(dǎo)需求、滿足需求，讓喜愛(ài)中醫(yī)以及渴望尋求養(yǎng)生真諦的人民大眾能從正宗的、經(jīng)典的原句之中了解中醫(yī)養(yǎng)生、認(rèn)識(shí)中醫(yī)養(yǎng)生，指導(dǎo)人們樹(shù)立科學(xué)、正確的養(yǎng)生理念，掌握科學(xué)、正確的養(yǎng)生方法，從而提高全民的健康素質(zhì)和生活質(zhì)量。

中醫(yī)學(xué)歷經(jīng)數(shù)千年的實(shí)踐與探索，構(gòu)建了以保障健康為核心的理論體系，形成了豐富的診療疾病的技術(shù)及養(yǎng)生保健的方法。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于種種原因，人們對(duì)歷代中醫(yī)名家關(guān)于養(yǎng)生的名言名術(shù)知曉不夠、理解不夠、重視不夠、運(yùn)用不夠，使得中醫(yī)養(yǎng)生保健的精髓未能得到全面的繼承和發(fā)揚(yáng)。為了順應(yīng)時(shí)代和潮流的發(fā)展，為了滿足人民群眾對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的需求，作為中醫(yī)藥人理應(yīng)將傳播中醫(yī)養(yǎng)生科普知識(shí)與方法、指導(dǎo)大眾科學(xué)養(yǎng)生作為一項(xiàng)重要的職責(zé)和歷史使命。

國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化建設(shè)與科學(xué)普及專家委員會(huì)的專家之一孫光榮教授主編的《中華經(jīng)典養(yǎng)生名言錄》一書(shū)，歷經(jīng)三年之久，數(shù)易其稿，在編寫(xiě)過(guò)程中查閱并收錄了大量的歷代經(jīng)典著作中的養(yǎng)生名言，分為“養(yǎng)生之理”、 “養(yǎng)生之法”，內(nèi)容正宗、廣博、翔實(shí)、精確、簡(jiǎn)要，突出了中醫(yī)養(yǎng)生的特色和優(yōu)勢(shì)，做到了“繼承不泥古，發(fā)揚(yáng)不離宗”。既可供中醫(yī)養(yǎng)生專業(yè)研究者參考，又可作為廣大喜愛(ài)中醫(yī)養(yǎng)生者的讀本，將在普及中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)的進(jìn)程中發(fā)揮奠定基礎(chǔ)和正確引導(dǎo)的重要作用。

目錄

上篇　養(yǎng)生之理

001．法于陰陽(yáng)和于術(shù)數(shù)食飲有節(jié)起居有常不妄作勞

002．虛邪賊風(fēng)避之有時(shí)恬淡虛無(wú)真氣從之精神內(nèi)守病安從來(lái)

003．美其食任其服樂(lè)其俗

004．提挈天地把握陰陽(yáng)呼吸精氣獨(dú)立守神  肌肉若

005．陰平陽(yáng)密精神乃治  陰陽(yáng)離決精氣乃絕

006．陰陽(yáng)者天地之道也萬(wàn)物之綱紀(jì)變化之父母生殺之本始神明之府也治病必求于本

007．圣人不治已病治未病  不治已亂治未亂   

008．榮衛(wèi)之行不失其常呼吸微徐氣以度行六腑化谷津液布揚(yáng)各如其常故能長(zhǎng)久

009．順?biāo)臅r(shí)而適寒暑和喜怒而安居處節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?/span>

010．生病起于過(guò)用

011．不得虛邪不能獨(dú)傷人

012．夫以蕞爾之軀攻之者非一途  易竭之身而外內(nèi)受敵身非木石其能久乎  

013．知名位之傷德故忽而不營(yíng)非欲而強(qiáng)禁也識(shí)厚味之害性故棄而弗顧非貪而后抑也

014．少不勤行壯不競(jìng)時(shí)長(zhǎng)而安貧老而寡欲閑心勞形養(yǎng)生之方也

015．形生愚智天也強(qiáng)弱壽夭人也天道自然人道自己

……

下篇　養(yǎng)生之法

基本信息

作者: 孫光榮 編

出版社: 中國(guó)中醫(yī)藥出版社

出版時(shí)間: 2011

裝幀: 軟精裝

開(kāi)本: 64開(kāi)