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鹿含草的傳奇故事

信息來(lái)源:國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2014/4/21
摘要:中藥大多是草根樹(shù)皮,品類繁多,明代李時(shí)珍的《本草綱目》就收載了1892種,每種中藥的治療作用究竟是怎樣發(fā)現(xiàn)的,很難從文獻(xiàn)中找出翔實(shí)的記載,而各種民間的傳說(shuō)卻十分豐富。上古 ...

 

    中藥大多是草根樹(shù)皮,品類繁多,明代李時(shí)珍的《本草綱目》就收載了1892種,每種中藥的治療作用究竟是怎樣發(fā)現(xiàn)的,很難從文獻(xiàn)中找出翔實(shí)的記載,而各種民間的傳說(shuō)卻十分豐富。上古時(shí)期把發(fā)現(xiàn)中藥的功勞都記在神農(nóng)的身上,神農(nóng)之后就只能從傳奇故事中去尋找根源了。從這些傳奇故事中,可以知道藥物用途的發(fā)展,多由老百姓在日常生活中偶然發(fā)明而來(lái),正如陶弘景《名醫(yī)別錄》序例中所說(shuō)“藕皮散血,起自庖人;牽牛逐水,近出野老”,而這些傳奇故事也就成為中醫(yī)文化的重要組成部分。

    蒲松齡《聊齋志異》中有一篇“鹿銜草”,讀起來(lái)很有意思,故事說(shuō)關(guān)外的山中有很多鹿,當(dāng)?shù)厝顺3n^戴著鹿頭藏在草中,并且撥動(dòng)草叢發(fā)出聲響,不一會(huì)兒,就引來(lái)鹿群,但是公鹿少母鹿多,公鹿輪流與母鹿交配,以致累的死了過(guò)去。這時(shí)母鹿四散走入山谷,回來(lái)時(shí)都銜著一些草放在公鹿的口鼻旁邊,公鹿經(jīng)過(guò)草的香氣一熏,很快就蘇醒了。這時(shí)偽裝埋伏在草叢的人們立刻鳴鑼放槍嚇走鹿群,撿回放在那里的那些草,說(shuō)這些草可以起死回生。

   還有一個(gè)與此類似的故事也很感人,古時(shí)候有一個(gè)將軍帶人打獵,一只小鹿被他們打傷倉(cāng)皇逃出叢林,在路邊的莊稼地里遇見(jiàn)一位少婦,小鹿淚眼汪汪地注視著她,乞盼她能救自己一條活命。這時(shí)打獵的人們已經(jīng)追趕過(guò)來(lái),少婦將小鹿藏在自己的裙子下面,終于躲過(guò)了打獵者的追殺。過(guò)了幾年,少婦生孩子難產(chǎn),肚子痛了幾天幾夜沒(méi)能產(chǎn)下嬰兒,最后痛得昏死過(guò)去?;杳灾械纳賸D,忽然聽(tīng)到了幾聲鹿鳴,聲音似乎很熟悉,鹿的叫聲喚醒了她,發(fā)現(xiàn)一只鹿站在面前,嘴里還含著一把草,少婦喝下那束草煎成的湯,很快就分娩了,母子雙雙脫離了危險(xiǎn)。鹿送來(lái)的那束草成了一味中草藥,因?yàn)槭锹箍谥秀晛?lái)的,人們就叫它“鹿含草”。

    我們無(wú)從考證這些故事的真實(shí)性,但“鹿含草”確確實(shí)實(shí)是一味中藥,有的書(shū)上稱其為“鹿銜草”、“鹿蹄草”,具有祛風(fēng)濕,補(bǔ)腎,止血的功效。清代吳其濬撰著的《植物名實(shí)圖考》中說(shuō):“鹿銜草,九江建昌山中有之。鋪地生綠葉,紫背,面有白縷,略似蕺菜而微長(zhǎng),根亦紫。土人用以浸酒,色如丹,治吐血,通經(jīng)有效?!?

   還有一個(gè)關(guān)于中藥仙鶴草的傳奇故事,仙鶴草是一種生長(zhǎng)在山邊、林間、溪旁極普通的小草,具有良好的止血功效。傳說(shuō)古時(shí)候有兩個(gè)秀才結(jié)伴進(jìn)京趕考,一路上烈日炎炎、饑渴難當(dāng),其中一人突然鼻中出血不止,此時(shí)正在荒郊野外,無(wú)處找醫(yī)生,更找不到藥,這可怎么辦呢?焦急之中忽然看見(jiàn)一只仙鶴從頭上飛過(guò),仙鶴口中還銜著一把草。兩個(gè)秀才正無(wú)計(jì)可施,其中一個(gè)百無(wú)聊賴沖著仙鶴大喊一聲:“仙鶴你停下來(lái)吧,帶我們?nèi)フ裔t(yī)生。”誰(shuí)知仙鶴受到驚嚇,口中銜的草落下來(lái),那個(gè)流鼻血的秀才撿起來(lái),塞在鼻中一些,頓感清涼,又把剩下的草放在口中嚼起來(lái),過(guò)了一會(huì)居然止住了鼻血。后來(lái)他們都考取了功名,想起此事,就到處尋找這種草,經(jīng)醫(yī)生檢驗(yàn)證明其確有止血的效能。因?yàn)樽畛跏窍生Q口中銜來(lái)的草,因此給它取名“仙鶴草”。

原標(biāo)題:鹿含草的傳奇故事
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