1.《本經(jīng)》：主咳逆上氣，明目益精，安五藏，通百節(jié)，利九竅，下乳汁。孔公孽，主傷食不化，邪結(jié)氣，惡瘡疽瘺痔，利九竅，下乳汁。殷孽，主爛傷瘀血，泄痢，寒熱，鼠瘺，癥瘕結(jié)氣。
2.《別錄》：益氣，補(bǔ)虛損，療腳弱疼冷，下焦傷竭，強(qiáng)陰?？坠?，主男子陰瘡， 女子陰蝕，及傷食病常欲眠睡。殷孽，主腳冷疼弱。
3.《藥性論》：主泄精，寒嗽，壯元?dú)?，能通聲。孔公孽，治腰冷膝痹毒風(fēng)，能使喉聲圓朗。
4.《日華子本草》：補(bǔ)五勞七傷?？坠?，治癥結(jié)。殷孽，治筋骨弱，并痔漏等疾及下乳汁。
5.《醫(yī)林纂要》：補(bǔ)命門，破痼冷，溫脾胃，生氣血。
6.《本草求原》：暖肺納氣，治肺寒氣逆，喘咳痰清。
7.《綱目》：石鐘乳，其氣慓疾，令陽(yáng)氣暴充，飲食倍進(jìn)，而形體壯盛。昧者得此自慶，益肆淫溢，精氣暗損，石氣獨(dú)存，孤陽(yáng)愈熾。久之，宮衛(wèi)不從，發(fā)為淋渴，變?yōu)榘b疽，是果乳石之過(guò)耶，抑人之自取耶。凡人陽(yáng)明氣衰，用此合諸藥以救其衰，疾平則止，夫何不可。五谷五肉，久嗜不已，猶有偏絕之弊，況石藥乎。
8.《本草經(jīng)疏》：石鐘乳，其主咳逆上氣者，以氣虛則不得歸元，發(fā)為斯證，乳性溫而鎮(zhèn)墜，使氣得歸元，則病自愈，故能主之也。通百節(jié)，利九竅，下乳汁者，辛溫之力也。療腳弱疼冷者，亦是陽(yáng)氣下行之驗(yàn)也。甄權(quán)主寒嗽通聲者，辛以散邪結(jié)，溫以祛寒氣故也。其他 種種補(bǔ)益之說(shuō)，當(dāng)是前人好事者溢美之辭，夷考其性，恐無(wú)是理，未足信也。石鐘乳辛溫，若加火煅，有毒無(wú)疑，縱治虛寒，沿須審察，況病涉溫?zé)嵴咭?。世人病陰虛有熱者十之九，?yáng)虛內(nèi)寒者百之一，是以自唐迄今，因服鐘乳而發(fā)病者不可勝記，服之而獲效得力者不聞一二，其于事理，可以燭照。
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