1.《摘元方》：腫脹忌鹽，只以秋石抖飲食，得腫脹消，以鹽入罐煅過，少少用之。
2.《綱目》：葉夢(mèng)得《水云錄》極稱陰、陽二煉之妙，而《瑣碎錄》乃云秋石味咸走血，使水不制火，久服令人成渴疾。蓋此物既經(jīng)煅煉，其氣近溫，服者多是淫欲之人，借此放肆，虛陽亡作，真水愈涸，安得不渴耶，況甚則加以陽藥，助其邪火乎，惟丹田虛冷者，服之可耳。觀病淋者，水虛火極，則煎熬成沙石，小便之煉成秋石，與此一理也。
3.《本經(jīng)逢原》：秋石以秋命名，專取秋氣下降之意。他時(shí)制者，功力則殊?；鹗⒄咭松说?，陰虛者宜熟宜咸。凡勞瘵陰火亢極，而不受參、耆補(bǔ)益者，立秋石丸三方，次第施治，或服或噙，則喘咳氣息漸平，痰亦易出，嗽亦省力，以其性味咸降，而無上逆之患也。先用韭汁炒黑大黃凈末，與秋石等分，煮紅棗肉為丸，空心服三錢，清熱散血；次用貝母、秋石末各等分，生甘草末減半，仍用紅棗肉為丸，服之以止嗽消痰；后用人參、秋石等分，炙甘草末減半，亦棗肉丸，以補(bǔ)氣安神。制劑之多少，隨瘀熱元?dú)舛豢上抟苑謨?。其陰煉淡者，性最下滲，茍非陰分熱極，難以輕投。陰虛多火，小便頻數(shù)，精氣不固者誤服，令人小便不禁，甚則令人夢(mèng)泄。其咸者可代鹽蘸物食之，喘咳煩渴不寐者，以半錢匙，沖開水服之，即得安寐，覺時(shí)滿口生津，亦不作渴，補(bǔ)陰之功可知。陰煉淡秋石，治夏暑熱淋，小便不通及濁淋、沙石淋、血淋，老人小便淋瀝澀痛。
4.《醫(yī)林纂要》：秋石，潤(rùn)下作咸之性，大約如鹽，第本于人身，得陰陽之化，自三焦而降，為舊由之道，又重之征以石膏，和以秋露，則滋益真陰，補(bǔ)心清肺，去腎水之穢濁，利三焦之決瀆，自應(yīng)有勝于鹽者。至于軟堅(jiān)去瘀，亦與鹽同，其能治勞熱骨蒸，虛火咳嗽，白濁遺精之功，自不可昧?！秲?nèi)經(jīng)》云，咸走血，血病無多食咸者，以人或失血已多，血液枯少，不宜更以咸滲之耳，非指火逆血妄，火郁血瘀而言也。血妄血瘀，正宜咸補(bǔ)心以靖之、散之矣，安得復(fù)有無多食咸之戒。今人于虛羸火妄、吐血、咯血及腹腫鼓脹，每戒食鹽，而勸服秋石，夫潤(rùn)下作咸，秋石與鹽，亦復(fù)何異歟。
5.《本草求真》：秋石，據(jù)書載能滋陰潤(rùn)臟，退蒸軟堅(jiān)，治癆止嗽，通淋利便，澀精固氣，且云經(jīng)火煅煉，去其咸寒，轉(zhuǎn)為溫補(bǔ)，溫而不燥，潤(rùn)而不滯，清不損元，降不敗胃，為滋陰降火之藥。然竊謂補(bǔ)處少而清處多，溫處少而寒處多(溫止由于火煅，而非溺中濁氣，具有溫補(bǔ)之性也)。虛勞火重，服此似不甚礙，間有微功，亦非補(bǔ)中正劑，若使氣薄，火衰水 泛，縱經(jīng)煅煉，終不免有虛虛之禍矣(大黃縱經(jīng)煅煉，亦不能補(bǔ)命門之火，以其氣質(zhì)寒故也)。
6.《本草蒙筌》：滋腎水，養(yǎng)丹田，安和五臟，潤(rùn)澤三焦，消咳逆稠痰，退骨蒸邪熱，積塊軟堅(jiān)，明目清心。
7.《本草備要》：滋陰降火。
8.《本經(jīng)逢原》：能滋陰降火而不傷胃，補(bǔ)益下元真火，散瘀血，助陰精，降邪火，歸真陽，止虛熱嗽血，骨蒸勞瘵。
9.《醫(yī)學(xué)入門》：治羸弱久嗽，眼昏頭眩，腹脹喘滿，腰膝酸疼，遺精白濁。
10.《綱目》：治虛勞冷疾，小便遺數(shù)。
11.《現(xiàn)代實(shí)用中藥》：內(nèi)服多用淡秋石，應(yīng)用于口腔及喉頭慢性諸炎癥。咸秋石多作口腔咽喉瘡之外用藥。
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